徐仕良
摘 要:德育教育一直都是我國小學教育的基本組成部分,但由于長期只重視學習效果,德育教育并未得到相應的重視,且多數小學德育教育以傳統(tǒng)教學式的授課方式為主,側重于講解道德知識,忽視了小學生的文明行為和習慣培養(yǎng)。從實際表現來看,多數小學生雖然能夠了解社會公認文明禮儀規(guī)范的相關內容,但卻無法將其轉變?yōu)樽陨淼膶嶋H文明禮儀行為。本文以佛山市南海區(qū)桂城街道怡海第二小學為例,通過問卷調查形式了解了小學生校園文明禮儀的現狀和實際情況,對小學生校園文明禮儀的養(yǎng)成策略進行了深入探究。
關鍵詞:小學生 校園文明禮儀 養(yǎng)成策略
自古以來,我國就以“禮儀之邦”著稱。加強小學生校園文明禮儀的養(yǎng)成工作,不僅僅是讓學生掌握文明禮儀的基本方式,同時也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展,更能夠為進一步提高我國公民綜合素養(yǎng)水平奠定良好的基礎條件。從小學生校園文明禮儀的現狀來看,多數學生無法在實際當中踐行文明禮儀的基本要求,而改善這一現狀,切實提高小學生的文明禮儀水平就成為了小學教師必須關注的問題。
1 小學生的文明禮儀現狀
1.1 基本概念
文明禮儀泛指在人際交往過程中以一種約定俗成的方式來表現個人修養(yǎng)和素質的方式,體現在行為、言語、思想等多個方面,是衡量個體綜合素質水平的關鍵因素。現代教育領域認為,在小學階段開展禮儀教育活動是為了強化小學生對于禮儀知識的認識程度,幫助小學生養(yǎng)成禮儀行為,并進一步提高學生的文明素養(yǎng)。而校園文明禮儀的定義范疇則進一步縮小,其指的是學生在日常生活、學習中的文明行為和習慣,要求學生能夠依據“文明”的人際交往方式來面對生活中的人、事、物。
1.2 小學文明禮儀教育現狀
1.2.1 德育教育缺失
為更好在小學教育中開展德育教育,我國早已將“品德”教育視為獨立的課程,并提供了配套的教學素材,如過去的《品德與社會》和《品德與生活》、現在的《道德與法治》等。但從小學品德教育的現狀來看,品德教育課程并未真正發(fā)揮作用和效果,這主要是因為品德教育并不列入學生考試的基本范疇,且在教育內容相對較少的情況下,課堂上存在大量的留白時間,學生們往往會利用留白時間用于學習其他科目的內容,甚至語數英教師會占用品德課程的時間,這種現象在期末階段更是尤為常見。在教育改革的推動之下,德育教育已經成為了小學教育的核心內容之一,但應試教育環(huán)境依然沒有改變,品德課程在整個教育體系當中形如“雞肋”,是一種可有可無的存在。在這樣的背景之下,與文明禮儀密切相關的課程沒有得到教師、家長以及學生的重視,自然無法起到教育指導作用。[1]
1.2.2 德育教師匱乏
從我國小學教育的現狀來看,思政專業(yè)畢業(yè)的專職德育教師一直都是一種“奢侈品”,尤其是在城鄉(xiāng)結合部小學中最為匱乏。對于此類小學而言,德育教師一般為語文教師或者班主任兼任,其本身并不了解系統(tǒng)的品德知識體系,雖能認識到文明禮儀知識對于小學生個體發(fā)展的重要性,但卻無法對學生形成有效的教育指導,從而導致德育教育的作用僅僅局限在書面上,無法與學生的生活實踐相互結合,無法實現知行統(tǒng)一,更無法做到將文明禮儀教育與國際接軌,甚至無法結合學生日常生活過程中所表現出的文明素養(yǎng)問題而給予相應的糾正和指導,最終導致德育教學效果大打折扣。
1.2.3 無法在實踐活動中接觸到文明禮儀
對于小學生而言,其在校期間的實踐活動以課間操和體育課程為主,嚴重缺乏校外實踐的機會。從某種角度來看,文明禮儀教育不能局限于課堂當中,而是要強調多樣化、實踐化,要注重理論知識與生活實踐的互相結合。但就實際表現而言,小學文明禮儀教育目前存在的最大問題在于缺乏實踐,小學生無法通過實踐行為來收獲經驗以及滿足心理需求。
1.3 案例分析
我怡海第二小學屬于一所城鄉(xiāng)結合部小學,學生家長的整體受教育程度較差,普遍存在教育方式不合理的現象,且多數學生家長工作繁忙,忽略了針對學生的家庭教育和管理,從而導致我校學生的整體文明素養(yǎng)欠佳,學生缺乏禮儀習慣。自建校以來,我校對文明禮儀養(yǎng)成教育的重視性相對較高,并始終依據《小學生日常行為規(guī)范》等規(guī)章制度的要求和標準對在校學生嚴加規(guī)范。尤其是在教育改革之后,文明禮儀養(yǎng)成教育已經成為了學校的一種常態(tài)化現象,且學校大力倡導文明禮儀教育在課堂中的滲透效果,鼓勵廣大教師關注學生的文明禮儀狀況。通過兩年的教育實踐,學校的整體文明禮儀狀況得到了顯著的改善,在與兄弟學校相比較,依然存在明顯的差異性,學生群體當中依然會出現不文明現象,如進出學校時爭相沖跑、在課間活動中追逐打鬧、隨手亂扔垃圾、見到教師后不能主動問好等。
為進一步分析佛山市桂城街道怡海第二小學的學生文明禮儀現狀,我校近期向若干名家長、學生及教師發(fā)放了調查問卷,對我校學生的文明禮儀情況進行研究。后經回收問卷發(fā)現,家長群體中僅有9%認為學生的文明禮儀情況良好,15%認為較差,76%認為非常差。而在教師群體當中,僅有1.4%的教師評分良好,高達89.6%的教師認為非常差。即便是學生群體評分,也有超過65%認為非常差。由此可見,我校的整體文明禮儀現狀不容樂觀,亟待采取有效的校園文明禮儀養(yǎng)成策略來改善這一現狀。
2 校園文明禮儀養(yǎng)成策略
2.1 開展文明禮儀班級活動課
班級活動課是開展文明禮儀教育的主要陣地,其能夠有效通過學習的形式讓文明禮儀的基本內容和基本要求逐步滲透至學生群體當中,并讓學生通過“學禮——懂禮——用禮”這一特定過程,逐步達到養(yǎng)成文明禮儀習慣的目的。從某種角度來看,只有在學生懂得文明禮儀的基礎上,才能夠進一步在實踐當中進行應用,最終將理論知識轉變?yōu)閷嶋H行動,讓學生在實踐體驗當中有所收獲,有所成長。[2]
2.2 加強學科滲透
學科滲透本身就是德育教育所提倡的基本方式,而且各科教材中本身就有不少德育因子。文明禮儀知識在各個學科當中的滲透可以不斷對學生形成影響力,且合適的文明禮儀教育可以進一步加強學生的基本認識。此外,小學各學科教材中均存在大量的文明禮儀教育元素,通過在教學過程中對教材資源的靈活運用,即可達到強化文明禮儀教育效果的目的。
2.3 與少先隊主題教育活動相結合
少先隊主題教育活動是小學學校中的常見課外實踐活動。在開展活動之前,需要向學生發(fā)放與文明禮儀相關的基本資料,讓學生通過自學的方式來掌握相關知識和內容。其次,需要利用教育活動機會為學生創(chuàng)設不同的教育情境,鼓勵學生在活動過程中去感受文明禮儀所帶來的心理升華。最后,需要進一步對整個主題教育活動進行升華,號召學生在生活實踐、校園生活中處處展示文明禮儀。[3]
2.4 榜樣示范和同伴互助
榜樣的力量不容忽視,教師首先應當成為學生心目當中的榜樣,通過身先士卒的方式來帶領學生在生活當中應用文明禮儀。如遇到學生時主動向學生問好,這不僅有利于實現榜樣的作用,同時也能夠幫助塑造良好的師生關系。同時,同伴互助也是一種行之有效的方式,多個同伴之間的互相監(jiān)督、互相督促均有利于實現共同提高。教師還需要進一步加強針對學生的行為引導,不僅要號召學生在校園生活中互相幫助,還要鼓勵學生重視同伴之間的文明禮儀,如借用物品時需要先向同伴征得同意,使用完畢后需要及時歸還并表達感謝等。[4]
2.5 建立激勵機制
激勵機制不僅僅要針對學生群體,同時還要針對教師群體。在面對教師群體時,應當以精神激勵為主,鼓勵教師在日常工作中加強文明禮儀教育和引導,要求其主動發(fā)掘文明禮儀教育中所存在的問題,并進一步加強德育研究。在面對學生群體時,則可以采取群體激勵和個體激勵兩種形式。群體激勵以評選“文明班級”為主,以周為單位對同一年級的所有班級進行評分,并設置流動錦旗,結合每個班級的月度評分結果進行流動發(fā)放。個體激勵則以評選“班級禮儀之星”為主,期末時可以在全校范圍內評選“十佳禮儀少年”,從而通過樹立學生榜樣的方式來號召全校學生注重文明禮儀。[5]
2.6 加強家庭教育理論和方法指導
從某種角度來看,文明禮儀教育不僅僅要依靠學校方面的力量,更需要廣大學生家長參與其中,共建家校聯合教育的良好局勢。學校方面可以通過家長會、家長聯系群的方式來向家長傳播文明禮儀教育方式,鼓勵家長能夠以身作則,成為學生心目當中的榜樣,引導學生形成良好的文明禮儀習慣,讓文明禮儀成為學生日常生活中的常態(tài)化現象。
3 文明禮儀教育的實際效果
通過一段時間的文明禮儀教育之后,我校學生的整體文明禮儀程度得到了顯著的提升,并在校園、家庭和社會文明禮儀等三個方面有著明顯改觀。
3.1 校園文明禮儀
通過文明禮儀教育之后,我校學生均養(yǎng)成了一定的文明禮儀習慣,無論是在校園外還是在校園內,遇到教師之后都能夠主動向教師問好,且文明用語也成為了校園內的一種常態(tài)化現象。而在學生就餐時,喧嘩、吵鬧的現象已經徹底消失,學生不僅可以做到就餐無聲音,同時也能夠做到就餐不浪費,并能夠主動收拾周圍衛(wèi)生,將掉落在地面的飯粒打掃干凈。而從儀容儀表的角度來看,學生不僅形成了定期更換衣物的良好習慣,更能夠勤剪指甲勤理發(fā),我校學生的整體風貌煥然一新。而在上學、放學過程中,學生能夠整齊排隊行進,追逐打鬧現象逐漸減少,學生安全更加有了保障。
3.2 家庭文明禮儀
我校組織的文明禮儀教育獲得了家長的高度認同。通過家長反饋發(fā)現,多數學生能夠在日常生活中注重文明禮儀問題,如吃飯時請長輩先就座、主動做家務事、主動與街坊鄰居打招呼、主動向家長表達感激之情等。這些顯而易見的改變均是文明禮儀教育所取得的成果,且越來越多的家長開始重視文明禮儀教育家校合作,能夠進一步嚴格要求自己,力爭成為學生心目當中的榜樣。
3.3 社會文明禮儀
從社會文明禮儀的角度來看,外出綜合實踐活動中學生的文明表現較以往有明顯進步。如隊伍整齊、遵守交通規(guī)則、不大聲喧嘩、自覺愛護環(huán)境等。我校學生們良好的文明行為進一步強化了學校的社會形象,我校的社會口碑也因此而得到了一定提升。
4 結語
綜合來看,文明禮儀教育已經成為了小學教育的基本工作任務。小學教師需要掌握正確的文明禮儀養(yǎng)成策略,切實提高學生對于文明禮儀的正確認識,并加強對學生的行為引導,讓文明禮儀真正成為學生的習慣。
參考文獻:
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[2] 葉子.淺談小學德育管理策略研究——讓禮儀文化在校園流淌[J].中學生作文指導, 2019(14):152-153.
[3] 鄒一軍.小學生文明禮儀養(yǎng)成教育促進學校內涵式發(fā)展的策略[J].教育觀察(下半月),2015(11):15.
[4] 趙洪.小學生文明禮儀行為習慣養(yǎng)成教育的研究——“我是少年小交警,文明禮儀伴我行”主題實踐活動研究初探[J].教育觀察(下旬),2019,8(9):143-144.
[5] 陳雅琴.小學生禮儀教育策略研究[J].西部素質教育,2015,1(16):78.
廣東省佛山市南海區(qū)桂城街道怡海第二小學 (廣東省佛山市 528200)