發(fā)展信眾超過3000人，斂財(cái)近2億元起底“六假活佛”斂財(cái)2億案

靠著兩張偽造的身份證，他成了名叫“洛桑丹真”的藏族人;憑借一場宗教“坐床”儀式，他搖身一變成為“活佛”;他費(fèi)盡心機(jī)騙取錢財(cái)近2億元，用于個(gè)人及親屬揮霍;他逼信眾立下毒誓，實(shí)施精神控制，強(qiáng)暴、猥褻數(shù)名女性。短短幾年，假“活佛”王興夫在全國私設(shè)8大道場，利用結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組織分支，發(fā)展信眾超過3000人……

“氣功大師”竟成“活佛”

2017年5月，濟(jì)南警方以涉嫌“組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪”對(duì)王興夫及其組織的7名骨干分子進(jìn)行集中抓捕。同年6月23日，王興夫等人被逮捕。

據(jù)調(diào)查顯示，20世紀(jì)80年代，王興夫在濟(jì)南開辦了氣功班——“密宗洗心功”班招攬生意，后又在四川成都開設(shè)“密宗洗心學(xué)”研究所，并自稱“金剛上師”轉(zhuǎn)世。最初的信眾以氣功班學(xué)徒為主，隨后規(guī)模一步步擴(kuò)大。

“當(dāng)年的王師傅回來后咋就成‘活佛了，搞不懂。”70多歲的周某早年曾跟隨王興夫?qū)W習(xí)氣功。如今，看到王興夫從“氣功大師”變成“活佛”，她十分疑惑。

原來，2008年，經(jīng)四川甘孜州石渠縣俄若寺民管會(huì)主任魯絨等人安排，王興夫以“洛桑丹真活佛”的名義，在俄若寺等寺廟進(jìn)行“坐床”儀式（活佛“轉(zhuǎn)世”繼位的儀式），完成了從“氣功大師”到“活佛”的變身。

王興夫當(dāng)時(shí)還組織200多名信眾到現(xiàn)場親歷“坐床”儀式。他把“坐床”儀式刻錄成光盤，在弟子中間宣傳自己“活佛”的身份。他讓弟子通過PS技術(shù)，把自己包裝成端坐蓮花臺(tái)、頭頂佛光的形象。他還鑄造銅像，讓弟子們供奉起來。

“坐床”儀式后，以“洛桑丹真活佛”自居的王興夫，名氣迅速擴(kuò)大。最終在全國形成濟(jì)南、廈門、成都等8大道場，道場下設(shè)各級(jí)分道場，“傳法活動(dòng)”涉及全國20多個(gè)省市區(qū)。

“王興夫是典型的假‘活佛，而且還是‘六假活佛。”中國藏學(xué)研究中心宗教研究所原研究員周煒說，“王興夫的造假行為主要體現(xiàn)在假的藏族身份、假的活佛身份、假的‘金剛上師身份、假的宗教學(xué)歷、假的宗教、假的宗教儀軌。他只是披著宗教外衣而已，和藏傳佛教沒有任何的關(guān)系。”

巧立名目騙取錢財(cái)

一張“洛桑丹真活佛”的彩色照片，要價(jià)10元;一根成本兩三元的“金剛結(jié)”，要價(jià)200元;一座“活佛”小銅像，要價(jià)800元……

林林總總的收費(fèi)項(xiàng)目、層級(jí)分明的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，披上宗教外衣的王興夫，搜刮信眾財(cái)產(chǎn)毫不手軟。由他一手打造的非法組織，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層級(jí)分明，成為他個(gè)人的“提款機(jī)”。

王興夫還自創(chuàng)了一套“灌頂佛法”，由低到高分成4個(gè)等級(jí)。哪個(gè)信徒不愿進(jìn)入更高等級(jí)，其他信徒就會(huì)極力勸說，不達(dá)目的不罷休。晉級(jí)的手段就是交錢，從拜師300元、受戒400元到求授大圓滿8000元、八地菩薩授記8000元，“灌頂佛法”有10余項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目。

很多信徒多年不舍得購置一件新衣，卻瞞著家人把錢送給了“活佛”。

濟(jì)南的周姓女信徒，家里有3個(gè)盲人，自己每月微薄的退休金是家庭唯一的經(jīng)濟(jì)來源。在王興夫欺騙下，她交了萬余元的供養(yǎng)。

王興夫不滿足于普通信徒的供養(yǎng)。自2013年起，他在廈門、臺(tái)州等地吸納具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的信徒建立商業(yè)小組，要求每人提供不低于3萬元的供養(yǎng)。部分商業(yè)組信徒還邀請(qǐng)其出任公司董事、榮譽(yù)董事等職，每月提供數(shù)萬元報(bào)酬。

“1.4至1.5億。”當(dāng)被問及多年來斂財(cái)?shù)臄?shù)目時(shí)，王興夫這樣說。但據(jù)公安機(jī)關(guān)調(diào)取的銀行轉(zhuǎn)賬記錄等證據(jù)顯示，其斂財(cái)數(shù)額共計(jì)1.98億元。這些錢款很多都被王興夫及其直系親屬揮霍。

在王興夫的名下有12套房產(chǎn)，他出行坐頭等艙、吃飯喝高檔酒，每到一地便游山玩水，由弟子打理行程。他的兒子無固定職業(yè)卻出手闊綽，買名牌、開豪車，曾花20多萬元打賞女主播。

大肆斂財(cái)、揮霍無度之下，王興夫?yàn)槭裁床粦峙滦疟娦纳鷳岩赡酥翓|窗事發(fā)？

據(jù)部分骨干信徒的口供書證和公安機(jī)關(guān)掌握的相關(guān)物證，王興夫抓住了信眾心理要害，用歪理邪說對(duì)信徒加以精神控制，從而為自己斂財(cái)大開方便之門。

自創(chuàng)歪理邪說控制信眾心智

“這是末法時(shí)期最后一班船，你們有緣得遇一個(gè)開悟者，這都是你們的福報(bào)”“你就是師傅的法器，師傅想怎么用都可以”“釋迦牟尼是過去的佛，我是現(xiàn)在的佛”……

這樣的言論是王興夫到各地“傳法”的慣用說辭。

為快速發(fā)展信徒、實(shí)施精神控制，進(jìn)而達(dá)到騙財(cái)騙色的不法目的，王興夫先后組織編印不同規(guī)格的書籍、法本超過80種，竭盡全力神話自己。

據(jù)警方掌握的證據(jù)表明，不懂藏語的王興夫自稱為格魯派“活佛”，并篡改佛教經(jīng)典，稱有活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。

據(jù)中國藏學(xué)研究中心宗教研究所鑒定，王興夫自稱的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)沒有任何歷史文獻(xiàn)記錄，完全是他捏造出來的。

“先顯后密，是格魯派的學(xué)法原則，學(xué)習(xí)顯宗幾十年才能達(dá)到密宗。王興夫沒有學(xué)過顯宗，卻聲稱自己所傳的是無上瑜伽密，整個(gè)藏傳佛教界能夠修煉到無上瑜伽密的也沒有幾個(gè)人。”周煒說。

迫使信眾立下毒誓，則是王興夫控制信眾的另一種手段。招攬新信徒時(shí)，他都要求對(duì)方在自制的“皈依證”上填寫姓名、性別、身份證號(hào)等個(gè)人信息，并貼上個(gè)人照片。

王興夫還要求新信徒必須立下毒誓，寫下諸如“終身不叛師叛道，如有違愿，甘受五馬分尸之惡報(bào)”“如若違愿，愿承受五雷轟頂、三身俱滅之死之惡報(bào)”等。

根據(jù)信徒個(gè)人信息、對(duì)自己的崇信程度，王興夫遴選出自己的性侵目標(biāo)。

據(jù)一名女信徒回憶，王興夫有一次欲對(duì)她行不軌，說這是“打破師傅跟你隔閡最快的方式，就像插座跟插頭必須連上才會(huì)有靈感”。

辦案民警表示，經(jīng)過對(duì)證據(jù)、證物的綜合研判，王興夫所創(chuàng)設(shè)的建制化組織符合邪教組織特征。如神化教首、著書立說、精神控制、建立組織、危害社會(huì)等，都符合對(duì)邪教的一般定義。

誰包裝了假“活佛”王興夫

在王興夫一案中，魯絨是其中的關(guān)鍵人物。

2007年7月，魯絨與王興夫相識(shí)。其后，在組織王興夫“坐床”儀式、樹立王興夫個(gè)人威信、辦理虛假藏族身份證及藏傳佛教教職人員證中，魯絨都發(fā)揮了重要作用。為便于王興夫非法“傳法”，魯絨開具證明，允許王興夫刻制俄若寺民主管理委員會(huì)的印章。

2016年，廣西南寧弟子公開舉報(bào)王興夫的不法行為。魯絨以俄若寺民管會(huì)名義發(fā)表聲明進(jìn)行洗白，稱洛桑丹真“是值得大家信任和尊重的一位上師”。魯絨還多次利用個(gè)人影響力，對(duì)王興夫的負(fù)面消息進(jìn)行刪帖。

對(duì)此，王興夫自然“投桃報(bào)李”。據(jù)警方核實(shí)，王興夫累計(jì)向魯絨轉(zhuǎn)交的供養(yǎng)總數(shù)為3724萬元。“魯絨他們實(shí)際上把我當(dāng)成他們賺錢的機(jī)器，利用我的弘法能力及人脈，讓我來收供養(yǎng)。”王興夫說。

近日，山東濟(jì)南中級(jí)人民法院作出終審判決，王興夫犯組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪，非法經(jīng)營罪，強(qiáng)奸罪，強(qiáng)制猥褻罪，數(shù)罪并罰，判處有期徒刑25年。

近年來，“活佛”廣受關(guān)注，發(fā)生這樣的案件并非偶然，既有少數(shù)宗教教職人員違背戒律，追名逐利，直接參與其中。也有不少信教群眾盲從盲信，對(duì)藏傳佛教缺乏基本的知識(shí)和鑒別能力，才給了不法分子以可乘之機(jī)，值得深思。

專業(yè)人士建議，識(shí)別真假活佛，可以謹(jǐn)記三招：上網(wǎng)通過“藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)”進(jìn)行查詢;向當(dāng)?shù)夭块T的宗教事務(wù)部門查詢;了解一些基礎(chǔ)的佛教知識(shí)。

宗教事務(wù)部門和警方建議，一旦確認(rèn)對(duì)方是假活佛，應(yīng)當(dāng)向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)案或者向宗教事務(wù)部門舉報(bào)。打擊假活佛，也是為了保護(hù)藏傳佛教健康傳承。此外，為保護(hù)信教群眾的利益以及維持正常的宗教秩序，進(jìn)一步依法加強(qiáng)對(duì)活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)的管理勢在必行。

（新華網(wǎng)等）