女子首飾對現代陶瓷首飾設計的啟示

沈藝凡

（景德鎮陶瓷大學，江西景德鎮 333000）

隨著時代的變化，人們對自我的關注度以及對古代妝飾服飾的關注度逐步提高，漢服逐漸被大家喜愛。通過當下大量熱播的古裝大劇，這種具有文化特色的服飾也漸漸被拉回人們的視線中，漢服存在的時間跨度很長，從黃帝繼位開始到明末清初，漢服根據時代背景及思想的變化其風格也一直在改變。漢族的主要居住區都是以“華夏漢”為主導思想，根據華夏禮儀為基礎的文化中心，經過歷朝歷代的演化，漢服成為了極具漢族特色，與其他民族傳統服飾有巨大差異的服飾。與服飾戚戚相關的當然少不了首飾的搭配，不僅僅現代人有這個意識，我們的前輩們早在這方面有一定的造詣。從夏商周開始到明清每個朝代的妝飾都有屬于自己朝代的一個獨特性，每當談起古代的女子，應該給人留下的印象是：“嫻靜猶如花照水，行動好比風扶柳”的這般模樣，這與她們當代流行的妝飾是密不可分的。我們祖先們在這一點上是比現在考究許多，相比現在追求日歐韓風格的模仿，祖先們更愛追尋符合自己時代審美和文化底蘊的妝飾，形成具有獨一無二風格妝飾特點，這是我們現在所缺乏的精神。而現代陶瓷首飾的設計多缺乏文化內涵與民族特色，如若中國傳統工藝陶瓷與傳統文化結合在一起進行設計，會更具文化傳播力量，成為更能展現東方女性韻味的特色飾品，展現女性的獨特魅力。

由于政治、經濟、哲學的轉變，古代女子首飾在宋代得到了極大的發展，宋朝社會發展總趨勢向平民發展，世俗化的審美趣味得到社會上層認同，首飾的設計多用借物喻志氣，極具文化內涵。唐代儒家思想的盛行，穿耳是大不敬之事，于是耳飾沒有得到極大的推行，這在首飾中無疑是失去了濃墨重彩的一筆。到了宋朝，耳飾開始一改之氣唐代低迷的形式，逐步在漢族女子中被廣泛接受，這是由于理學的興起對生活的道德層面產生了很大的影響，并且成為了禁錮女性的道德枷鎖，穿耳在宋朝和纏足一樣成為了作為男女有別的重要標志。北宋開始社會發展的趨勢逐漸平民化，導致宋朝審美趣味開始發生巨大轉變，唐朝的馬上爭天下，到宋代逐步轉成了獨特的審美概念—平淡。科舉制度的確立，打破了傳統觀念，更多下層人士通過科舉制進入朝廷為官，給上流社會注入了更多世俗化的審美，因此宋朝的審美也更加平民化，加上地主階級進入朝廷后，生活不在被壓迫奮進，形成一種滿足現狀、渴望長久保持的心態，因此審美趣味趨于平淡，審美重點也從戎軍轉到了閨房。對女性的審美開始追求世俗風趣化，重修飾和感官的享受，纏足的興起導致女子生活區域僅在室內的方寸之間，女子的關注更多轉向了自身的梳妝打扮，因此，首飾在宋朝得到了極大的發展，前朝未得到發展的配飾都在宋朝開始發揚光大。唐朝重武，宋朝重文，文人雅士注重自身品格的修養，喜愛在繁華的社會背景下展開對精神生活的追求，寄情抒興、借物喻志成為了文人極愛的一種表達方式。這群對生活充滿熱情，對精神極具追求的文人大夫習慣于把他們的文化精神滲透到生活的方方面面，其中也包括物質生活。

宋代文人偏愛“言外之意”“弦外之音”“形外之象”，由此，宋代的詩詞、字畫當中出現了許多極具象征意義的詞語和紋樣，宋人熱愛用借物言志的方式來表達自己的所感所想。例如，一直被文人雅士所喜歡的“四君子”梅、蘭、竹、菊，就被宋人極其偏愛，士大夫們喜愛用“四君子”來表達自己的精神品格，所以在宋代的陶瓷、繪畫、繡品等都常見這些具有象征意義的裝飾紋樣，首飾的裝飾紋樣也不例外。紫茄紋，在宋代極為流行。例如：西安杜家鎮宋代李唐王朝后裔家族墓、江西高安縣宋墓、江西婺源臨河村宋汪路妻張氏墓宋墓均有出土紫茄紋耳飾，代表著高官得中，多子多福之意。民間生活的繁榮，使首飾紋樣更加通俗、吉祥。晚唐盛行的禪宗在此時也趨于世俗化，佛教意義開始與民俗意義結合組成吉祥如意的裝飾紋樣，其中關于蓮花的裝飾紋樣最為常見。典型的“蓮生貴子”紋，代表了求子的寓意，封建社會多子多福的觀念導致女子首飾中也出土了較多飽含多子多孫的“荔枝”紋樣和“瓜果”紋樣。這些具有寓意的民俗化紋樣體現了市井文化藝術的真正目的是以百姓們喜聞樂見為主基調。

陶瓷方面，宋朝也不甘示弱。宋朝陶瓷的燒制技術是中國陶瓷史的頂峰時期。在這個朝代，陶瓷的種類、燒制工藝等多個方面，都取得了巨大的成就。著名的“五大名窯”也是在宋朝逐步形成的，由于宋人偏愛簡約、儒雅，陶瓷中的青釉在這個時期得到了巨大的發展，形成了近似玉，溫潤透亮的質地。宋代審美的淡雅與陶瓷的薄如紙，聲如磬，青如玉有著極高的吻合之處，所以宋代是陶瓷首飾的發展萌芽時期。原始時期就有陶瓷首飾的出現，而到宋代陶瓷首飾是一個大發展時期，陶瓷首飾反應了一定時期的民族文化，同樣首飾的發展也依賴著文化的發展，如上所說宋朝的借物喻志就極好的展現了首飾發展與時代文化背景之間的聯系。當今社會的發展的全球化，各個國家于民族之間互相交流融合，使首飾的發展也趨于多元化。陶瓷首飾的設計能夠滿足各種不同文化審美需求的消費者，因為陶瓷材料具有很強的表現力和較強的彈性空間，從造型、顏色、裝飾、質感上都能表達出不同消費者所需要的情感價值。

通過這幾年在景德鎮市場的調查，陶溪川、樂天等集市涌現出越來越多的陶瓷首飾，風格種類繁多，其中有很多類似宋代溫潤如玉般的單色釉耳飾，備受游客喜愛。陶瓷首飾無論是從用料還是背后的獨特文化價值和收藏價值等方面來看，都是極具發展潛力的。隨著社會的進步，人們的審美觀念也產生巨大的改變，物質條件的提高，人們不再滿足于溫飽等生理需求，而是更加注重美丑、內涵等審美需求和自我實現需求，這點與宋人是不謀而合的。我們現在更多追求的是能表達自我想法與審美特點的首飾。追求具有個人特征，獨特的首飾。陶瓷首飾很好的適應了這點要求，在制作過程中人參與的更多，而非是機器量產，所以每一組陶瓷首飾都具有獨特的手作感，能夠極好的表現佩戴著的個人特色。人們更愛用質樸、大方、個性的首飾來裝飾自己，因此在陶瓷首飾設計中的材料美與自然美配上匠人手與泥的融合，展現出獨特的審美內涵。市場調查中陶瓷首飾受歡迎的程度反映出了消費者的審美觀，滿足消費者精神需求的追求是未來發展的一大趨勢，極具潛力。由此可以看出，經過高溫燒制，火土交融而表面溫潤的陶瓷會成為現代人所喜愛的首飾材料之一。

首飾雖然只是服飾成員之一，但人們日常的穿搭離不開首飾的搭配。陶瓷首飾又是首飾門類中極具特色的一員，在近幾十年得到了較快的發展，越來越多的年輕匠人選擇用陶瓷首飾來寄托他們的情感和審美，審美與思想上的共鳴使喜愛陶瓷首飾的消費群體也逐步壯大。雖然在現如今首飾門類中陶瓷首飾的地位并沒有很靠前，但它作為一種獨特的材料，有著許多無可比擬的優點，我們完全可以堅定的相信，經過越來越多匠人對陶瓷首飾的繼承傳播及文化內涵注入，陶瓷首飾在將來會被更多的消費者認識、接受及認可，那時的它可能不僅停留在首飾，而會涉及到服裝配飾的其他層面，深入到我們的生活當中。因此，現在是陶瓷首飾的又一個大發展時期，各類藝術學者和愛好者爭奇斗艷，定能使陶瓷首飾成為日后的首飾的一個大門類，未來發展空間很大。