“鶴鳴于九皋，聲聞于天”

1900年8月30日，張聞天出生在江蘇省南匯縣（今上海市浦東新區）的一個殷實家庭。其名取《詩經·小雅·鶴鳴》中“鶴鳴于九皋，聲聞于天”之意，而他也正如這充滿書香的名號一般，成為了中國共產黨早期領導人中被譽為“紅色教授”的學者型人物。

張聞天8歲時被送到離家7里外的康家宅小學寄讀，從小就養成了獨立生活的能力。1917年，張聞天考入南京河海工程專門學校（今河海大學）。學校十分重視英文教學，要求學生能夠達到譯讀寫作的水平。張聞天受益于此，不僅閱讀了英文版的馬克思主義著作，還能大量譯介外國文學作品。

在校期間，張聞天閱讀了進步書刊《新青年》。他說：“‘五四前《新青年》的出版給了我很大的影響，我的自我覺醒也于此開始。”自此，科學與民主的種子播撒在他心田，喚醒了他的思想覺悟，“開始對中國舊社會的一切發生了懷疑與反抗”。

1918年寒假，張聞天興沖沖地回家后卻十分沮喪。原來，父母為他籌辦了一樁婚姻。雖然憤怒、反抗，可面對母親的眼淚，他只有束手就擒。這樁不幸的婚姻產生了反作用力，推動著他更加積極地投身新文化運動。

五四運動爆發后，張聞天積極投身到反帝反封建的愛國斗爭中。他寫的政論、隨感錄、雜評一篇篇地登載在《南京學生聯合會日刊》上，議論時政，抨擊軍閥，揭露腐敗，批判封建，表現了他探索救國救民道路的苦心。特別值得稱道的是，他在報刊上公開介紹了《共產黨宣言》中的“十條綱領”。可以說，他是在中國最早宣傳馬列主義的先驅之一。

1919年12月，張聞天加入少年中國學會。因舊式婚姻，他與家庭脫離了關系，稿酬成為他的主要經濟來源。1920年，張聞天赴日留學，1922年又赴美國勤工儉學。1924年從美國留學回來以后，張聞天同蕭楚女等共產黨人一起，在重慶傳播新文化，主編《南鴻》周刊，開展反帝反封建的斗爭。

在重慶的半年時光，斗爭的實踐告訴張聞天，與舊社會的徹底決裂，單打獨斗是行不通的，而他與共產黨人的相處，使他“有了加入共產黨的動機”。1943年，他在談到是怎樣加入共產黨時說：“在重慶時期，我同共產黨人蕭楚女、楊闇公等熟悉，他們到處動員青年團員支持我的斗爭，同我結成了反對學校當局的統一戰線。我們間的關系是很密切的。這斗爭給了我很深的印象，使我思想上又起了新的變化。我深深覺得要戰勝這個社會，必須有聯合的力量，單靠個人的文藝活動，是做不到的，而共產黨是反抗這個社會的真正可靠的力量。此時，我有了加入共產黨的動機。”

1925年6月初，張聞天加入中國共產黨。同年10月，他被派往莫斯科中山大學學習。1928年9月，張聞天被推選進入蘇聯最高理論學府——紅色教授學院深造。因其沉著、風雅、有學識，黨內很多人都稱他“老教授”。

1931年1月，張聞天奉命回國，擔任中共中央宣傳部部長。中共臨時中央政治局在上海成立時，他被指定為臨時中央政治局委員、政治局常委。從此，他開始登上中國革命歷史舞臺。★

（責編/黃夢怡 責校/陳小婷 來源/《張聞天是怎樣走上職業革命家的道路》，張家康/文，《紅巖春秋》2020年第2期;《青年張聞天的四次人生選擇》，高秀清/文，《湘潮》2017年第4期）