黃自藝術(shù)歌曲的審美特征及教學(xué)建議
——以《西風(fēng)的話》為例

王瀚若

（東北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 吉林·長(zhǎng)春 130117）

1 黃自相關(guān)概述

1.1 黃自生平簡(jiǎn)介

黃自（1904—1938），字今吾，江蘇省川沙縣人（現(xiàn)今上海浦東），我國(guó)30年代重要的作曲家、音樂(lè)教育家。黃自出生在一個(gè)書(shū)香世家，自幼便喜愛(ài)文學(xué)，其曾祖父黃典漠是清大學(xué)士?jī)?nèi)閣中書(shū)，府內(nèi)藏有無(wú)數(shù)名人字畫(huà)與文學(xué)名著。父親黃洪培是創(chuàng)建中華職業(yè)學(xué)校（今南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)）的黃炎培的堂兄，并在1923年擔(dān)任川沙縣交通局副局長(zhǎng)一職。母親陸梅先則是開(kāi)群女校的創(chuàng)辦者，是一位德才兼?zhèn)涞闹R(shí)女性。因此家中的文學(xué)氛圍十分濃厚，黃自從小就受到詩(shī)詞文學(xué)的熏陶，為其文學(xué)鑒賞能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1916年考入北京清華學(xué)校，從那時(shí)接觸到西方音樂(lè)，是當(dāng)時(shí)學(xué)校里大名鼎鼎的“音樂(lè)家”。畢業(yè)后黃自先生考取了當(dāng)時(shí)的庚子賠款，赴美留學(xué)，在俄亥俄州歐伯林學(xué)院同時(shí)學(xué)習(xí)音樂(lè)和心理學(xué)。后在1928年到耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)作曲技術(shù)理論，可以說(shuō)正是此時(shí)的學(xué)習(xí)，為黃自的作曲技術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在1929年獲音樂(lè)學(xué)士學(xué)位。回國(guó)后應(yīng)蕭友梅先生的熱情邀請(qǐng)，擔(dān)任當(dāng)時(shí)上海國(guó)立音專(zhuān)（今上海音樂(lè)學(xué)院）的作曲教師兼教務(wù)主任，同時(shí)在上海滬江大學(xué)（今上海理工大學(xué)）擔(dān)任音樂(lè)教授。

先生在工作之余仍堅(jiān)持創(chuàng)作，并擔(dān)任《音樂(lè)周刊》的主編，同時(shí)為人師表，擁有高潔的靈魂，除創(chuàng)作出許多經(jīng)典作品之外，還致力于傳道授業(yè)解惑，賀綠汀便是其弟子之一。但好景不長(zhǎng)，天妒英才，黃自先生就像西方的舒伯特一樣，拋下未完成的作品，在1938年病逝于上海紅十字會(huì)醫(yī)院，將生命定格在美好的34歲。

1.2 黃自藝術(shù)歌曲研究

1.2.1 藝術(shù)歌曲

藝術(shù)歌曲，英文稱(chēng)為“Art song”。關(guān)于藝術(shù)歌曲的概念，《中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷》是這樣定義的：“18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲盛行的一種抒情歌曲，通稱(chēng)藝術(shù)歌曲。其特點(diǎn)是歌詞多半采用著名詩(shī)歌，側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)，表現(xiàn)手段及作曲技法比較復(fù)雜，伴奏占重要地位。”中國(guó)的藝術(shù)歌曲，正是在西方藝術(shù)歌曲模式的基礎(chǔ)上發(fā)展，結(jié)合我國(guó)特有的文化、風(fēng)格創(chuàng)作而成。因?yàn)槲覈?guó)的詩(shī)詞具有獨(dú)特的文學(xué)魅力，所以依據(jù)中國(guó)詩(shī)詞譜出的藝術(shù)歌曲相比于西方藝術(shù)歌曲更加富有“韻味”。

路在易對(duì)于藝術(shù)歌曲的特征有以下幾種看法：（1）用于抒發(fā)個(gè)人情感。（2）用文學(xué)性強(qiáng)的詩(shī)詞作為歌詞。（3）用鋼琴作為主要伴奏樂(lè)器，偶爾也會(huì)用一件或兩件的其他樂(lè)器作為輔助。

有資料表明，藝術(shù)歌曲與其他形式的歌曲不同的是它經(jīng)常為已經(jīng)成稿的詩(shī)歌譜曲，具有完整性，且多半是獨(dú)唱，供音樂(lè)會(huì)表演所用。因此通過(guò)上述內(nèi)容我們可以了解到藝術(shù)歌曲最重要的特征分別是將具有文學(xué)性質(zhì)的詩(shī)歌作為歌詞進(jìn)行譜曲和十分注重鋼琴伴奏部分。

1.2.2 黃自藝術(shù)歌曲的分類(lèi)

經(jīng)過(guò)大量的文獻(xiàn)閱讀總結(jié)出目前公認(rèn)的黃自藝術(shù)歌曲可以分為以下幾種類(lèi)型。

第一種是中國(guó)古詩(shī)詞類(lèi)藝術(shù)歌曲，主要有《花非花》（白居易）、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（辛棄疾）等作品。這類(lèi)藝術(shù)歌曲將經(jīng)典的中國(guó)古詩(shī)詞作品作為歌詞進(jìn)行譜曲創(chuàng)作，并通過(guò)古詩(shī)詞揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，并對(duì)未來(lái)寄予美好的希望。

第二種是抒情類(lèi)藝術(shù)歌曲，也可以稱(chēng)為“中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)詞類(lèi)藝術(shù)歌曲”，主要有《思鄉(xiāng)》（韋瀚章）、《春思曲》（韋瀚章）、《燕語(yǔ)》（韋瀚章）、《玫瑰三愿》（龍七）等作品，這部分是黃自藝術(shù)歌曲中最重要的類(lèi)型。這類(lèi)藝術(shù)歌曲極為浪漫，用旋律將作者的情感表達(dá)的淋漓盡致，曲風(fēng)多為飄逸、婉轉(zhuǎn)，同時(shí)又帶有一絲詩(shī)意的哀傷，給人的感覺(jué)就像戴望舒在《雨巷》中所寫(xiě)的：“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘”。

第三種是現(xiàn)實(shí)類(lèi)藝術(shù)歌曲，有學(xué)者也將“現(xiàn)實(shí)類(lèi)藝術(shù)歌曲”稱(chēng)為“愛(ài)國(guó)類(lèi)藝術(shù)歌曲”。現(xiàn)實(shí)類(lèi)藝術(shù)歌曲主要以抗戰(zhàn)為主題進(jìn)行創(chuàng)作，代表作有《天倫歌》（鐘石根）、《睡獅》（韋瀚章）等。這類(lèi)藝術(shù)歌曲多創(chuàng)作于動(dòng)蕩的時(shí)局之下，黃自深受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感觸，有感而發(fā)，曲風(fēng)多為鼓舞人心、奮起向上。黃自先生雖十分浪漫，卻不影響他心系家國(guó)，用自己的方式將一個(gè)個(gè)鏗鏘有力的音符化作手中的武器，勇敢的鼓舞著人們。想象先生披著外衣獨(dú)自坐在昏黃的燈下將滿腔熱血譜成一首首歌曲，實(shí)在令人動(dòng)容，不禁想起先生的作品，《旗正飄飄》中的一句詞：“快奮起莫作老病夫，快團(tuán)結(jié)莫貽散沙嘲”。

2 黃自藝術(shù)歌曲體現(xiàn)的音樂(lè)審美特征

2.1 “詩(shī)化”審美特征

“詩(shī)化”首先極具文學(xué)性，詞人在創(chuàng)作詩(shī)詞作品時(shí)便格外重視煉字凝句，于是出現(xiàn)了糾結(jié)“僧推月下門(mén)”與“僧敲月下門(mén)”的經(jīng)典一幕，詞人經(jīng)過(guò)精心“推敲”而創(chuàng)作出了一首首經(jīng)典詩(shī)詞作品，這類(lèi)詩(shī)詞作往往會(huì)成為藝術(shù)歌曲創(chuàng)作時(shí)的首選。而藝術(shù)歌曲的特殊正是體現(xiàn)在它可以用旋律去襯托和表現(xiàn)這種詩(shī)詞的意境，使歌曲被“詩(shī)化”。

“詩(shī)化”還具有口語(yǔ)性，就算不懂其中之意，但平平仄仄的讀起來(lái)也十分有美感。黃自曾說(shuō)過(guò)在幼年時(shí)最?lèi)?ài)《琵琶行》，雖因年紀(jì)小不懂其中含義，但因?yàn)橛X(jué)得節(jié)奏鏗鏘有力，讀起來(lái)朗朗上口而十分喜愛(ài)。而且黃自創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)極為注重“詩(shī)”與“樂(lè)”的結(jié)合，有學(xué)者評(píng)價(jià)：黃自所作的旋律，不像是刻意而為之，倒像是朗讀詩(shī)歌時(shí)自然流露出的一樣，十分自然又貼切。

作品《西風(fēng)的話》，由廖輔叔作詞，黃自作曲，也是寫(xiě)給少年兒童的一首作品，意在表達(dá)希望少年兒童珍惜時(shí)光，不負(fù)美好年華的心愿。歌曲為一段體，由工整的四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，符合詩(shī)歌的構(gòu)造。歌曲旋律與詩(shī)詞韻律緊密結(jié)合，曲體嚴(yán)謹(jǐn)又層次分明。歌詞如圖1所示，一共四句，分別是“去年我回去，你們剛穿新棉袍”、“今年我來(lái)看你們，你們變高又變胖”、“你們可記得，池里荷花變蓮蓬”、“花少不愁沒(méi)顏色，我把樹(shù)葉都染紅”。如圖1所示，每句歌詞的最后一個(gè)字分別是“袍”和“高”以及“蓬”和“紅”，都能夠體現(xiàn)詩(shī)詞的“押韻”這一特征。

圖1

《西風(fēng)的話》還是一首擬人化的歌曲，這首歌曲將西風(fēng)比作一位每年都會(huì)在固定的季節(jié)回來(lái)看望少年兒童們的老朋友，它可以驚喜地看出少年兒童們的變化與進(jìn)步，還會(huì)說(shuō)出溫暖人心的鼓勵(lì)話語(yǔ)。這首作品雖然篇幅短小，但其實(shí)具有深遠(yuǎn)的意境，“西風(fēng)”在秋季出現(xiàn)，而秋季正是收獲的季節(jié)，這里最后一句詞為“花少不愁沒(méi)顏色，我把樹(shù)葉都染紅”，描寫(xiě)的是春天已過(guò)，秋天到來(lái)，就像每個(gè)人都要成長(zhǎng)一樣，意在表達(dá)雖然五彩繽紛的童年時(shí)光已經(jīng)過(guò)去，但我們同時(shí)也迎來(lái)了收獲的階段，所以變得成熟也是一種美好，同時(shí)歌曲整體給人一種舒緩平和的感覺(jué)，配合歌詞的“詩(shī)化”意境更加令人回味。

2.2 “抒情化”審美特征

白居易在《與元九書(shū)》中寫(xiě)道：“感人心者，莫先乎情”，意思是“沒(méi)有比‘情’更能先感化人心的了”。“情”是在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)的一種情感狀態(tài)，在歌曲中黃自特別善于運(yùn)用旋律起伏來(lái)抒發(fā)歌詞中表達(dá)的情感，使歌詞與旋律都富有層次感，用音樂(lè)襯托歌詞的意境。

作品《西風(fēng)的話》共分為四個(gè)工整的樂(lè)句，第一句歌詞表達(dá)的是“西風(fēng)”用回憶的口吻講述去年見(jiàn)到少年兒童時(shí)的場(chǎng)景。這個(gè)樂(lè)句的旋律走向相對(duì)平穩(wěn)且呈微微下降的趨勢(shì)，更容易用這種旋律起伏的形式將人聯(lián)想到“去年”的時(shí)光，襯托“回憶”的意境，抒發(fā)感慨。

第二句歌詞中描述了“西風(fēng)”在今年回歸的時(shí)候看到了當(dāng)年那些少年兒童們外貌變化的一幕，這里的旋律呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢(shì)，并且樂(lè)譜標(biāo)記出演唱此樂(lè)句的時(shí)候聲音要漸強(qiáng)處理，目的就是為了烘托“西風(fēng)”看到少年兒童們成長(zhǎng)時(shí)驚喜的情緒。

第三句歌詞表達(dá)的是“西風(fēng)”感慨去年的景象，有感而發(fā)，反問(wèn)少年兒童是否還記得池里的荷花又變成了蓮蓬？此樂(lè)句需要聲音變強(qiáng)來(lái)演唱，是為了模仿“西風(fēng)”感嘆時(shí)間飛逝的心情。

第四句是最后一句，“花少不愁沒(méi)顏色，我把樹(shù)葉都染紅”，“西風(fēng)”感嘆成長(zhǎng)的美好，這里的旋律逐漸歸于平穩(wěn)，并且需減弱演唱，暗示少年兒童要珍惜時(shí)光，不負(fù)美好年華。

總而言之，黃自藝術(shù)歌曲的抒情美，因通過(guò)音樂(lè)的表達(dá)而更加明顯，音樂(lè)的音響可以使人聯(lián)想到歌曲情境，并能與內(nèi)心情感產(chǎn)生共鳴。而《西風(fēng)的話》正是通過(guò)這種特征借用“西風(fēng)”的口吻表達(dá)作者對(duì)少年兒童這樣的年輕群體寄予期望，并對(duì)未來(lái)抱有希望與信心，在這首小作品中同樣做到了“情”與“景”的交融。

3 對(duì)黃自藝術(shù)歌曲的教學(xué)建議

3.1 建立良好的學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)校是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人的場(chǎng)所，也是當(dāng)代學(xué)生們最重要的和最常用的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，黃自的藝術(shù)歌曲也常常出現(xiàn)在不同版本的音樂(lè)教材中，其作品對(duì)教師的文化程度、文學(xué)素養(yǎng)有一定的要求，因此學(xué)校應(yīng)該對(duì)選擇教師這一方面慎重考慮，要選德才兼?zhèn)涞暮媒處焷?lái)傳道授業(yè)，同時(shí)教師更要注重學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)興趣愛(ài)好才是首要任務(wù)，不可過(guò)于功利。

教師可以播放有關(guān)黃自的紀(jì)錄片，看看黃自生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代；也可以播放藝術(shù)歌曲專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的視頻，感受藝術(shù)歌曲的魅力，然后鼓勵(lì)學(xué)生們積極探討，說(shuō)出自己對(duì)于藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)與想法。

在學(xué)校，教師與學(xué)生可以嘗試舉辦音樂(lè)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生將其他課上收獲的學(xué)識(shí)運(yùn)用在活動(dòng)中，如創(chuàng)作、表演等，并可以互相評(píng)價(jià)、互相欣賞，在學(xué)校氛圍的影響下形成自己的審美風(fēng)格，具備一定的審美能力，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3.2 歌詞解讀

劉靖之曾說(shuō)過(guò)，黃自藝術(shù)歌曲深受喜愛(ài)的原因之一就是他對(duì)詩(shī)詞的敏感與理解，并能使歌詞與旋律和伴奏緊密配合而成為一個(gè)完整的藝術(shù)品，可見(jiàn)，創(chuàng)作藝術(shù)歌曲需要作曲家本身就具有扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)才可行。黃自的藝術(shù)歌曲作品普遍具有“詩(shī)化”審美特征，因此對(duì)于此類(lèi)作品歌詞的解讀就十分必要，教師教學(xué)時(shí)要將部分時(shí)間運(yùn)用在歌詞解讀方面，這樣才能對(duì)歌詞要表達(dá)的情感了解的足夠深入。在教學(xué)時(shí)，教師可以先不展示旋律部分，僅僅是把歌詞部分展示出來(lái)并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，之后可以讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)主動(dòng)進(jìn)行字面解讀。比如《西風(fēng)的話》，教師除了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者將“西風(fēng)”擬人化之后，還可以更加深入的引導(dǎo)一下，讓學(xué)生思考“西風(fēng)”除了和少年兒童“聊天”之外是否還有其他的含義？然后將對(duì)以上幾句詞的解讀引入最后一句“花少不愁沒(méi)顏色，我把樹(shù)葉都染紅”的道理之中，盡可能讓學(xué)生體會(huì)歌詞想要表達(dá)的情感。

3.3 旋律感知

由詩(shī)入歌，對(duì)于藝術(shù)歌曲來(lái)說(shuō)，旋律是建立在歌詞之上的，尤其是黃自的藝術(shù)歌曲。黃自先生對(duì)于歌詞的選取十分謹(jǐn)慎挑剔，所以，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的旋律更加是為了烘托歌詞的意境而服務(wù)。因此，在黃自藝術(shù)歌曲的教學(xué)中，旋律的感知也是需要重視的。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歌詞解讀之后便可以分樂(lè)句哼唱旋律，在此期間強(qiáng)調(diào)感知旋律的起伏變化，并結(jié)合相應(yīng)樂(lè)句的歌詞含義去自主感受。

在感知旋律的過(guò)程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生隨著《西風(fēng)的話》的音頻邊唱邊畫(huà)旋律線，體會(huì)第一句話的平穩(wěn)且漸弱；第二句話情緒的加入并漸強(qiáng)；第三句話到達(dá)全區(qū)最強(qiáng)，最富有感情的一幕；第四句話的歸于平靜。這樣做的目的是為了讓學(xué)生更加直觀的看到旋律起伏的程度與規(guī)律。“我們要領(lǐng)略一部音樂(lè)作品的美，基本前提就是去熟悉它”除了這種方法外，教師還可以播放音頻讓學(xué)生閉眼聆聽(tīng)，這樣不僅能夠讓學(xué)生快速的熟悉旋律，而且能通過(guò)閉眼聆聽(tīng)的方式使學(xué)生減少其他方面帶來(lái)的干擾，更能單純的專(zhuān)注于聆聽(tīng)旋律本身。

3.4 情境創(chuàng)設(shè)

黃自的藝術(shù)歌曲特別重視“詩(shī)”與“樂(lè)”的結(jié)合，也就是歌曲的“情境”。有關(guān)情境創(chuàng)設(shè)的方面，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生配樂(lè)朗誦，在解讀過(guò)歌詞含義之后，可以將原作品不帶歌詞的純旋律作為背景音樂(lè)單獨(dú)播放，并提問(wèn)幾名同學(xué)配樂(lè)朗誦歌詞，在此過(guò)程中教師應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)要注意“詩(shī)”與“樂(lè)”的配合，感受兩者融合的情境。

除此之外教師還可以讓學(xué)生嘗試用合適的小樂(lè)器為情境伴奏，如在作品《西風(fēng)的話》中的第一句可以用馬林巴琴緩緩加入營(yíng)造“西風(fēng)”徐徐到來(lái)的情境；第二句話用聲音清脆的三角鐵為“西風(fēng)”的驚喜伴奏；第三句可以用加入串鈴，并用漸強(qiáng)的力度快速搖晃的手法為“西風(fēng)”的感慨伴奏；最后一句可以回到馬林巴琴結(jié)束，并在最后一個(gè)字后面輕輕敲擊一下三角鐵，營(yíng)造夢(mèng)幻的氛圍。這樣做的目的是讓學(xué)生能夠主動(dòng)的去體會(huì)歌曲的情境，做到真正的設(shè)身處地，且動(dòng)腦思考自主分析，然后選擇合適的小樂(lè)器對(duì)歌曲的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，在試圖刻意訓(xùn)練或想象音樂(lè)情境的同時(shí)，也能夠增加自己對(duì)音樂(lè)本身的情感體驗(yàn)。

在2011年版的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)里，課程基本理念的第一條就是“以音樂(lè)審美為核心”，審美觀的形成過(guò)程十分漫長(zhǎng)，因此具有可塑性。通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，潛移默化的對(duì)學(xué)生的審美產(chǎn)生影響，更能幫助學(xué)生樹(shù)立良好的審美觀。