武德教育融入中醫藥院校傳統保健體育教學的理論研究

王 賓 劉晰娟 馮金瑞

上海中醫藥大學體育部，上海 201203

傳統保健體育源遠流長，它是以導引、武術為主要鍛煉方法，達到強身健體、修身養性、延年益壽的目的，同時也是中醫藥院校的特色課程[1]。傳統保健體育課程結合中醫專業特點，選取教學內容、創編教材，以符合大學生的生理和心理特點。現代高校體育教學中，往往只重視技能的傳授，而忽視素質教育，特別是德育教育的融入。本文以抱拳禮為切入點，突出傳統保健體育課程特色，完善傳統保健體育教學內涵，提高傳統保健體育技能的同時，通過“以武立德”，將武德教育融入中醫藥院校傳統保健體育教學，使之滲透到生活學習中，為學生今后從事中醫臨床、科研和教學工作打下扎實的品德基礎。

1 “武德教育”融入中醫藥院校傳統保健體育教學的價值意義

1.1 中醫文化與傳統保健體育文化的融合

傳統保健體育文化和中醫文化是都是我國產生于原始社會的優秀傳統文化[2]，具有中醫藥特色的傳統保健體育，深受中醫藥文化的熏陶，同時是中國傳統文化的重要組成部分[3]。傳統保健體育與中醫同屬傳統文化的范疇，都是以追求健康為主要目的，它們有著相同的理論基礎，并相互影響共同發展。中醫理論來源于對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想，中醫具有完整的理論體系，傳統保健體育對中醫學理論有完整地吸收，逐漸形成了形神合一、內外兼修的養身思想和健身之道，其中不少拳種、功法就是在中醫經絡學說的指導下進行練習[4]。如太極的陰陽，五禽戲的五臟，八段錦的經絡，形意拳的意、氣。傳統保健體育和中醫學作為物態文化層的文化成果，凝結了中華兒女千年的生活智慧，相應的也形成了本領域內人們的倫理規范，即武德和醫德，加強武德和醫德教育，為傳統保健體育和中醫學更好地結合發展提供保障[5]。

1.2 “武德”的內涵闡釋

對于習武者的品德要求早在秦漢時期就已經明確提出了[6]，如在先秦的文獻《國語·晉語九》中記“有武德以羞為正卿”。武德，即武術道德，是從事武術活動的人在社會活動中所應遵循的道德規范和所應有的道德品質。中國武術自產生以來，就被納入中國倫理之道，形成了武林之人應共同遵循的道德規范，這就是中華武術的一個重要內涵：武德[7]。習武者行為規范的“武德”要求，較早見于司馬遷的《史記》中，“內可以治身，外可以應變，君子比德矣”。這一觀念正式提出了關于武德的要求，并將“德”放于“道”的位置上[8]。這一觀念對后來的武德發展產生了深遠的影響。武德一詞雖然在古籍中很早出現了，但被借用到武術中卻是很晚的事，主要表現為“仁、義、禮、信、勇”[9]，一般認為武德所包含的內容為：尊師重道、謹慎擇徒、除惡揚善、重義輕利、勤修苦練、見義勇為、自強不息、厚德載物等[10]。武德是中國傳統文化的載體之一，它是中國傳統文化精神在武術界的一種具體表現形式[11]。從古至今，武術的傳授一直把道德教育作為武術教育的核心，強調武藝傳授道德化，使技藝教育和道德教育有機結合起來[12]。

1.3 “武德教育”融入中醫藥院校傳統保健體育教學的價值意義

教學目標是教學活動必不可少的要素之一[13]，在各類課程大力倡導德育教育的同時，傳統保健體育有效進行“武德”教育，將武德教育融入到傳統保健體育教學過程中，能發揮教師在傳統保健體育課程中的育人功能，聚焦“立德樹人”的大學教育根本任務。理論與實踐相結合是武德教育的核心內容，隨著社會的發展，加強大學生道德意識教育尤為重要。因此，加強高校大學生的武德教育，提升大學生的道德水平，對于傳統保健體育的整體發展以及大學生自身素質的提高具有重要作用。

2 “武德教育”融入中醫藥院校傳統保健體育教學的策略設計

在武德教育中，基礎是社會實踐[14]。武德教育還處于一種淺表層面的教育形式，隨意性較大，實施武德教育的具體形式、方法還沒有完善的體系[15]。《傳統保健體育》課程根據自身項目特點選取有效的武德教學方法，在教學過程的不同階段運用相對應的教學策略，并將多種教學策略有效結合，以提高教學的有效性，達到教學目標。旨在培養學生掌握傳統保健體育技能的同時，能夠掌握武德內涵，提升職業道德。

2.1 武德融入教學過程的總體設計

教學過程，是指教學活動的展開過程，傳統保健體育教學過程是一種特殊的學習過程，它不僅僅是技能傳授的過程，更重要的是促進學生身心發展的過程，可有效體現育人功能。在理論與技術的教學過程中，教師有目的、有計劃地將武德教育融入在教學過程中，以“抱拳禮”為切入點，提高學生的武德意識，循序漸進地掌握武術技能，以促進學生德、智、體的發展，并為學生日后走上工作崗位奠定良好品德基礎。

2.2 武德融入競賽活動的總體設計

競賽是教學活動的延伸，競賽活動提供給學生展示才能的空間和平臺，使學生在參與各種活動中，認識到自己潛在的能力價值，感受成功與榮譽，從而喚起他們的進取精神，激發人生追求和使命感。德育活動不僅僅局限于理論教學、心理輔導、知識講座、主題班會等形式，相對于一般的德育教育，體育競賽活動更能夠吸引學生參與其中，不知不覺地接受了教育，將武德潛移默化地融入到生活中，武德教育在“潤物細無聲”的過程中得到潤化。

2.3 武德融入健康服務的總體設計

傳統保健體育是依靠人體自身的能力，通過調養精神和形體，改善機體功能的傳統體育項目，區別于其他體育項目，具有養生保健的功能，具有醫療和體育的雙重屬性。在傳統保健體育課程中，教師根據教學內容和學生技術的掌握情況，實現傳統保健體育技術實踐向社會健康服務延伸，注重人文關懷，提高社會責任感，提升德育內涵，豐富醫學專業學生社會服務內容。

3 “武德教育”融入中醫藥院校傳統保健體育教學的實施方法

3.1 理論與技術教學相結合

在“理論講授”環節中，教師通過簡明、典型的理論知識點、武術故事突出武術文化、武術理論知識，在理論講授中注入武德概念，提高學生的學習興趣，技術教學中以“抱拳禮”為切入點、引導學生感受“未曾學藝先學禮、未曾習武先習德”的深刻內涵，將武德教育有效融入到理論與技術教學中。

3.2 競賽與社會服務相結合

根據實施策略的不同，在教學過程中分別設計了競賽、社會服務兩個教學環節。組織學生積極參與傳統保健體育競賽與服務，保證學生課后觀察、學習、研究的平臺，鞏固已學的理論知識與技術能力。要求學生圍繞參與內容，從武德教育的角度，多思考、多學習，寫出書面體會，將思想認識與教學、競賽、服務相結合，進一步提升職業道德，為以后走向工作崗位及社會服務打下基礎。

3.3 言傳身教的引導

武術教學者是培養習武學生正確武德觀的執行者，是高校武術教學與武德得以融合的關鍵實施者[16]。武德教育中首先教師要以身作則，要創造教學情境，讓學生去踐行、用親身感受來強化武德教育，要讓武德教育貫穿于生活中，真正化為自己的行為[17]。學生（徒弟）不僅從教師（師父）那里學習技藝（顯性知識），更可以了解教師（師父）的訣竅、道德修養等（默會知識）[18]，默會知識只能在使用它的實踐活動中才能獲得，同時只有在流動和共享的過程中才能顯示其價值[19]。教育過程是雙向的過程，師生之間要有互動和溝通，教師在教學過程中，點點滴滴都要起到表率作用，為人師表注意言談舉止，在教學過程中，教師要為學生提供豐富的交流平臺，善于發現學生的閃光點與不足，做到用心交流、以愛溝通，在德育教育中有較強的實用價值。

4 “武德教育”融入中醫藥院校傳統保健體育教學的實現路徑

全面推進傳統保健體育教學的基本條件就是將技術和武德教育一起抓，開設武德教育課是進行武德教育最直接最有效的措施之一[20]。課堂、競賽、社會服務三個層面開展課上課下武德教育內容，除此之外，開展有意義、有影響力的活動去宣傳武術文化、武德教育，實現多方資源的整合，對學生傳統保健體育技能及專業能力提升具有積極作用。

4.1 倡導“抱拳禮”的文化內涵，培養學生尊師重道的意識

抱拳禮是中國武術禮儀文化中最具代表性的禮節，已經作為一個“武術的”“中國的”文化符號，根植于武術文化傳播之中[21]。中華武術源遠流長，武術禮儀是習武者應共同遵守的道德行為規范，中華武術崇尚止戈為武、尚武崇德，習武之人見面打招呼，也有特定禮-抱拳禮，是練武之人打招呼的傳統方式[22]。具體方法為：①講解“抱拳禮”的正確方法；②強調“抱拳禮”的精氣神，體現習武氣質；③詮釋“抱拳禮”的文化內涵，思考“抱拳禮”內涵所體現出的武德教育；④倡導武德教育，了解“未曾習武先習禮，未曾習武先修德”的真正含義，練武的目的是不斷提升自己的修養，不斷完善自己的人格；⑤強化“尊師重道”的道德品質，回溯中國傳統文化對“孝道”“尊師”等內容的重視及實例體現；⑥學習成果表達，此部分學習，以小論文形式提交學習體會，并列舉武學中尊師重道的案例。

4.2 倡導“止戈為武”的武學思想，培養學生謙和仁愛的品質

中國古代很早就出現了“止戈為武”的思想，漢字的“武”字是軍事的統稱，是對暴力的文字概括。將“止”和“戈”組合在一起而形成“武”，恰恰表現了古代中國明智的武德哲理[23]。具體方法與目的：①學習《左傳·宣公十二年》中“止戈為武”的典故，真正的消滅暴亂，是永遠停止動用武器，這才是真正的武功；②了解“止戈為武”所體現出的“仁”“德”“忍”，促進人際關系的和諧發展、緩和緊張的醫患關系，減少醫療糾紛。

4.3 倡導“尚武精神”的民族精神，培養學生愛國主義的情懷

第一次明確提出“尚武精神”的是民主革命先驅孫中山先生。1920年，孫中山先生應上海精武體育會之邀，為其出版的會刊《精武本紀》作序，欣然寫下“尚武精神”四個大字，并進一步把“尚武精神”歸納為“以振起從來體育之技擊術，為務于保國強種有莫大之關系”。他把體育、技擊、強國、富民結合在一起，提出“求自衛之道，重尚武精神”。“尚武精神”主要是通過繼承和發揚傳統武術，練功習武，增強體質，來達到強國強種、富國強兵的目的。具體方法：①通過講解，突出“民族英雄”“尚武精神”，讓學生了解中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷，英雄精神就是我們的民族精神；②英雄因為對理想的執著追求、對信仰的忠貞不渝而偉大，列舉古往今來的英雄故事，耳濡目染、潛移默化地幫助學生樹立正確的人生價值，即責任和義務；③思考現代生活中，責任和義務的重要性；④對比當前利益面前，將責任和義務置之度外的案例，思考霍元甲的民族氣概對當代大學生思想教育的重塑和啟發；⑤針對武德教育內容，撰寫500字心得體會，學習成果表達。

4.4 倡導“藝無止境”的遠大目標，培養學生刻苦鍛煉的意志

中國武術博大精深，內涵豐富，非一朝一夕所能窮盡，必須刻苦鉆研，不斷進取，精益求精，才能使武藝精湛。必須拳不離手，精學苦練，才有在武藝上有所成就。具體方法：①列舉“鐵棒磨成針”“滴水穿石”的故事，引導學生踏實做人、認真做事，做任何事情都要有毅力、有恒心；②以歷代武術大師、武術家為例，學習他們為了武藝精益求精，不怕苦、不怕累，刻苦鉆研的武術精神；③訪談名老武術家、武術冠軍等，學習優秀品質；④學習成果表達：此部分學習，以小論文形式提交學習體會，并列舉武學中尊師重道的案例。

大學生作為一個高層次文化群體，是未來社會建設的主力軍。因此，對大學生進行武德教育是十分有必要而且可行的[24]。在傳統保健體育教學中加強對學生武德的灌輸，對培養學生完整的人格，促進學生的全面發展有著重要意義[25]。本文利用傳統保健體育文化和中醫藥文化的天然聯系，將武德教育融入中醫藥院校傳統保健體育教學，引導學生理解武德教育的內容及內涵，反思自己的思想行為，思考如何可以處理好人際關系，將來走到醫務工作崗位上，如何體現醫者人文精神以及如何處理好醫患關系。今后本研究還應該繼續探索傳統保健體育課程各個“育人元素”的內在聯系、邏輯結構，繼續整理經典武德融入案例，并結合學校特色與學生身心的發展規律，將“武德”與“醫德”融會貫通，引導學生成為德才兼備的優秀人才。