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共生教育視域下弘揚中華優秀傳統文化與高校第二課堂育人的耦合及實現路徑*

2021-03-25 17:41:51王傳輝
佳木斯大學社會科學學報 2021年2期
關鍵詞:育人大學生文化

張 錚,王傳輝

(安徽師范大學皖江學院a.學生工作處;b.黨政辦公室,安徽 蕪湖 241008)

生物學研究人員發現了一種十分有趣的自然現象:當將單獨生長的矮化植物放在同一類屬植物共同生長的環境中時,該矮化植物將成長得非常健康,而其它植物不受任何影響,仍然可以正常生存。人們將生物界中這種相互依存,相得益彰的現象,稱為“共生現象”。隨著時代的發展與社會的進步,“共生”這一原本體現在自然界中的生物學概念已經逐漸融入到社會生產與日常生活之中。近年來,教育中的共生現象引起了學者的廣泛關注,特別是從共生的角度重新審視教育理論與實踐已經成為教育工作者的一種新的思維方式。當前,高校普遍重視中華優秀傳統文化的傳承與第二課堂的育人工作,從共生教育的視角探析兩者的關系具有十分重要的理論與現實意義。

一、共生教育的基本概念

原本只應用在生物學研究中的現象,“共生”最初是指廣泛存在于自然界之中的兩個或多個不同類屬的生命體在共同環境中不經意間逐漸形成的共贏關系。人類屬于自然界的重要組成部分,人類社會中各種關系構建了一套非常復雜的共生系統。人與自然、人與社會的和諧共生就是人類在科學、合理的限度內開發、分享、利用資源,人與自然、人與社會共生關系的改善是人類社會進步的最終體現。[1]3-81共生教育與共生關系密切相關,是共生理論在教育學領域內的直接應用。共生教育指在具有共性價值、目標、規范等元素的教育環境中引導受教育者成為具有共性價值觀、共性思維方式、共性人格品質和共性行為習慣的教育。[2]5-8

根據以上定義不難發現,弘揚中華優秀傳統文化與高校第二課堂育人之間存在自然的協調共生關系。因此,以共生教育的視角審視兩者之間的內涵,深入挖掘兩者內部的共性因素,是實現弘揚中華優秀傳統文化與高校第二課堂育人深度融合的新路徑。

二、傳承中華優秀傳統文化與開展第二課堂教育的耦合機理

無論是中華優秀傳統文化抑或是校園第二課堂活動,其在培養人這個層面上均有著深刻的內涵,站在共生教育這一視角對兩者進行研究不難發現他們在價值層面、內容層面和功能層面上具有著非常緊密的聯系。

(一)中華優秀傳統文化的精髓

近一段時間以來,黨中央從國家戰略層面的高度再次明確了弘揚和傳承中華優秀傳統文化的重要意義,從創新性發展和創造性轉化的維度推動中華民族的現代化進程。5000年來,中華文明歷史在代代傳承中創新發展,歷史積淀中的文化傳統有著極其豐富的文化內涵。具體而言,主要體現在三個層面:一是堅定的民族氣節,主要指家國情懷、厚德寬容、自強自立、奉獻廉潔等;二是積極的人身價值追求,主要反映在個體對待自身、他人、社會、民族、國家等的積極態度上;三是勇于創新的思想,主要表現在社會制度、文教活動、科學技術創新等方面。[3]67-73

(二)高校第二課堂的概念及特點

第二課堂指在第一課堂教學以外,大學生在學校的統籌安排及教師的指導下開展的旨在提高個體思想道德水平,夯實拓展學科基礎知識與學科視野,發展藝體類興趣才能,培育正確的審美觀點,培養適應社會和創造價值能力的教育活動,是第一課堂的有效延伸與必要補充。[4]119第二課堂具有以下基本特點:一是內容的廣泛性。第二課堂脫離第一課堂的教材與教學大綱,內容包羅萬象,涉及到學生成人、成才的方方面面。二是形式的多樣性。第二課堂打破了專業、班級的限制,有寬廣、靈活的學習空間與學習方式。三是參與的自主性。社團作為開展第二課堂活動的主體之一,是學生依據個體價值取向與興趣特長按照共同意愿自主成立的學生活動團體。

(三)弘揚中華優秀傳統文化與高校第二課堂育人的內在耦合

依據上述定義和特點,從共生教育角度重新審視中華優秀傳統文化與高校第二課堂之間的共生內涵,主要體現在教育目標、教育內容、教育功能三個層面。

1.目標層面的耦合

社會主義核心價值觀是基于歷代傳承的中華傳統文化中的精華部分所積淀形成的,大學生理想人格的塑造與促進大學生的綜合全面發展是開展中華優秀傳統文化教育的主要目的之一。

高校是培養國家、社會需要高質量人力資源的關鍵陣地,為實現其教育目標,必須通過制定符合社會及大學生個體需求的人才培養方案,通過開展系統化的教育教學,綜合提升大學生的基本素養。從第二課堂的定義及特點不難發現,第二課堂活動對于大學生知識結構的完善與健全人格的形成具有十分重要作用,是促進學生全面發展的重要平臺。因此,兩者的根本目的均是為學生的全面發展夯實基礎,在教育目標上兩者具有較高的耦合性。

2.內容層面的耦合

如前所述,中華優秀傳統文化主要體現在堅定的民族氣節、積極的人生價值追求與勇于創新的精神等方面,中華優秀傳統文化中蘊藏著豐富的核心價值觀念、中華民族傳統美德及中華民族優秀的人文精神。

當前,高校在育人過程中,主要是通過各類教育教學手段提升青年學生對中華優秀傳統文化理念、內容的認同度,培養他們的文化創新主體意識,使中華民族的自信與自豪感深深地鐫刻在青年學生的心底深處,從而堅定他們為祖國奮斗終生的使命與責任。由此可見,中華優秀傳統文化已經融入到了我們生活中的各個方面,在很大程度上影響著人們特別是青年學生核心價值觀的形成,也已成為高校第二課堂育人的重要內容之一。

3.功能層面的耦合

高校扎實有效地開展第二課堂活動是提升校園文化水平的重要舉措,也是高校人才培養目標實現過程中不可或缺的必要環節。提高高校第二課堂育人功能的實效性不僅是高校落實立德樹人根本任務的政治要求,也是提升人才培養質量的重要保障,更符合青年學生全面發展需求的強烈訴求。然而,現實情況是,高校第二課堂育人的功能并沒有得到有效釋放。一是內容空泛化,內涵乏味無意義;二是領域邊緣化,忽視服務校園文化大局;三是運行獨立化,忽視與第一課堂的有效銜接;四是培養主觀化,忽視參與者即青年學生個體的個性化需要。[4]120

高校是教書育人的重要陣地之一,有效提升傳統文化中經典、精華的傳播效果,合理釋放其在大學生理想人格的塑造與促進大學生的綜合全面發展方面的教育作用勢在必行。將中華優秀傳統文化的思想精髓及豐富內容通過第二課堂活動予以體現,不僅可以解決當前第二課堂育人過程中的突出問題,也為弘揚中華優秀傳統文化提供了新的路徑。

三、實現中華優秀傳統文化發展傳承與第二課堂活動育人協同共生的有效途徑

基于共生教育視角下弘揚中華優秀傳統文化與高校第二課堂育人在教育目標、教育內容、教育功能三個層面的內在耦合,高校可以從構建協同共生的育人環境、設計協同共生的育人方式、打造協同共生的育人品牌三個方面著手,進一步釋放兩者共生耦合的優勢,更有效地促進青年學生全面健康成長。

(一)系統構建協同共生的育人環境

在高校中建立協同共生的育人環境是指高校要充分認識、挖掘校內外各種教育資源中的共生因素,促進資源在人才培養過程中協同共生。

1.強化政策宣傳引領

近年來,中華優秀傳統文化在高校教育中的重要地位不斷提升,其與高校教育教學工作的深度融合也逐漸被提上日程。無論是中華優秀傳統文化,抑或是第二課堂教育活動,對于學生,特別是大學生在成長關鍵期各種思想觀念的形成,綜合素質的提升,良好行為習慣的養成等方面均具有重要意義。國家層面對于支持傳統文化在高校中的廣泛傳播以及創新開展第二課堂活動等政策文件相繼發布,高校要結合學校實際與學生特點,科學設計人才培養方案,從學校頂層設計層面以制度的方式將弘揚中華優秀傳統文化與校園第二課堂育人予以固化,并融入到學校育人的方方面面,確保國家政策在學校落地有據可依,有章可循。

2.優化文化育人氛圍

精神文化是高校校園文化的重要組成部分,是校園文化的根與魂。因此,高校要立足學校實際與學生成長需求,努力構建具有歷史文化底蘊、鮮明時代特點和先進教育教學理念的精神文化體系。具體而言,就是要充分繼承與發揚學校辦學歷史傳統和辦學優勢,將中華優秀傳統文化的思想精髓融入到富有學校辦學特色及青年學生個性成長需求的校園精神文明建設之中。讓革故鼎新的創新精神、嚴謹求實的鉆研精神、尚行篤學的好學精神、自立自強的向上精神、厚德載物的包容精神等價值理念成為一所高校精神文明的核心價值體系,讓學生在受教育的過程中,在心靈深處對中華民族的優秀文化產生認同感。[5]67-70

(二)科學設計協同共生的育人方式

教育目標的最終實現,依賴于各種教育資源及教育方式、手段的協同作用,為充分發揮中華優秀傳統文化與第二課堂在育人中的巨大潛力和優勢,必須科學設計具體的教育模式,通過有計劃、有組織地開展儀式教育、主題教育,提升大學生基本素質。

1.注重傳統儀式教育

中國歷來就被稱為“禮儀之邦”,“禮”是中華優秀傳統文化核心價值的內在體現,“儀”是“禮”在人們生產、生活及社會歷史關系中的外在表現形式。[6]5-9

儀式自身所具備的嚴肅、震撼、正式的特征,其所展現的優勢顯而易見,儀式本身所宣傳的內容也最能讓人記憶猶新、印象深刻。從這個意義上講,儀式是教育不可或缺的形式之一,它通過夸張的藝術形式,使原本枯燥的教育內容活靈活現。因此,高校要把儀式教育作為校園文化的重要載體,從師生耳熟能詳的歷史史實中挖掘出儀式的價值,讓師生共同經歷令人震撼的情感體驗,使原本普通的歷史事件成為學生成長過程中不普通的經歷。只有這樣,才能真正讓師生從心理深處對中華優秀傳統文化產生價值認同。

2.夯實主題教育活動

文化的傳播關鍵在于知行合一,而要使其入腦入心,見言見行,必須讓大學生們在日常學習、文娛活動、社會實踐中不斷地感知與感悟。因此,高校要深度挖掘中華民族傳統文化精華中的教育資源,精心設計系列教育方案。一是圍繞明德修身積極開展“三走”等大學生課外體育鍛煉及“修身齊家、誠意正心”個人品行培育教育活動,提升大學生身心健康水平;二是圍繞關愛社會、關心他人的傳統美德開展扶貧扶智類社會實踐活動,讓大學生在幫扶活動中真切感受人間冷暖,體悟奉獻后的感動;三是以弘揚民族傳統文化為主題,讓民族音樂、民間技藝走入校園,讓師生與中華優秀傳統文化成果面對面、心連心,增強大學生對中華優秀傳統文化多樣性與豐富性的深刻理解;四是大力宣傳愛國者、奉獻者們犧牲小我,精忠報國的愛國之志,以愛國主義與民族大團結精神厚植青年大學生的家國情懷。

(三)精心打造協同共生的育人品牌

品牌的價值在于質量,教育品牌的價值在于育人的質量。無論是傳承中華優秀傳統文化抑或是開展第二課堂活動都必須打破固定思維,以共生為思考起點,創設具有鮮明特色的育人品牌。

1.弘揚節日傳統文化

中國傳統節日文化是中華民族在長期的歷史文化積淀中凝聚而形成的,歷經滄桑,它們以人們約定俗成、喜聞樂見、形式多樣的民間禮儀方式外化了中華優秀傳統文化原本內隱的核心價值理念,是任何形式的文化都難以取代的。然而,隨著西方文化價值觀念滲透日趨頻繁,部分青年學生對外來節日關注積極,對中國傳統節日認知不足,致使中國傳統節日文化正面臨著弘揚與傳承的危機與困境。作為學校校園文化的重要載體,第二課堂活動深受青年學生青睞。通過科學設計,將中國傳統節日文化融入到各類校園活動中,通過第二課堂活動的開展,使學生深刻體會中國傳統節日中蘊含的教育意義,激發學校師生對“愛國、愛家”的深刻理解,不僅進一步豐富了第二課堂育人的內容,也拓寬了中國傳統節日文化的宣傳途徑。

2.提升社團文化底蘊

學生社團是自主開展校園文化活動的學生自治團體,不僅有利于學生自我發展,實現個體價值,也是傳播校園文化的重要平臺之一。高校要深入思考中華民族傳統中的優秀文化元素與學生社團文化建設的內在聯系,在多彩的社團活動中以直觀、詼諧、互動性強的方式開展各項活動,在潛移默化中增強學生對我國傳統文化的認同。高校要鼓勵傳統文化傳承類社團建設發展,有條件的高校可以將傳統文化類社團統一指導與管理,在固定時間內集中開展傳統文化專題宣傳活動,將文化交流、茶藝表演、書法展示、剪紙雕刻、舞龍舞獅等觀賞性強,學生參與度廣的文化活動采取線上互動、線下體驗的方式集中展示,讓校園文化活動兼具藝術性與思想性,提升活動的吸引力。

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