趙世強,李正
(蘇州大學,江蘇蘇州 215000)
由于世界歷史發展的不平衡性,西方文化中對于近代的定義因地域的不同而存在差異,一般認為于19 世紀是世界近代史的開端,但因西方文明起源于歐洲大陸,兩種界定范圍之間必然會有一個"時間差”,所以也將15 世紀作為歐洲近代史的開端,將而本文中研究的西方近代則是以地中海文明為基礎的17~19 世紀的歐洲近代史。
蕾絲的出現最早可追溯到15 世紀的人物畫中,畫中人所著的服飾中就可以出現了以鏤空元素為基礎的“蕾絲”花邊。17 世紀以地中海為中心的各國西方資本主義已經開始萌芽,并且范圍逐漸擴大到西北歐一些地區,資本主義生產方式的出現必然帶動著社會經濟的發展,以英國為代表的資產階級在1688 年通過“光榮革命”率先確立了資產階級和新貴族的統治地位,標志西方世界近代史的開始,資本主義的發展帶動了農業、手工業的迅速發展,經濟政治的穩定帶動了文化藝術的發展。從16 世紀下半葉產生的一種具有墮落瓦解的藝術分割的巴洛克藝術風格,在17 世紀的西方到達了鼎盛,巴洛克時期是一個崇尚高度華麗的年代,那時的服裝大多采用優質的材料,絲綢帶、大扣子、珠寶、蕾絲也作為裝飾物大量出現在服裝上。
新興資產階級為了維護自己的經濟和政治利益,要求在意識形態上打破教會的神學觀,改變維護封建制度的各種傳統觀念。以法國為首的資產階級在1789 進行了法國大革命,推翻了封建階級的統治,確立了資產階級,此后,又有許多歐洲國家相繼開始了政治革命,18 世紀的歐洲資本主義進入到了大發展時期。英國因為提前完成了資產階級改革,憑借著雄厚的經濟實力,在18 世紀晚期,率先進行了第一次工業大革命,機器的出現擴大了蕾絲在服裝中的使用范圍,低廉的價格讓其在平民百姓中得以普及。在18 世紀的藝術史中,誕生了一種自法國、隨后遍及歐洲的“洛可可主義”藝術風格,該藝術形式具有輕快、精致、細膩、繁復等特點,在洛可可藝術風格中還極度推崇“暴露而優雅”,而蕾絲正好契合了享樂主義背景下色情藝術的這一特點,成為當時人們夢寐以求的東西和彰顯自身優雅與性感的最佳選擇。
19 世紀歐洲各國通過多次階級革命,推翻了封建的統治,相繼確立了資產階級統治,資產階級國家為迅速振興經濟發展,第二次工業革命應運而生,第二次工業革命對人類社會的經濟、政治、文化、軍事、科技產生了深遠的影響。同時也孕育出了新的新古典主義風格,其追求注重古典藝術形式的完整、雕刻般的造型,追求典雅、莊重、和諧,同時堅持嚴格的素描和明朗的輪廓,極力減弱繪畫的色彩要素,新古典主義藝術風格的出現也影響著服裝的風格發生了轉變。19 世紀初的服裝面料多選用薄如蟬翼的面料,曾經作為裝飾裙子花邊的蕾絲等裝飾物也大為減少,只作為服裝的邊緣裝飾。19 世紀中葉以來,歐洲各國的階級革命風起云涌,民主運動高漲,資產階級為生存發展就必須要推翻封建領主和基督教會的統治,解放人的思想。文化上,法國大革命推翻了歐洲新古典主義風格,出現了新的浪漫主義風格和新洛可可風格,這兩個時期都崇尚人的主觀能動性,反對新古典主義藝術中的刻板僵化,將主觀、非理性、想象融為一體。歐洲社會藝術風格的轉變促使服裝由素雅轉變為華麗,這一變化也為蕾絲重歸歷史舞臺提供了發展契機,使其作為裝飾物重新出現在服裝中。
政治因素是決定服裝發展的最為重要的因素之一,一個國家的統治者的政治決策以及變革往往會引起經濟、文化的連鎖反應。
在歐洲進程史中,直到18 世紀資產階級登上歷史舞臺之前,貴族階級一直是封建統治的掌控者,而蕾絲的出現最初的目的也是服務于宮廷貴族,不管是在巴洛克的金碧輝煌中,還是在洛可可的甜膩芬芳里,蕾絲從不缺席,也從未暗淡。在18 世紀工業革命機器大生產到來之前,蕾絲的制作都是手工藝人們單獨耗時數月甚至更久的時間來完成,這使得區別于機器生產的手工蕾絲具有獨一無二的藝術特征,但費時費力的生產過程決定了手工蕾絲的高昂價格,也正是因為這一特點,蕾絲才深受貴族們的青睞。在西方文化里,蕾絲的高貴典雅一直都是尊貴的象征,而貴族們作為當時封建社會的統治者,服裝中的蕾絲裝飾更是其身份、階級的象征,蕾絲在這一時期的存在也具有了一定的政治意義。
宗教作為文化組成的一部分,不同的時代背景造就了不同的服飾文化。宗教在歐洲中世紀的影響力尤為突出,其不僅影響著文化發展,還成為控制人思想的枷鎖,甚至影響著政治經濟的發展,而社會主要因素的變化也體現在服裝中的變化,宗教對西方服裝文化的影響的典型代表就是中世紀的宗教文化。中世紀文明的顯著特征就是以基督教為代表的宗教統治,宗教在這一時期成為人生產生活的行為規范,甚至滲透到人的思想之中,影響著人的道德觀和審美觀。而這一時期的藝術風格樣式也受到宗教的影響,體現在服裝文化中的變現就是以拜占庭時期以掩蓋人體、抑制人性不分性別的遮蓋全身的長袖長衫,體現著早期基督教“禁欲主義”的思想。在18 世紀出現的文藝復興對宗教中對人性的束縛提出了質疑,禁錮的思想逐漸得以松綁,這也使的18 世紀的女性開始重視身體的線條美,“暴露而優雅”的美學風氣應運而生,而蕾絲的鏤空結構所帶來的朦朧視覺感,正是女性們渴望借其表達人體曲線美的實用功能。宗教所帶來的影響,除了對服裝文化的變革,還對整個歐洲社會經濟、政治、文化的發展起到了推動作用,雖然宗教的思想在某些時刻會一定程度的扼殺人性的表達,但縱觀整個歷史進程,其還是推動了社會結構的變革。
蕭伯納說:“經濟造就大半人生”。服裝的設計生產離不開背后經濟實力的支持,從古至今,每一次經濟變革必將帶來服裝生產方式、穿著方式的改變。
在18 世紀英國工業革命之前,蕾絲由于編織工藝過程的復雜,需要經過手工藝人耗時數月之久編織,生產量少且價格高昂,這也就導致了蕾絲的發展普及受限。17 世紀以來,英國本土的資本主義思潮開始興起,通過不斷的海上殖民擴張加速了英國與其他國家之間的經濟往來,經濟儲備迅速擴張,以英國為首的資本主義國家相繼爆發了工業技術革命,以蒸汽機作為動力的紡織機器生產逐漸取代效率低下的手工紡織工廠,機織蕾絲開始大規模生產,由于其相較于手工蕾絲具有價格低廉且大眾化的優勢,蕾絲也從服裝的邊角裝飾一躍成為服裝的面料中的主角,出現在18 世紀女性的裙子、外套上面。經濟基礎決定上層建筑,經濟的發展推動著社會生活中生產方式、生活觀念、審美價值的發展與變革,同時也改變著人們服裝歷史的發展與服裝審美的轉變。
戰爭是伴隨著人類文明的開始而同時出現的,戰爭是每個地域文化發展過程中不可避免的存在,而戰爭也是一個國家社會進步的催化劑,戰爭隸屬于政治的范疇,在某些時刻是統治者維護統治的政治手段。每次激烈戰爭的背后都是社會政治、經濟、文化的全面飛躍。
西方歷史發展進程與戰爭的發生可謂形影不離,這其中包含著階級之間的矛盾、宗教之間的矛盾以及國與國之間的矛盾等等,歐洲文明的發展可謂是在戰火中一路走來。中世紀,基督教神學在社會中的地位不斷凸顯,并逐步成為統治人們思想的宗教文化,基督教推行的禁欲主義道德觀,使當時的西方人陷入了精神與身體、理性與感性、現實與理想之間多重矛盾的痛苦掙扎中,也使當時的服裝外形逐漸向著遮衣蔽體的形態發展,5~10 世紀的歐洲陷入了文化的黑暗時期,封建國之間長期混戰不斷,導致政治沖突不斷、文化支離破碎、民不聊生,這一時期的宗教已滲透至社會的各個角落,控制著社會的統治者思想,這也嚴重影響了歐洲文明的前進發展;在11~12 世紀歐洲的羅馬時期,由于社會生產已不能滿足封建統治的需求,爆發了由天主教會和西歐的封建領主主導的持續近200 年的宗教戰爭“十字軍東征”,這是一場披著宗教外衣,意在奪回基督教圣地耶路撒冷的殖民戰爭,雖然戰爭導致西亞和東羅馬的社會、經濟、文化全面倒退,但同時也繁榮了東、西歐之間的經濟往來,讓東方的絲織物、棉織物得以傳入西歐,也為蕾絲的出現打下了物質基礎;進入15~18 世紀西方歷史進程以來,由于長期受到基督教的思想壓制,人性難以得到釋放,西方社會因此爆發了多次階級運動,在15 世紀初爆發了人類文明史上的一次重大變革——文藝復興,這是一場沒有硝煙的思想文化戰爭,其倡導的人性代替神性的思想。把人從宗教的思想枷鎖下解放出來,使人們從陰暗的宗教陰影下走出,社會藝術文化在這一時期也得到了發展,涌現出了倡導精致華麗的巴洛克風格,暴露優雅的洛可可風格,服裝受這一時期藝術風格的影響,也向著精致化、繁復化的方向發展,而蕾絲因精致秀美的裝飾功能在服裝中也迅速發展起來,迅速占領了男女服飾的領口與袖口,在洛可可時期還作為面料走上女性的裙子。19 世紀初,新興的資產階級不滿足于封建專制統治的壓迫,由此爆發了法國大革命,這場流血戰爭推翻了封建貴族統治,資產階級走上了歷史舞臺,這場戰爭帶來社會階級的劇烈變動,也必然映射到服裝文化發展之中,法國大革命所倡導的“自由、平等、博愛”思潮深刻的影響著社會藝術風格的趨勢變化,新古典主義也應運而生,其主張摒棄18 世紀的服裝繁復化、裝飾化,意在追求服裝本來的面貌,素雅、簡單成為了這一時期的服裝風格,而蕾絲等裝飾面料也失去了往日光輝,進入到了發展的瓶頸期,直到19 世紀后期,浪漫主義和新洛可可風格的興起,繁復的服裝、精致的裝飾開始回歸,也讓蕾絲重歸大眾的視線。戰爭猶如歷史文化的催化劑,讓歷史文化的發展走上快車道,使政治、經濟并駕齊驅,并帶動著西方服裝的進步。
縱觀蕾絲在服裝中的發展過程,可謂跌宕起伏式的前進,不同時期的藝術風格都影響著蕾絲作為裝飾在西方服裝中的存在形式,但可以發現,不管服裝的形態如何變化,作為裝飾的蕾絲都有其特殊的表現方式,在西方服裝中起到了畫龍點睛的裝飾作用。