傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計中的融合探討

（廣州理工學(xué)院，廣東 廣州 510540）

1 問題的提出

從目前的形勢上看，人們對于美好生活的向往從古到今就一直存在，并且體現(xiàn)在人們的日常生活當(dāng)中。箱包的發(fā)展也屬于重要的時尚配件之一，并且可以搭配日常的服裝，保持很好的關(guān)注性。在我國的設(shè)計領(lǐng)域中，傳統(tǒng)民族元素屬于必不可少的一部分[1]。有著悠久的歷史文化，具備著自身獨有的文字和語言，傳承著“活化石”般的傳統(tǒng)手工技藝。不僅具有實用性功能，并且更像一件藝術(shù)品，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)價值和文化價值。現(xiàn)代箱包可以從中吸取很多的元素，融入到箱包設(shè)計中去，滿足顧客的需求和審美，提高對應(yīng)的設(shè)計水準(zhǔn)。箱包可以分為“箱”和“包”兩種類型[2]。箱包與其它裝飾品相比，很少會受到大家的關(guān)注。近幾年來，箱包得到了快速的發(fā)展，并且受到區(qū)域影響很深。為更好地滿足人們對箱包的需求，不少設(shè)計者也開始順應(yīng)時代的發(fā)展需要，將傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素和市場的變化相互結(jié)合起來，以此來設(shè)計出具備文化內(nèi)涵的箱包，賦予箱包更多的靈魂和情感，滿足現(xiàn)代化消費者的需求。帶著屬于自己的理念，走向大眾，走向世界，實現(xiàn)大家共同的“中國夢”。鑒于此，如何將傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素融入進現(xiàn)代箱包設(shè)計過程中？如何全面理解傳統(tǒng)民族藝術(shù)的內(nèi)涵滿足當(dāng)前群眾需求、審美水平，提升箱包作品設(shè)計的感染力？就成為了目前形勢下，箱包設(shè)計師需要探究的主要內(nèi)容。

2 傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計中的融合路徑

2.1 傳統(tǒng)刺繡元素

在現(xiàn)實的生活中，刺繡體現(xiàn)了強大的生命力，在我國漫長的發(fā)展中保持著不一樣的魅力。例如：蘇繡、蜀繡、湘繡、廣繡等都體現(xiàn)了不一樣的東方的韻味[3]。此時，將刺繡成功使用到真實的箱包設(shè)計當(dāng)中，就可以將箱包的東方韻味呈現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。在現(xiàn)代化的視角看，一些國際性的大品牌當(dāng)中，就已經(jīng)成功的將刺繡使用到箱包的設(shè)計當(dāng)中。例如：LV（路易·威登）、PRADA（普拉達）、FENDI（芬迪）等都是在刺繡的融合中，完成了箱包手工設(shè)計[4]。皮革面料的表面和刺繡的制作結(jié)合后，不僅提高了箱包的層次感，并且還體現(xiàn)了立體的效果。通過不同花卉圖案的融合，色彩的有效展示，豐富了不一樣的特性，體現(xiàn)了不同的民族情懷。刺繡的處理上更加注重的是細節(jié)部分，箱包設(shè)計在使用了刺繡之后，一方面為箱包添加了美感；另外一方面順應(yīng)了時代的發(fā)展需求，給人一種精致的感覺。在不一樣的箱包材質(zhì)中，需要使用的刺繡方式也是不一樣的，這樣才可以保證箱包的精致性，防止發(fā)泡等問題出現(xiàn)。另外，在綠色環(huán)保的影響下，箱包材質(zhì)的發(fā)展開始向著新型箱包材料的發(fā)展方向?qū)嵤┭由臁＠纾篜P 廢料、PP 編織布、環(huán)保纖維材料布等材質(zhì)都屬于可循環(huán)的材質(zhì)范疇。不僅可以達到降低成本的主要目的，還可以達到環(huán)保的主要目的，以此來達到經(jīng)濟效益和社會效益的“雙豐收”。

2.2 拼貼工藝元素

在實施箱包設(shè)計的過程中，也可以在“拼”的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出不一樣的大小、形狀、顏色、材質(zhì)的風(fēng)格藝術(shù)。這些材質(zhì)中，不僅色彩和肌理、圖像規(guī)律不一樣，并且針法的建設(shè)也是不一樣的。例如：在“拼”的過程中，可以組合成為花草紋樣，也可以組合成為抽象動物的圖案，在自然和人工的結(jié)合中，藝術(shù)美感也就更加直觀的體現(xiàn)出來。另外，圖案紋樣和色彩搭配也可以在宗教與民族風(fēng)俗的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)鮮明性的特點，滿足藝術(shù)元素的拼接，實現(xiàn)肌理的效果突出[5]。

2.3 鏤空工藝元素

在傳統(tǒng)的視角上看，存在不少虛實結(jié)合的鏤空工藝。例如：水紋、祥云、窗格紋等圖案都屬于鏤空工藝元素的范疇，這些元素都可以使用到現(xiàn)代化的箱包設(shè)計當(dāng)中，將民族特色性體現(xiàn)到大家的視野當(dāng)中。剪紙藝術(shù)距離現(xiàn)代也已經(jīng)存在一千多年的歷史，在歷史的長河中，剪紙已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的剪紙，包含了很多大家對美好生活的追求。例如：梅、蘭、竹、菊就會給受眾者一種高風(fēng)亮節(jié)的感受，鴛鴦就會給受眾者一種愛情堅貞的感受……而剪紙藝術(shù)就可以在不一樣的內(nèi)涵中，有效的將物、意、景合理的結(jié)合起來[6]。剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代化箱包設(shè)計相互融合之后，不僅可以體現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，還可以詮釋不一樣的內(nèi)涵與價值。例如：龍鳳呈祥樣式的箱包主要的目的是為了表達堅貞不渝的愛情，在使用到箱包當(dāng)中之后，不僅具有美觀和舒適的價值，還可以在婚慶中使用，給人一種傳統(tǒng)高端大氣的感覺。

2.4 布塑工藝元素

在現(xiàn)代化的箱包設(shè)計中，“布塑”工藝主要是在立體的基礎(chǔ)上，實施有效的延伸的。在民間的“布塑”工藝中，大部分都是為了表達辟邪的需求或者是對美好生活的夙愿。在使用此種傳統(tǒng)元素的時候，需要使用的是包、扎、纏、填、納等表現(xiàn)技法。例如：大家可以看到不少小孩子戴的虎頭帽就是使用此種方式進行有效的延伸的。“布塑”工藝與現(xiàn)代化的箱包設(shè)計發(fā)生了思維的碰撞之后，體現(xiàn)了很強的造型張力，滿足了現(xiàn)代化發(fā)展的個性需求，為以后的傳統(tǒng)融合奠定了良好的基礎(chǔ)[7]。

2.5 傳統(tǒng)青花元素

對于大家來說，青花瓷不僅屬于我國的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，并且還在很大的程度上，體現(xiàn)了獨特的藝術(shù)價值。例如：在2008 年北京的奧運會當(dāng)中，青花瓷就被當(dāng)做中國符號，被大家所喜愛。將青花瓷元素使用到箱包設(shè)計當(dāng)中，就會詮釋出不一樣的建設(shè)理念[8]。在現(xiàn)代化箱包設(shè)計中，青花元素可以在青色、白色兩種顏色中提升箱包的藝術(shù)感，使用帆布的材質(zhì)，更可以將立體感體現(xiàn)出來。在全新的理念下，兩個顏色相互呼應(yīng)，呈現(xiàn)了不一樣的虛實空間關(guān)系，增強對應(yīng)的藝術(shù)價值，給人一種耳目一新的感覺。另外，在實施設(shè)計的過程中，需要先了解青花瓷中的主要內(nèi)涵，之后，打破常規(guī)，合理的排列，加大細節(jié)的點綴，增強了箱包的品味和價值，提煉出了青花瓷元素的靈魂。

2.6 傳統(tǒng)苗飾元素

在現(xiàn)實的生活中，大家可以看到傳統(tǒng)苗族服飾元素更加傾向的就是黑色、紅色、白色、黃色與藍色等色彩。在這些色彩的使用上，經(jīng)常會出現(xiàn)色彩碰撞，從整體的視角上看還可以保持有效的和諧性。苗族屬于我國的少數(shù)民族，在服飾上體現(xiàn)了不一樣的地方，一般的情況下，色彩比較的絢麗多彩。如果將這些絢麗的色彩直接全部使用到箱包當(dāng)中，那么箱包就會失去本身的時尚感。此時，就可以選擇其中的一種顏色為主體，在互相點綴中，保持設(shè)計和民族之間的平衡效果。其中蠟染工藝，屬于苗族服飾獨有的藝術(shù)形式，在多種因素的影響下，體現(xiàn)了不一樣的工藝發(fā)展需求，增加了箱包的肌理美感。以繡、紡織為主，以染、挑等工藝為輔，進一步豐富箱包的編織圖案，提高傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特感和價值感。例如：現(xiàn)代化箱包設(shè)計的過程中，可以使用漆皮作為材質(zhì)，之后使用手工刺繡前來點綴，在這樣的設(shè)計形式下，不僅可以給受眾者傳達一種設(shè)計感，并且還可以體現(xiàn)獨有的民族內(nèi)涵，詮釋不一樣的藝術(shù)美感。

2.7 客家紋樣文化元素

客家服飾紋樣體現(xiàn)了獨有的文化傳承與特征，既有畬瑤等少數(shù)民族文化的影響，也存在相鄰民系文化的映射。服飾紋樣的靈感，主要是在動植物紋樣，人物紋樣，文字紋樣，幾何紋樣，生活物品紋樣的基礎(chǔ)上實施延伸的。不僅體現(xiàn)了多樣與統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律、對稱、均衡的美感，并且還在一定的程度上，體現(xiàn)了較高的實用性價值。每一針每一線都體現(xiàn)了這里人對于美好生活的向往，也表達了大家對于美好生活的積極態(tài)度。表現(xiàn)工藝特色和材料性能是客家服飾紋樣的設(shè)計原則。面料和紋樣互相襯托，體現(xiàn)了客家服飾的工藝特征與文化內(nèi)涵。在色彩的搭配上，主要是以黑、藍為主色，白、紅為輔色，紅綠色為搭配。在材料的使用上，主要是以敬畏自然為主，更加傾向的就是就地取材。將傳統(tǒng)的客家服飾紋樣使用到箱包的設(shè)計當(dāng)中，就會給人一種歸還大自然的感覺，不僅符合綠色環(huán)保的現(xiàn)代化理念，并且還會給人一種經(jīng)濟實惠耐用的視覺感受。當(dāng)?shù)氐拇汤C技法特點，如，套針和搶針、貼續(xù)繡都兼容了不一樣的視角感受。不僅保守戀舊，并且務(wù)實避虛，還質(zhì)樸無華。客家服飾紋樣的靈感來源、色彩、構(gòu)圖等使用到現(xiàn)代化的箱包設(shè)計中，就會傳達一種獨有的文化內(nèi)涵，在裝飾性和美觀性的基礎(chǔ)上，詮釋大自然的歸屬。

總結(jié)

隨著社會的進步，在實施箱包設(shè)計的歷程中，需要相關(guān)的設(shè)計者合理的將民族藝術(shù)元素有機的融合到現(xiàn)代化的箱包設(shè)計當(dāng)中，賦予箱包不一樣的時代內(nèi)涵。發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升企業(yè)的文化軟實力。順應(yīng)消費市場的需求，立足于群眾實際需要，在綠色、環(huán)保、個性的基礎(chǔ)上，走在時代的最前沿，融入箱包不一樣的文化內(nèi)涵。提高箱包的藝術(shù)品位，增加箱包的文化特色，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。不斷豐富設(shè)計元素，開拓設(shè)計思路，加大融合基礎(chǔ)，促進世界文化的多樣性發(fā)展。