寫意花鳥畫的審美意境分析

嚴(yán)麗莉

（武漢理工大學(xué),湖北武漢 430070;桐城師范高等專科學(xué)校,安徽桐城 231400）

寫意花鳥畫藝術(shù)在歷史文化的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以視為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。從客觀角度上來看，寫意花鳥畫是中國(guó)畫領(lǐng)域范疇的重要組成部分，為適應(yīng)中國(guó)人的社會(huì)審美需要，通過花鳥草木的描繪，抒發(fā)畫家的獨(dú)特感觸，托物寄情，不僅可以彰顯出自然界生物與藝術(shù)審美之間的互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)還可以彰顯出中華民族審美精神與理想境界，具有重要的傳承發(fā)展價(jià)值。結(jié)合寫意花鳥畫藝術(shù)發(fā)展情況來看，從古代開始畫家就在寫意花鳥畫中注入了天人合一的內(nèi)涵情感，借助寫意花鳥畫藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)內(nèi)情與外景的交融統(tǒng)一，并經(jīng)過藝術(shù)加工之后形成高超的藝術(shù)境界。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展情況來看，寫意花鳥畫藝術(shù)在我國(guó)繪畫領(lǐng)域的有著關(guān)鍵位置，值得我們進(jìn)一步傳承與發(fā)展。

一、寫意花鳥畫審美意境傳承與發(fā)展問題的研究

所謂的意境是指文藝作品或者自然景象所蘊(yùn)含的情調(diào)以及境界折射出來的一種藝術(shù)現(xiàn)象。對(duì)于寫意花鳥畫審美意境而言，在理念內(nèi)涵上可以理解為畫家將個(gè)人的審美體驗(yàn)以及所感所思傳達(dá)到花鳥畫創(chuàng)作當(dāng)中，讓觀賞者在欣賞過程中可以與畫家之間產(chǎn)生共鳴，完成對(duì)寫意花鳥畫的審美體驗(yàn)。一般來說，任何作品所蘊(yùn)含的審美意境都可以用作表達(dá)該件作品的深層次內(nèi)涵，具有重要的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值。寫意花鳥畫在意境表達(dá)方面，更加側(cè)重于追求意境的唯美性與藝術(shù)性。

畫家在創(chuàng)作寫意花鳥畫的過程中，通過融入個(gè)人對(duì)客觀事物的感受體驗(yàn)以及個(gè)人濃重的主觀精神，實(shí)現(xiàn)物我兩忘與情景交融的藝術(shù)表達(dá)過程。不難看出，寫意花鳥畫在意境傳達(dá)以及內(nèi)涵建設(shè)方面比較注重情境融合與形神統(tǒng)一。即將有限變?yōu)闊o限、將具體變?yōu)樯鷦?dòng)，促使花鳥畫的藝術(shù)內(nèi)涵以及審美意境更加深刻具體。舉例而言，唐代司空?qǐng)D所表達(dá)的“象外之象與景外之景”基本上可以視為對(duì)寫意花鳥畫審美意境的綜合，即通過筆墨所直接描繪的具體的形狀、色彩及其組合，創(chuàng)造出多層次的沒有明確畫面、更為飄忽空靈的意象和意境。縱觀文化歷史發(fā)展來看，在寫意花鳥畫歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，追求意境美基本上可以視為畫家共同追尋的主題。因此，加強(qiáng)對(duì)寫意花鳥畫審美意境的傳承與發(fā)展，對(duì)于我國(guó)中國(guó)畫發(fā)展而言，具有重要的價(jià)值意義。

二、寫意花鳥畫審美意境特點(diǎn)及表現(xiàn)方式分析

花鳥畫作為中國(guó)畫體系的重要表現(xiàn)形式，在一定程度上兼具了中國(guó)畫作品的內(nèi)涵精神以及技巧特點(diǎn)，因此在內(nèi)涵理念方面顯得更加多元化與豐富化。結(jié)合以往的研究經(jīng)驗(yàn)來看，寫意花鳥畫在審美意境特點(diǎn)及表現(xiàn)方式方面，主要可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行研究與分析：

1.以形寫神、以神寫意

寫意花鳥畫在立意方面主要通過借助描花繪鳥，傳達(dá)出動(dòng)植物與人們生活遭際與思想情感所存在的互動(dòng)聯(lián)系。在繪畫創(chuàng)作過程中，畫家更加注重對(duì)個(gè)人心靈世界以及花鳥生命的傳達(dá)。為營(yíng)造出良好的審美意境，寫意花鳥畫在創(chuàng)作過程中比較注重以神寫意。所謂的以神寫意主要是指畫家通過利用優(yōu)美的線條勾勒出花鳥圖像，并利用個(gè)人的技巧手法，以花鳥圖像方式傳達(dá)畫家潛在的情感，以及對(duì)美與善觀念的闡釋。與此同時(shí)，大家利用花鳥畫創(chuàng)作與欣賞對(duì)人們內(nèi)在志趣以及情操生活進(jìn)行傳達(dá)再現(xiàn)。不難看出，寫意花鳥畫通過利用以神寫形與以神寫意的意境營(yíng)造方式，可以充分表達(dá)出畫家的內(nèi)在情感以及思想感情。

在造型塑造方面，寫意花鳥畫更加側(cè)重于神似而非形似。在繪畫創(chuàng)作方面，畫家利用以形寫神與以神寫意的表達(dá)方式，在繪畫創(chuàng)作方面始終介于似與不似之間。這樣做的主要目的在于營(yíng)造出良好的意境美感，借助優(yōu)美的線條以及技巧方法，彰顯出作者潛在的思想情感。除此之外，寫意花鳥畫在繪畫創(chuàng)作過程中更加注重突出主體。通過借助虛實(shí)對(duì)比的繪畫創(chuàng)作關(guān)系，突出畫面整體的內(nèi)涵底蘊(yùn)。舉例而言，有些畫家在創(chuàng)作過程中會(huì)利用具備畫意特點(diǎn)的詩(shī)詞，對(duì)整個(gè)繪畫布局進(jìn)行協(xié)調(diào)勾勒，營(yíng)造出一種以畫為主的藝術(shù)形態(tài)方式。

2.筆簡(jiǎn)意繁、虛實(shí)結(jié)合

寫意花鳥畫在營(yíng)造審美意境的過程中，主要通過利用筆墨實(shí)現(xiàn)對(duì)物象的充分表達(dá)。同時(shí)，畫家通過借助筆的技巧對(duì)物質(zhì)本質(zhì)精神進(jìn)行窺測(cè)表達(dá)。在寫意花鳥畫創(chuàng)作過程中，畫家主要利用筆簡(jiǎn)意繁、虛實(shí)結(jié)合的繪畫精神，彰顯出筆盡意不盡的繪畫理念。一般來說，若想確保花鳥畫畫面空靈變化，畫家就必須巧妙運(yùn)用空白、虛實(shí)與疏密之間的互動(dòng)關(guān)系，營(yíng)造出良好的花鳥畫審美意境。其中，在虛實(shí)問題的處理方面，畫家應(yīng)該注意到中國(guó)畫虛實(shí)創(chuàng)作的理念內(nèi)涵。對(duì)于寫意花鳥畫中的虛實(shí)創(chuàng)作而言，虛主要暗指畫面中的空白部分、實(shí)主要指畫面所描繪的物象。

在具體創(chuàng)作過程中，畫家不可以偏概全地認(rèn)為描繪的物像越多越好或者空白部分越大越好。而是應(yīng)該利用以虛襯實(shí)，虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作手法，重點(diǎn)突出畫面的形象特征，給觀賞者留下充分的想象空間。舉例而言，畫家可以對(duì)自然外物進(jìn)行打散重構(gòu)，結(jié)合個(gè)人的所感所想以及情感表達(dá)特點(diǎn)，創(chuàng)建屬于自己的審美意象空間。舉例而言，八大山人在構(gòu)圖章法方面，比較側(cè)重于對(duì)畫面的取勢(shì)傳情表達(dá)，同時(shí)主要利用奇特的手法對(duì)畫面進(jìn)行合理布置，如利用造險(xiǎn)或者破險(xiǎn)等手法實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖過程，為觀賞者留下充分的想象空間。

3.追求意境、寄情于物

寫意花鳥畫在意境傳達(dá)與情感體現(xiàn)方面，主要以客觀存在的物象為描繪基礎(chǔ)。在突出花鳥畫寫意性與藝術(shù)性的過程中，畫家通常會(huì)借助以景抒情或者以情達(dá)意的表現(xiàn)手法，將客觀存在的物象與個(gè)人主觀情感進(jìn)行完美融合。通俗來講，世間萬(wàn)物，我們都可以理解為客觀物象；神韻自然，我們可以理解為畫家的主觀情感，當(dāng)二者達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一狀態(tài)時(shí)，畫家才能夠畫出傳神優(yōu)美的花鳥畫作品。

結(jié)合寫意花鳥畫歷史發(fā)展進(jìn)程來看，在寫意花鳥畫核心理念思想的構(gòu)建方面，我們可以將“外師造化”與“中得心源”視為寫意花鳥畫的核心理念思想。在外師造化理念思想的傳達(dá)意義上，要求畫家在創(chuàng)作過程中應(yīng)該始終保持高度的崇尚自然與追求自然的理念思想，對(duì)寫意花鳥畫進(jìn)行合理創(chuàng)作。最好可以融入個(gè)人的主觀情感以及客觀物象，對(duì)寫意花鳥畫的創(chuàng)作體系進(jìn)行適當(dāng)優(yōu)化與調(diào)整，而并非一味地模仿前人。除此之外，在意境的傳達(dá)與物像的傳達(dá)方面，畫家應(yīng)該對(duì)寫意花鳥畫的色彩變化進(jìn)行明確把握。結(jié)合前人的繪畫經(jīng)驗(yàn)來看，為表達(dá)出寫意花鳥畫追求意境以及寄情于物的內(nèi)涵特點(diǎn)，多數(shù)畫家在色彩的選擇上，主要以墨色配合、空白襯托的色彩表達(dá)原則進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，確保寫意花鳥畫觀賞上去更具韻律感與節(jié)奏感。需要注意的是，不同畫家在個(gè)人學(xué)識(shí)品味以及審美情趣方面不盡相同。因此在寫意花鳥畫意境營(yíng)造方面也會(huì)存在較大差異。但是從總體角度上來看，只要花鳥畫家在創(chuàng)作過程中始終追求意境創(chuàng)造與寄情于物的理念精神，就可以準(zhǔn)確傳達(dá)出花鳥畫的意境美感。

三、審美意境對(duì)當(dāng)代寫意花鳥畫的借鑒與啟示分析

1.審美意境的借鑒價(jià)值

寫意花鳥畫主要通過借助富有生命活力的自然生靈，表達(dá)出畫家對(duì)自然界的情感內(nèi)涵。因此對(duì)于寫意花鳥畫而言，畫作所要表達(dá)的遠(yuǎn)不止一種情景或者是一種態(tài)度，而是自然界生靈與人類情感的融合表現(xiàn)。通俗來講，寫意花鳥畫更多是藝術(shù)家對(duì)觀察事物特征的描繪與傳達(dá)，并主動(dòng)結(jié)合個(gè)人的情感體驗(yàn)以及生活閱歷，賦予客觀事物獨(dú)特的情感內(nèi)涵。鑒于寫意花鳥畫審美意境的重要性，在當(dāng)代繪畫作品以及相關(guān)創(chuàng)作中可適當(dāng)結(jié)合寫意花鳥畫審美意境特點(diǎn)，借助自然生靈與個(gè)人的主觀情感，渲染豐富多彩的藝術(shù)氛圍，確保觀賞者與畫家可以產(chǎn)生情感共鳴。

2.審美意境創(chuàng)造對(duì)當(dāng)代寫意花鳥畫家的啟示

審美意境創(chuàng)造并不是一朝一夕就可以完成的繪畫工作，而是要求寫意花鳥畫家應(yīng)該經(jīng)過多年的藝術(shù)創(chuàng)作與情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的描摹過程與審美意境的完美創(chuàng)造，創(chuàng)作出可以具有豐富的文化底蘊(yùn)以及情感內(nèi)涵的作品。為確保寫意花鳥畫審美意境得以良好創(chuàng)造，建議我們可以下幾個(gè)方面完善個(gè)人情感體驗(yàn)以及繪畫創(chuàng)作技能。

一方面，寫意花鳥畫家應(yīng)該具備豐厚的藝術(shù)功底。可以在揣摩前人作品的基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕，融入個(gè)人的情感，實(shí)現(xiàn)加工再創(chuàng)造過程。目的在于可以在繼承與發(fā)揚(yáng)的前提條件下，創(chuàng)造出屬于自己風(fēng)格的藝術(shù)作品。另一方面，寫意花鳥畫家應(yīng)該深化個(gè)人的思想覺悟。寫意花鳥畫家應(yīng)該深刻意識(shí)到寫意花鳥畫并不是一幅畫作，而是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)方式。寫意花鳥畫不僅凝聚了我國(guó)民族精神與傳統(tǒng)文化精神，同時(shí)還彰顯出我國(guó)優(yōu)秀燦爛文化的本質(zhì)內(nèi)涵。因此，在傳承與發(fā)展的過程中，寫意花鳥畫家應(yīng)該深刻意識(shí)到寫意花鳥畫的重要性，并加強(qiáng)對(duì)其的傳承與發(fā)揚(yáng)力度。

四、結(jié)論

審美意境基本上可以視為寫意花鳥畫的精髓所在，畫家通過深入實(shí)踐以及體會(huì)自然，從自然界中獲得獨(dú)特的領(lǐng)悟與感受，實(shí)現(xiàn)內(nèi)情與外景的交融統(tǒng)一。畫家在繪畫創(chuàng)作過程中，所傾注的情感不單單是或者自身情感的真實(shí)流露，更多的是彰顯出我國(guó)民族精神與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。寫意花鳥畫家不應(yīng)該只注重審美意境的營(yíng)造與內(nèi)涵特點(diǎn)的彰顯，還應(yīng)該注重結(jié)合個(gè)人的造型技法與審美理想，真正深化寫意花鳥畫的主旨內(nèi)涵，確保所創(chuàng)作出來的寫意花鳥畫可以在世界文化瑰寶體系中發(fā)光發(fā)熱，供世人所欣賞。鑒于寫意花鳥畫的傳承重要性，我們中華兒女應(yīng)該肩負(fù)起自身的傳承發(fā)展責(zé)任，深刻意識(shí)到寫意花鳥畫背后所折射出來的傳統(tǒng)文化理念與精神，主動(dòng)借助寫意花鳥畫蘊(yùn)含的意境美與藝術(shù)美，推動(dòng)中國(guó)畫體系領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。