互聯網下的新媒體電影主流價值觀構建

王小尚

摘 要：中國的互聯網發展不斷深入，新媒體電影逐漸普及。與傳統的院線電影有所不同，新媒體電影主要發揮網絡媒體的作用，采用數據傳輸的方式播放電影，發揮媒體傳播的作用，播放方便快捷。同時，非虛構電影在媒體上出現，這種進行了藝術技巧處理的電影更能給人以真實感和藝術感，與人們的審美心理相符合。現在的電影主流價值觀不可避免地受到非虛構的影響，而對電影主流價值觀合理構建，就需要對非虛構準確定位，使得新媒體電影在市場上有所突破。文章著重于研究非虛構互聯網語境下新媒體電影主流價值觀的合理構建。

關鍵詞：非虛構;互聯網語境;新媒體;電影主流;價值觀

隨著新媒體電影的崛起，處于互聯網環境中，商業利益成為重要的追逐目標，主流價值觀也因此發生了改變，價值觀的構建以及媒體信息的傳遞都存在明顯的不足，這非常不利于新媒體電影的未來發展。新媒體電影與傳統的院線電影在傳播特質上有所不同，其在網絡平臺上傳播，實現數據化傳遞，傳播覆蓋面不斷擴大，這就需要新媒體電影創作者對主流價值觀非常重視。非虛構電影受到非虛構文學的啟發，結合到新媒體電影創作中，有助于推進新媒體電影更好地發展[1]。

一、非虛構電影的界定

關于非虛構的界定，顧名思義，就是真實地發生的事實。非虛構概念源自西方，其是建立在現實元素的基礎上的，基于真實的事件所創作的電影即為非虛構電影[2]。這種電影創作形式與虛構電影的不同之處在于，其具備特殊的敘事特征。非虛構電影基于非虛構文學發展而來，作為舶來品，其在中國還沒有明確的概念，而僅僅停留在描述層面。中國的研究學者認為，非虛構電影類似于紀實電影，雖然屬性相同，卻存在本質上的區別，主要體現在非虛構電影注重電影創作者的個人視角，屬于完全獨立的電影創作行為，這種電影創作行為不應該對外在的因素有依附性，更不可以對外在因素予以服從。從概念角度而言，非虛構電影是一種藝術形態，與虛構電影之間可以從創作作品的題材、電影的內容以及電影創作的技巧上有所區分。非虛構本身就是一種電影創作手法，也可以作為一種電影創作類型存在。

雖然對于很多人而言，電影藝術本身就是虛構的作品，但是也呈現出新的傾向，一些非虛構的電影涌現出來，包括紀錄片、傳記電影以及有關歷史事件的電影都是基于真實的事件創作的，因此可以被列入非虛構范疇。紀錄片呈現出事件的真實一面，卻是以故事的方式進行呈現，這種電影具有紀實性，也被藝術化。在現在的互聯網媒體中，非虛構電影的呈現，對電影的主流價值觀構建產生了一定的影響[3]。

二、新媒體環境下非虛構電影主流價值觀的構建

（一）明確電影與人們日常生活的界限

電影市場因為運用了新媒體元素實現了更新，但是濃重的商業意味導致部分媒體電影在價值構建上缺失，甚至偏離了中國的主流價值觀。

電影藝術中融入網絡元素，要增強觀眾對電影的吸引力，就要發揮反饋作用，這也是對電影藝術不斷完善的主要途徑。在進行電影創作中，對受眾的反饋要及時把握，還要明確電影消費趨向。互聯網的全面覆蓋，使智能終端擁有巨大的保有量，而且自媒體的發展速度加快，使得互聯網電影中融入了大量娛樂性元素，激發觀眾的消費欲望。在這種情況下，電影創作者的價值觀構建非常重要。

非虛構電影在網絡媒體上的傳播，逐漸消解了虛構媒體電影的不足，藝術審美得到提升，內容以真實事件為核心。在媒體環境中，電影創作逐漸草根化，比如，受到觀眾歡迎的新媒體電影形式短視頻電影也在向非虛構方向發展，將真實的事件呈現給觀眾，稍做藝術處理以表達創作主題。非虛構電影藝術化，重在用真實的事件傳播主流價值觀，讓觀眾認識到真、善、美是自己需要承擔的職責。但是在非虛構電影的創作中，要明確電影與人們日常生活之間存在的界限，讓觀眾不會因此打破原有的電影認知框架，維護原有的核心價值體系，對一些社會不良現象，諸如拜金主義、個人主義的傾向能夠做出明確判斷，這對非虛構電影產業的持續發展非常有利。

以奧斯卡電影為例，《聚焦》《喬伊的奮斗》《丹麥女孩》《間諜之橋》等都是根據真實故事改編的電影作品。韓國也有很多以現實題材著稱的影片，比如《素媛》《熔爐》《黃海》等受到歡迎。中國在近年來也生產了一些非虛構作品，《嘉年華》就是其中的佳作。非虛構電影催生了一批商業項目，真實故事改編的電影擁有百萬新媒體用戶，可見，以現實題材故事為依據的非虛構電影的新媒體運營路徑十分清晰，這也是非虛構電影商業探索的新路徑。

（二）強調大眾的參與性

電影娛樂化的目的是發揮其商業價值，獲得更高的利潤，這就需要讓觀眾有很好的觀影體驗，而此時需要面對的問題就是部分電影傳遞的價值觀已經背離了主流價值觀，使得電影所傳遞的思想以及體現的文化存在偏激，對社會的和諧非常不利。特別是青少年作為媒體電影的主要觀眾群體，觀看這樣的電影非常不利于健康成長。中國的電影業要全面發展，對于當前媒體電影所存在的弊病就要逐一消除。

電影的娛樂化更為強調虛構性，雖然可以獲得較高的收視率，卻是暫時性的，而且對電影業的持續發展非常不利。新媒體電影講究原創性，在媒體環境中進行數字化傳播，具有即時性，而且還可以與觀眾產生互動效應。新媒體電影利用其傳播優勢，使得觀眾的個性化需求得到滿足，但是主要的審美取向是娛樂化。隨著短視頻和微電影的發展，越來越多的民眾參與到電影的拍攝中，一些真實的事件經過編輯處理后以電影的形式播放出來，非虛構電影的主流價值觀構建就可以從這里開始。將充滿正能量的真實事件拍攝為電影，在網絡上傳播，能夠正確引導觀眾的價值觀，而大眾的參與，以及觀眾對電影創作的反饋，能夠讓電影創作者了解觀眾的價值觀，實現非虛構電影的廣泛傳播。

以《湄公河行動》為例，其為非虛構敘事傾向的電影，在影片籌備階段，劇組赴金三角地區搜集資料，與當地警方深度交流，對整個事件進行了詳細了解。編劇團隊記錄下了糯康庭審的全過程，從一線干警身上截取了很多人物特征。為將最貼近真實的效果呈現出來，導演與公安部緝毒部門探討案情，整理出幾十萬字錄音資料，電影高度還原了“10·5中國船員金三角遇害事件”，致敬了中國英勇無畏的緝毒警察。

三、結語

通過上面的研究可以明確，新媒體環境中，電影創作呈現出新的趨向，這對于電影業而言是機遇，同時也要面臨各種挑戰。互聯網的普及，使電影逐漸走上平民化的發展道路，越來越多的網民在互聯網平臺上觀看電影，電影業的商業利潤增多，讓部分電影創作者在價值取向上從偏重藝術轉向偏重商業。在互聯網語境下，新媒體電影的主流價值觀不斷構建起來，一些電影藝術所具備的潛力被不斷挖掘出來，從觀眾需求的角度出發創作電影，發揮網絡的優勢，將各種相關的資源進行整合。新媒體電影在與觀眾互動的過程中，各種問題浮現出來，甚至對觀眾的主流價值觀構建產生了不良影響，背離了社會主義核心價值觀。新媒體電影為了獲得良好的市場效應，逐漸轉向非虛構電影，基于真實的事件進行創作，以此吸引觀眾眼球。但是，電影畢竟是藝術，其中蘊含了創作者的主觀價值取向，如果將電影內容與觀眾日常生活的界面模糊化，很有可能對觀眾產生誤導。所以，非虛構電影的主流價值觀合理構建非常重要，對電影業的繁榮起著重要的促進作用。

參考文獻：

[1]于蕾.新媒體語境下紀錄片價值觀內涵傳播：以《我在故宮修文物》為例[J].傳播力研究，2019（35）：59.

[2]夏永康.新媒體領域視角下新聞非虛構寫作方式的轉變：以《人物》公眾號為例[J].傳播力研究，2019（15）：103.

[3]何建明.創意寫作理念與實踐：中國非虛構文學發展的新契機[J].江西師范大學學報（哲學社會科學版），2017（1）：53-56.

作者單位：

南京大學金陵學院