優秀傳統文化視野下高等醫學院校大學語文課程建設研究與實踐*

王 亭（通訊作者） 曲美燕

（山東中醫藥高等專科學校 公共教學部，山東 煙臺 264199）

中華優秀傳統文化是中華民族在長期歷史演變中凝練的基本思想理念，如天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼備、情景交融的美學追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等[1]。醫學生是醫學領域將來的建設和貢獻者，把優秀傳統文化與醫學院校育人工作深度融合，能夠提升醫學生的專業素養、職業道德和人文情懷，使他們進一步增強醫者仁心、治病救人、救死扶傷的社會責任感。

大學語文課程高等醫學院校的基礎課程，是對醫學生實施人文教育的重要載體。大學語文有自身獨有的課程特點，既注重學生語言文字、文學常識、語文素養的提升，又與其他課程融會貫通，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講究仁愛、重視民生、堅守誠信、崇尚正義、主張和而不合的時代價值，把古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實干作風等傳統美德傳遞給學生，讓學生的身心受到滋潤和洗禮，成為他們在校期間和將來走向工作崗位之后踐行社會主流價值觀的重要標尺。鑒于醫學生將來從事職業的特殊性，醫學院校大學語文課程的教學既要有公共基礎課的一般規律和特點，又要充分體現醫學院校的個性特色，應結合教學實際，在課程的人才培養目標、教師隊伍培養、教材建設、教法改革、教學模式等方面進行深入的探索和實踐，

一、明確優秀傳統文化視野下醫學院校大學語文的課程定位

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出“四個自信”，特別強調指出了文化自信，要求全國人民要繼承發揚優秀中華傳統文化，講好中國故事，傳播中國聲音。習近平總書記關于中華優秀傳統文化的重要論述，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，其精神實質和核心要義是高校落實立德樹人根本任務的重要遵循。文以載道，大學語文是高校傳授中華優秀傳統文化的重要工具。

教育部《大學語文教學大綱》指出應“充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點”[2]，所謂人文性就是要強調對病痛患者的關愛和對生命至高無上價值的思考，強調通過優秀作品的學習來熏染靈魂、塑造靈魂。如孫思邈的《千金方》，被譽為中國最早的臨床百科全書，該書既集唐代以前診治經驗之大成，又是論述醫德的極重要文獻，它旗幟鮮明地指出，作為一名優秀的醫生，不僅要有精湛的醫療技術，還要擁有良好的醫德，對后世醫家影響極大[3]。《大醫精誠》是其中重要篇章，學習的主要目的就是讓學生充分思考蘊含其中的濃厚而樸素的救死扶傷的人道主義精神，培養學生醫者仁心、救死扶傷的神圣職責。所謂工具性就是強調培養學生的漢語寫作、閱讀和表達能力。針對醫學生職業素養，醫學院校要求學生能夠進行比較規范的病案書寫，要求學生在面對復雜的醫患溝通問題時能夠用流暢的語言表達思想和感情。和中小學階段語文教學以傳授基礎知識為主要目的相比，大學語文教育的工具性應適當弱化，人文性應進一步加強，更應該注重培養學生的人文精神，讓學生通過欣賞文學精品，加深對人生、自我、自然和社會的哲學思考。醫學院校的大學語文課程應與其他人文課程相互補充、相互融入，既要講精講透古今中外各種典范文章的寫作方法、寫作風格和蘊含其中的語法規范、文學常識，更要深入闡述作品本身所倡導符合時代趨勢的審美價值，讓學生形成對診療過程中生命、倫理、道德問題的正確認識和自覺遵守的意識。比如學習蘇軾的《前赤壁賦》，既要給學生講清楚蘇軾本人的文學成就和“賦”這種文學體裁等文學常識，又要學生讀準、理解壬戌、釃酒、桂棹等字詞知識，更為重要的是讓學生了解蘇軾一生雖然屢遭貶謫、顛沛流離，政治抱負沒有最終實現，但他始終沒有頹廢消沉，而是一直保持達觀向上的積極人生態度，從而也能讓學生學習蘇軾那種不拘于一時之得失、辯證看問題的哲學思想和人生態度。

二、建設具有高尚道德情操和扎實學識的師資隊伍

教師隊伍是實現教育目標的基本保障。習近平總書記強調的“四有”好老師標準是新時代高校教師隊伍建設的目標和方向。加強教師隊伍建設，首先，要求教師要有立德樹人的目標追求；其次，要有立德樹人的扎實學識。就醫學院校而言，大學語文教師既要有語言文字文學知識方面的扎實基礎，也要有醫學方面的相關知識，特別是要掌握醫生職業道德方面的知識。醫學倫理有一條公認的原則，叫作“不傷害原則”，要求首先考慮到和最大限度地降低對病人或研究對象的傷害。醫學元素在對作家在文學創作中的影響是顯而易見的，尤其是為病人解除病痛、救死扶傷的人道主義精神深深影響著文學家的情感體驗和文學創作，引領作家以人道主義關愛情懷去審視人生中的疾病、痛苦、死亡、生命倫理等道德。醫學院校的大學語文教師既要有較強的文學藝術修養和語言表達溝通能力，更要具備相應的醫學倫理、職業道德和深厚的人文素養，要有關愛和悲憫情懷。學校要重視大學語文教師學科融合的培養，不斷完善更新教師的知識結構，要求所有大學語文教師必須要有醫學通識類課程學習的經歷，能夠在文學知識的講解中重點把古今中外名醫大家和涉醫文學作品中所倡導的“以人為本”“生命至上”“大醫精誠”“天人合一”等憂世愛人的人文精神講深、講透，讓醫學生牢記醫學使命，恪守職業道德，更好地去傳播醫學人文精神。

三、建設富有醫學特色的教材

教材是教學活動的有效傳媒，新的教育要求、教學理念、教學內容均通過優秀的教材加以展現。醫學院校大學語文課程有自身特色，醫學關注個體生命對人的生命健康的權利以及個體尊嚴的需求，這一需求納入教材內容選取的考量范疇，表現為彰顯人類對生命、人性的敬畏和尊重，倡導學生以人文關愛情懷對人類的生存與發展、生命與死亡進行審視、關照和思索，對生命的意義和人性的價值進行哲學意義上的終極思考。醫學院校大學語文教材在選取素材方面應更多地選取和醫學相關的作家文章，內容包括名醫大家軼事、醫學術語、醫學詩歌、醫學對聯等。古代作品包括《秦醫緩和》《扁鵲傳》等。現當代文學作品包括《藥鋪林》《紅處方》《心術》《拯救乳房》等，其主要目標就是要培養醫學生健康高雅的文學藝術修養，在潛移默化中推進醫學人文精神教育的深度與廣度。

另外，特別是對一些中醫藥專業的學生，要多開設一些中醫藥經典課，比如《黃帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》等，讓學生既學習古代名醫大家的藥方，掌握“天人合一”“陰陽五行”等看問題的整體現、辯證觀，并進一步掌握和踐行古代名醫那種懸壺濟世、敬佑生命的醫者仁心。

四、建構具有濃厚人文氛圍的教學模式

生命倫理教育是優秀傳統文化視野下大學語文課程建設的重要目標，通過學習，醫學生不但能掌握優秀傳統文化相關的文學常識、字詞知識，還能夠深刻領會優秀傳統文化中“修齊治平”的思想精髓。大學語文教學要充分尊重學生的主體地位，讓學生在課堂教學當中扮演主角，讓學生充分體會到醫學的人文屬性和優秀傳統文化當中蘊含的醫學倫理精神。要通過PBL教學、交互式教學、案例教學，鼓勵學生主動思考、積極發言，真正領會醫學中的文學和文學中的醫學。在實踐教學中，要多開展醫學與傳統文化第二課堂、大醫精誠演講比賽、醫學術語詩詞朗誦、名醫語錄書法大賽等活動，營造濃郁的人文教育氛圍，不斷拓展醫學生醫學和優秀傳統文化相關知識的寬度和廣度，努力使醫學生成為專業核心知識精通、橫向醫藥學知識豐富、審美情操高尚、職業道德良好、醫精德誠的優秀醫學人才。

總之，大學語文兼具工具性與人文性，是二者的統一體，是對醫學生進行人文教育的重要載體，醫學院校的大學語文課程建設要突顯醫學人文精神，加大醫文兼修師資隊伍建設，加強醫文互融教材建設，深化教學方法和教學評價改革，在學生中營造濃厚的教學氛圍， 只有這樣，才能讓學生在掌握優秀傳統文化知識的同時提高醫學人文素養和職業倫理道德，實現醫精德誠、具有良好醫患溝通能力、適應社會需求的人才培養目標。