中國古代鞋履趣談之
——從納底鞋看中國傳統文化的務實風格

國學大師章太炎先生曾指出“國民常性，所察在政事日用，所務在工商耕稼，志盡于有生，語絕于無驗。”務實不務虛，扎根現實生活，以實事求是的態度，經世致用。這種中國傳統文化特有的務實風格，賦予了勞動人民“接地氣”的聰明智慧，創造了輝煌的東方文明，也融入了百姓的普通生活之中，體現在衣食住行之上。從古代鞋履的角度來品味中國傳統文化的務實風格，納底鞋算是較為有特色的代表。所謂納底鞋，是指納底布鞋，最早可追溯至周代。從考古出土的東周武士跪像行，可以清晰地看見鞋底有明顯的納底線紋。納底鞋在中國鞋史上源遠流長，流傳至今。

作為中國傳統文化的重要組成部分，中國鞋履文化也忠實地體現著務實風格，表現在各種鞋式的發展歷史之中，納底鞋則是其典型代表之一。根據考古出土實物來看，納底布鞋大致首先為軍隊所采用。原因在于軍隊作戰奔跑時，鞋底需要耐磨擦并且經得起復雜地形的考驗，納底鞋則可以較好地解決這個問題。從秦兵馬俑中可以看出，弓步手所著方頭方口履，統一以納底工藝制成。作為將務實主義發揮到極致的軍事設備來說，納底鞋體現了作為軍鞋所必須具備的實用性和便捷性。相比于革靴昂貴的造價以及繁瑣的工藝，納底鞋原料易得，制作工藝簡單，方便大規模生產，是作為軍鞋的不二選擇。由于在軍事領域之中的優秀表現，納底鞋開始向民間普及，成為了百姓們的日常鞋式，并且被發揚光大，經受住了時間的考驗。

納底鞋之所以能夠成為鞋履文化中務實風格的代表，除了其誕生條件的獨特性之外，還在于其演變過程。在從軍事領域走向民間之后，納底鞋一直都是普通勞動群眾所喜愛的鞋式。納底布鞋發展到清代，進入了全盛時期，造就出馳名中外的“千層底”。這種被民間稱為“千層底”的鞋子，原泛指手工納制的布鞋底子，后特指使用了“千層底”工藝的布鞋。“千層底”作為納底鞋的改良版，由清朝時期著名的北京“內聯升”朝靴店研制。關于“千層底”的由來還有一段趣聞。

“內聯升”作為當時專門定制朝靴的鞋店，從其店名便可知鞋店主人的精明能干。“內”指大內即宮廷，“聯升”示意顧客穿上此店制作的朝靴，可以在朝廷官運亨通，連升三級。由于清代官靴有特定的樣式，“內聯升”深諳此道，不僅制作朝靴用料考究，做工精良，樣式新穎，同時靴底厚達32 層，但厚而不重。“內聯升”所做的官靴符合禮儀規制，又質量上乘，最妙的便是同樣的價錢，別家的鞋店所做鞋子完全達不到同樣的質量水平和重量。由于“內聯升”的鞋底用白布裱成袼褙，多層疊起納制而成，經久耐用。人們將這種多層疊起納制的鞋底取了一個形象的名稱：千層底。久而久之，“內聯升”的口碑在文武百官之中流傳開來，朝中權貴紛紛以穿上“內聯升”的“千層底”為傲。一來二去，民間富貴人家也開始喜愛穿“千層底”，后來普通百姓也開始穿“千層底”。納底鞋經過了上千年時間的演進，將務實的傳統文化風格發揮得淋漓盡致。相比于其他鞋式，“千層底”憑借著經久耐用又制作簡便的特點，成為了上至王公貴族，下至普通百姓都喜愛的鞋式。

如今，納底鞋依然是中國民間廣受歡迎的鞋式。納底鞋經過了漫長歷史時間的檢驗，不僅舒適透氣，而且經久耐用，尤其是“千層底”的制作工藝成為了一種文化符號，甚至走出國門，成為了一種中國鞋式文化元素。這種頗具特色的納底鞋，蘊含著勞動人們務實的風格，也體現著務實風格所倡導下的勞動智慧，這種風格與智慧恰恰又是中國民族難能可貴的民族特點。細細端詳納底鞋，鞋履東方之美油然躍入眼簾；細細品味納底鞋，古老民族的務實和智慧亦然熠熠生輝。