天心波遠付瑤琴

撰文_曹放

宋 歐陽修《集古錄跋》（局部）中國臺北故宮博物院藏

關山排闥，白云漸遠，天地同流……春夜，又一次品讀《歐陽文忠公文集》，我的腦海里星光無際……梁漱溟先生認為：世界有三大文化體系，一是西洋文化體系，二是印度與伊斯蘭文化體系，三是中華文化體系。陳寅恪先生認為：華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極于趙宋之世。宋代蘇東坡是中華文化最杰出的代表，林語堂先生評價：這樣的人物“不可無一，難能有二”……是誰扛鼎起了中華文化的造極大宋？是誰聚匯起了北宋一代的文化精英？是誰托舉起了蘇東坡的光耀千古？哦，歐陽修！

毫無疑問，歐陽修的詩詞文章，堪稱一代宗師。他的散文《朋黨論》《醉翁亭記》，他的史著《新唐書》《新五代史》，他的詩詞“庭院深深深幾許”“月上柳梢頭，人約黃昏后”，他的書法《灼艾帖》《夜宿中書東閣》，都千古流芳。然而，對于整個中華文化體系的貢獻來說，我以為，歐陽修最大的功績就是：以目光如炬的慧眼發現人才，以云水滔滔的襟懷涵養人才。由此，中華文化才得以造極于趙宋之世；由此，才有了蘇東坡的脫穎而出光照千古。

公元1057年，時年五十歲的歐陽修被提拔為禮部貢舉的主考官，以翰林學士身份主持進士考試，這開始了他伯樂生涯的黃金時期。“哇，好！”一份試卷，歐陽修擊節贊賞。寫得灑脫豪放，他準備報送皇帝點其為狀元。哎，會不會是弟子曾鞏所寫呢？他反復看了幾遍這份密封了姓名的試卷，生怕真的是曾鞏所寫，點為狀元，別人會說自己徇私，想來想去，就給了個第二名。欽定，啟封，唱名，哈哈，原來是眉山蘇軾！歐陽修極為振奮，同時又為沒有點他為狀元而大為后悔。“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”這是歐陽修對老友梅堯臣所述。他這“放他出一頭地”，是為中華文化群星璀璨的星空，放射出了一顆北斗巨星……

早在公元1044年，歐陽修就通過弟子曾鞏知道了王安石，知道他才華橫溢，“古今不常有”。怎奈當時的歐陽修被貶滁州，呈遞朝廷的幾次推薦信都石沉大海。公元1051年，歐陽修起復回朝，隨即力薦王安石，清高的王安石卻以祖母年高為由推辭不受。歐陽修親自找到王安石，反復勸說，王安石這才答應出仕為官，由此開始了他波瀾壯闊的政治生涯……

唐宋八大家，除唐代韓愈、柳宗元和他歐陽修本人外，另外五位，蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，都是歐陽修發現舉薦的千里馬。由此，稱歐陽修是古今第一伯樂，可謂實至名歸。這也不妨反向推論，如果沒有歐陽修，中華文化的星空，就未必會有蘇軾的光耀千秋，就未必會有趙宋之世的登峰造極。“器質之高遠，智識之深厚，而輔學術之精微……果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。”這是王安石對歐陽修的稱贊。“歐公天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風、歷五岳而跨滄海也。”這是蘇軾拜會西湖高僧惠勤時對歐陽修的共同禮贊。我們中華民族生生不息的文化自信，必須衷心地拜謝歐陽修。可以說，是歐陽修，鋪展開了大宋一代中華文化的云蒸霞蔚。

多少回，中夜里，我回味著歐陽修的風儀行止，那一份仗義直行、剛勁自若，那一份知進知退、寬簡自持，那一份不慕榮華、清正自守。歐陽修，真個是俗世中的圣賢！他最打動我的，是他人格的剛正與中道。

范仲淹正直敢言，但官場的命運卻因此跌宕迂回。每到險要處，并無權勢的歐陽修都不計利害，挺身而出，打抱不平。公元1036年，范仲淹就朝廷怎樣公正用人直陳己見，開罪了當朝權貴，被貶官外放。身為諫官的高若訥，非但不據實進諫，反而落井下石。歐陽修怒發沖冠，慷慨激昂寫下了著名的《與高司諫書》，怒斥其為“君子之賊”，諷刺他“不復知人間有羞恥事”。時年29 歲的歐陽修因此被加上“顯露朋黨之跡”的罪名，也被逐出京城，貶官外放為今湖北宜昌的“夷陵令”。公元1045年，厲行變法的范仲淹受到保守派政敵的誣陷，被罷免相位，新法也隨之廢止。這時，歐陽修又挺身而出，他“慨言上書”，為范仲淹辯護論理。由此，他再一次觸怒了當朝權貴，被借故下獄，接著又貶為滁州知州。歐陽修這樣的不計利害、匡扶正義，怎樣地令我敬重呀。然而，不止于此，更超乎其上的，是他既果敢同赴生死，更不求共享榮華。他與范仲淹之間“同其退，而不同其進”，就是他人格魅力的一道奪目高光。范仲淹年長歐陽修十八歲，他的仕宧生涯雖有多次跌宕迂回，也有多次春風得意。“千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里”。受命經略西北，抵御西夏外敵，范仲淹一時重權在握，他準備舉薦曾經患難相助的歐陽修同擔大任。歐陽修卻笑而推辭：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也。”歐陽修這段話語，閃耀著清正人格的光輝，這人情之間的淳厚與寬簡，是怎樣的山高水長呀！公元1046年，這在中國文化史上或許是一個不應當被忽略的年份，因為，正是在這一年，一對肝膽相照的知已分別寫出了一篇光耀千古的散文：范仲淹，《岳陽樓記》；歐陽修，《醉翁亭記》。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。寫下這散文名篇的時刻，他倆正遭遇貶謫，但此心光明，憂樂同懷。

洞見人格的光輝，不僅是看他怎樣對待同道，而且也要看他怎樣對待曾有過結的同僚。歐陽修與陳執中的交集，將我對歐陽修人格的敬意引向了云水泱泱。陳執中，北宋一代名臣，他“事方嚴，少和裕，悉心盡瘁，百度振舉”，然而，他的從政觀念一直是維持祖制，反對變法，“尤惡士大夫之急進”。這樣，他與具有變法思想的歐陽修就一直格格不入。他在任陳州知州時，歐陽修自潁州往南京途徑陳州，曾欲往一會，陳執中卻拒而不見。當政敵操弄起歐陽修所謂的緋聞案時，身為宰相的陳執中也參與了火上澆油，巴不得審問出什么事端，好一舉擊垮歐陽修。然而宦海風波無定，許多年之后，在朝廷官員的彈劾與市井鄉野的責罵聲中，陳執中失勢了，皇上只好將他貶官外放。他萬萬沒有想到，這回，自己落到了歐陽修手里。作為翰林學士的歐陽修，要為他擬定一份“制文”，這也就是對他的鑒定。令陳執中更加萬萬沒想到的是，歐陽修絲毫也沒有對他落井下石，而是秉持公正，給了他一通明快的贊美：“杜門卻掃，善避權勢以遠嫌；處事執心，不為毀譽而更變。”意思是說，陳執中關門閉戶，不喜應酬，善于避開權勢，遠離是非；處理事務專心致志，不因外界毀譽而更改主張。據《言行龜鑒》卷二記載：陳大驚喜，曰：與我相知甚深者，都不能道此，此得我之實也。他馬上抄錄下來寄贈其門生，并感慨萬千：“吾恨不早識此人。”讀到這里，禁不住，我掩上書卷，抬眼眺望窗外，心中一片澄澈。一個古代士大夫，能夠讓與他有過過節的同僚乃至政敵，都心懷感恩地驚喜，“恨不早識此人”，那是懷有了怎樣的涵養與氣度啊！

春夜涳濛，歐陽修引領著我心神悠游：一千年過去了，中華文化，還能有那英才蔚起、俊采星馳的宏大氣象嗎？文人士子，還能有那剛勁自若、凜然挺挺的曠達瀟灑嗎？書林叢刊，還能有那吞吐萬象、獨抒性靈的錦繡文章嗎？

詩書輕掩駐光陰，

微火烹茶聽鳥吟。

一任年華隨逝水，

天心波遠付瑤琴。

辛丑春日，我寫下了這首小詩。