民宿設計中古典詩詞元素的應用研究

李莉，韓永紅

(西安工程大學，陜西 西安 710000)

前言

古詩詞中所表現的意向與意境，傳承千年，通過優美的詞句，抑揚頓挫的語調穿越時空，使現如今生活的人們也能感受其磅礴的生命力。而古詩詞中所表現的“平和、寧靜、安逸”等自然的意境，是身處于城市中的人們最欠缺的一種情感。民宿作為城市與自然的中間過渡，承載了城市人尋求自然慰藉的功能，使城市人回歸自然，感受寧靜平和的情感。所以在民宿設計上借鑒古詩詞中的意向與意境，將其作為設計理念于民宿中，有著天然的適配性，是一種創新的嘗試。

1 民宿設計與古詩詞的互通關系

在現如今愈來愈快的城市生活中，回歸寧靜、遠離世俗以追尋心靈的平靜和修復，更高品質的空間體驗和生活方式，成為了現代人追求的生活狀態。在今天這個越來越重視空間文化的時代，越來越多人被民宿這個具有文化主題的空間所吸引，民宿不止是一個為人們提供休閑和放松的居所，更是向往自由者的精神棲息地和對“另一種”生活體驗的實現地。民宿空間對于文化內涵的承載力與空間設計是否真正能抓住人們的身心需求是對于民宿設計好與壞的最終評判標準。同時民宿的功能介于家庭住宅和酒店賓館，由于在民宿的選址上經常位于風景名勝，文化遺址和歷史悠久的古城中，所以民宿設計很有必要結合當地的歷史文化、自然景觀、水文地貌等因素，用這些因素為旅客營造一種親切熱情，又獨一無二的空間環境。對這些因素的把控，并為之生成一個主題性的設計，更能讓民宿彰顯文化內涵和生命力，并把在民宿中的文化體驗上升到理想的境界。

古詩詞中所表現的元素，不僅是視覺所能察覺的色彩與形狀景致，更有聽覺與嗅覺之感，同時詩詞中蘊含著詩人的思考與感情，也就是說古詩詞中所體會到的意向分成了三層，即“視覺”、“觸覺”、“感覺”，三層意向層層遞進，融入于民宿設計的理念中，則能使民宿不止局限于單維度的設計。同樣的，民宿在功能上是集“舒適”、“感受”、“文化”于一身的載體，是人與自然交融的臨界點，與古時園林一樣，需講求審美與意境，而作為古詩詞作品也需追求行美與神美，即是說不但要追求外表的工整美觀，也要探尋內在的美感[1]。

1.1 外形審美層面共生

古典詩詞對講究神美、形美。“空山不見人，但聞人語響。”、“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”、“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。”不論是對人造樓閣的描寫，還是對自然景物的贊頌，古典詩詞在描繪的時候都有著動靜相宜、工整對仗、借物寓意這樣的修辭手法。同樣，現如今的民宿設計不僅要滿足人們的棲身之所，更要滿足人們精神的棲息之地，要在民宿設計中體現出人文氣息、自然生態、主題特色等元素[2]。所以在民宿設計中也要運用動態與靜態景觀結合、運用小品鋪墊情感、借小品表達故事情節，點明文化主題的設計手法。故在外形審美層面，民宿設計追尋審美、意境，古典詩詞探求神美、形美。

1.2 精神文化層面共生

在精神文化層面，古典詩詞中對精神和文化十分注重。對于現代民宿設計理念，也更加需要表現民宿整體的精神和文化，而人們對于民宿的要求也更多集中在對民宿所表達的文化與內涵上。在這種需求上，民宿設計中借鑒古典詩詞所描繪的文化與精神，在理性設計上能引發游客的審美的共鳴，在感性上能出發更深層次的情感體驗和思考，增添民宿設計中美的維度。

2 古典詩詞元素在民宿設計中的美學價值

古典詩詞的元素可以從兩個層面提升民宿設計的美學價值，即景觀設計層面和文化延續層面，運用古典詩詞中的元素更有助于在民宿設計中營造一種更加自然、平和、寧靜的民宿空間，更容易使人的心情輕松愉悅，還給人一種掃除浮躁，愈加沉穩的心理狀態。

2.1 空間營造純粹、功能設計合理

在古典詩詞的描寫中，對空間的描寫大多簡單而純粹，有“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”中的“碧空”、“天際”，雖不對該空間進行過多的描述，但是通過前后詩句的事物和動態描寫，讓人產生遐想，毫不遜色于對天空進行著重描寫的效果。而詩詞中對于這樣的“留白”手法，也常見于景觀設計中。早期對于園林的景觀設計就多運用“留白”手法[3]。而民宿的空間設計中對空間營造純粹，并通過其他裝飾與一些流動的元素，結合觀賞者的想象，可以將景觀的美感從視覺感受提升至精神感受。同時在裝飾與小品上，結合流水、植被、雕塑等多種元素進行區域界線的劃分，視覺層次的引導，在功能設計上也顯得更為合理。

2.2 彰顯文化底蘊、設計風格突出

對于民宿空間的設計，除了具備舒適感之外，充滿地方特性，文化性，當地生態特色等元素成為了民宿設計中影響顧客體驗的重要評價手段[4]。所以為民宿的空間設計方案提出了更具有個性和差異化，更需要表達獨特人文特性的要求。而古往今來，從兩朝至隋唐，再到明清，古典詩詞在中國歷史的長河上產生了厚重的積淀，詩詞人的足跡遍布祖國的大江南北，所以借鑒詩詞中元素進行當地民宿空間的設計，更能突出當地的人文特性與獨特的風格。

3 陜南地區民宿與古典詩詞結合的設計思路

陜南，即陜西南部地區，以秦嶺為界分為陜南、關中和陜北地區。而陜南地區氣候適宜，豐厚的降水和淡水資源儲備，形成了宜人的氣候條件，如陜南的漢中市，安康市等等。但是漢中市為例，陜南等地區自打造生態旅游城市以來，雖借助諸如漢中獨特的風土人情以及自然氣候，吸引了大批游客，但難以形成持續性產業，同時當地旅游業對漢中文化發掘深度不足，導致主題民宿項目同質化嚴重，也缺少生態保護理念的支撐[5]。所以，針對類似問題，民宿設計與古典詩詞元素相結合，營造一種具有獨特文化氛圍，集舒適性、文化內涵與一身的主題民宿，是能對存在類似問題的地區產生一種新的思路。

3.1 運用古詩詞結構之美

宋朝的姜夔在《白石道人詩說》解析詩詞的結構中講到：“作大篇，尤當布置：首尾勻停，腰腹肥滿。”[6]。對于詩文來說，結構布置是作品的骨架，對作品好壞十分重要。首尾進行鋪墊和結束，對正篇部分作出伏筆，而置于“腰腹”的正篇部分，書寫真正的詩句，使整個作品達到深入淺出的形態。但現今的許多民宿，在整體結構上并不注重類似于詩詞結構中的“首尾”、“腰腹”，直入主題，難免形單影只，缺少了對于設計的整體性。所以，在陜南民宿設計理念上，在庭院步入部分的景觀設計中，點到即止，在收尾的景觀中采用留白與呼應的手法，將詩詞中“首尾勻停，腰腹肥滿”的結構運用于民宿設計當中，可以使游客產生一種故事的延續感，也能使民宿在設計語言上充滿趣味，引人遐想。

聯對，是古典詩詞結構的基本要素，詩詞人在探討詩歌篇法不是以句為單位，而是以聯為單位，同時相互對仗。一聯被視為一個整體，賦予一種意義，因此討論詩歌意義鋪排及結構布局時，通常著眼于聯與聯之間的關系加以探討[7]。而聯對結構，也可以用于民宿結構的設計之中，對于景觀設計中，景觀小品之間可以以聯對為單位，相互互動，對一種設計語言進行表達，同時在民宿的室內空間設計中，也可以注重聯對結構，詮釋更多的設計理念。

3.2 發掘古典詩詞情感之美

古典詩詞結構工整，用詞華美之外，更吸引人的就是詩詞中所流露出古詩詞人的感情，這種借助景物、事物等元素抒發自身情感的手法，使詩詞在視覺美之中又存在一層對情感美的欣賞，豐富了整體作品的內涵。而在民宿空間設計中，運用詩詞作為設計理念，要發掘詩詞作者中在作詩詞時的時代背景，內心狀態，以及所要歌頌的感情。并用多種空間設計的表現手法對詩詞人當時的內心情感做出表達，這樣也能講整個民宿設計作品，從單一的視覺欣賞躍遷至情感欣賞，引發旅客的共鳴。

3.3 借鑒古典詩詞元素之美

在民宿設計中，詩詞所能借鑒的元素，不只是景物或者事物元素，其中更有許多聲音、動靜和色彩元素。例如唐朝詩人王維的《鹿柴》一詩中，“空山”、“青苔”當屬景物與事物元素，同時“人語”又屬聲音元素，動靜之間多一“響”字，反襯出空靈，更顯寂靜但又充滿生機之情。所以在多層次的鑒賞中，又能提升設計的維度，增添民宿的美感。同樣，在古詩詞中對顏色的描寫如：靛青、朱砂、粉黛、絳紫等，除過形容色彩本身之外，詞義之中也富含著種種情感，在借用時也可以從中汲取靈感，增添情感的元素。

3.4 弘揚古典詩詞文化之美

詩詞根據不同時期，都有著不同文化背景做支撐，不同文化背景下，對詩詞又存在著不同的影響，如唐朝“杜李”時期的詩詞，有著濃厚的巴蜀田園文化，詞句風趣，結構精巧，情感多灑脫不羈。而再往前追溯，詩詞又多受到儒家思想的影響，借物言志，借景抒情，字句都為詩人的雄心壯志和對大好河山的歌頌，諸如種種，暫且不提。在民宿設計中，也需要弘揚中華上下千年的優秀文化，以此作為本源根基進行的設計，其誕生的作品將有著深邃的內涵和文化底蘊，十分符合當代對設計的需求。

4 結語

民宿，作為人與自然的中介點，承載了人們對自然的眷戀。所以民宿在設計中不但要兼顧居住的舒適性，也對民宿設計中的文化，情感，以及所表達的故事都有著更高的要求。而對于現今如春筍般新建的種種民宿，如何避免由于缺少內涵、缺少精神情感、缺少文化底蘊導致的同質化的情況，以古典詩詞為設計理念，借鑒古典詩詞中的元素、情感、文化背景，挖掘其中蘊含的文化價值，并融合當代設計思維，融合產生一種創新型的設計思路。在為民宿案例增添新興活力的同時，也有助于提升中華傳統文化的活力，更好的弘揚中華傳統文化。