中國古代鞋履趣談之
——孔子履的由來

文 四川/余淼

孔子所穿的鞋履，被稱之為孔子履。

作為天下道統象征的孔子，他所創立的儒家學說，自漢之后逐漸發揚光大。儒家學說倡導的血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，被歷代統治者所推崇。一直以來，儒家文化在中國傳統文化之中占有重要地位。在中國古代文化之中，古人極為看重自己的鞋履，相傳如果丟了鞋履，那么性命則不會長久，所以往往會把鞋子穿爛，也不會主動丟掉。孔子履之所以能夠留世，源自孔子游說列國。《史記》載：“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之。”孔子身高換算成如今的長度單位，大約有2.21 米左右。這樣的身高，則鞋子定不會太小。《太平御覽》載：“孔子至蔡，解于客舍，入夜,有取孔子一只屐去，盜者置屐于受盜家。孔子屐長一尺四寸，與凡人屐異。”如果按照身高，結合文本和生活經驗進行估算，則孔子鞋子鞋碼大約有50 碼。這樣的鞋碼，放在當下也算的上超級大碼鞋。當年孔子周游列國至蔡國，國君為了阻止孔子繼續前往楚國游說的行程，便派人連夜偷了他的鞋。小偷拿出來一看嚇壞了，這種迥異于常人的鞋子被當成了神奇的物件。而這支被偷走的鞋子則再也沒有回到孔子的身邊。

隨著時間的演進，孔子履在歷代統治者所收藏，作為自己是天下道統的繼承者，人心所向的象征。行至晉惠帝元康五年，存放有國家重寶的武庫失火，許多寶物被焚毀，其中就有孔子履。至此真正出自孔子的孔子履便被徹底湮滅于歷史的滾滾洪流之中。孔子履雖然已經被大火焚毀，不過孔子履本身強大的象征意義并沒有消失。晉亡之后是魏晉南北朝，然后是隋唐一統，唐亡后是五代，五代的第二個朝代是后唐。在后唐宣宗時，下令仿照孔子履制作一雙新鞋，稱為“魯風鞋”。雖然復刻的孔子履，也就是魯風鞋與當年的孔子履不盡相同。但是由于帝王帶頭開起了山寨行為，下面的大臣以及百姓，紛紛仿著魯風鞋的樣式，各家自制，唯鞋碼要小—些，這些鞋子被稱之為“遵王履”。之所以會掀起仿制之風，大抵的原因還是在于孔子履本身的文化號召力。在經過了如此長時間的演進之后，孔子履成為了統治者以及文人士大夫內心之中文化符號。穿上有著孔子履遺風的魯風鞋，人們似乎就能夠繼承其中的精神內涵。這雖然只是穿著者的樸素愿望，但是卻實實在在地表達出他們渴望獲得天下道統認同的想法。

在中國傳統文化里，孔子履早已經從一雙孔子的鞋，轉化為了一種文化符號。自漢代罷黜百家獨尊儒術，中國的統治階級在大多數時候選擇主動與儒家學說形成合力。在這種情況之下，孔子履代表著統治階層的意志，擁有了孔子履會對天下士人形成強大向心力，這對于統計階級和士人階層來說是極其重要的。

宋代梅堯臣有詩云：“我料孔子履，久化武庫煙。”即使原先的孔子履早已經化成了武庫煙，但是孔子履的文化象征意義卻印刻在天下士大夫的心中，不會散去。