弱勢鄉村振興的問題與進路：重塑鄉村文化自信
——以閩浙邊域的福安市上白石鎮沙坑村為例

黃 為，葉木全，黃 重，周曉景

（寧德職業技術學院，福建福安 355000）

堅定的文化自信是實現鄉村振興的前提和基礎。在傳統農耕時代，城鎮與鄉村在文化上是同源同質的。現代社會的高速發展，造成了城市文化與鄉村文化的二元對立。鄉村振興戰略的實施，關鍵是要盡量縮小城市與鄉村之間發展不平衡不充分的狀況，重建城鄉關系。因此，以文化人類學的視角來觀照，鄉村振興的本質就是重塑鄉村文化自信，因為只有消除了文化上的二元對立，城鄉全面融合、共同繁榮的目標才可能得以實現。所以，對鄉村文化內涵本質的認知與選擇，決定了鄉村振興的戰略初心、進路選擇及目標歸宿，也決定了解決好文化自信問題是實現鄉村振興的前提和基礎。

一、問題的提出

（一）問題背景

實施鄉村振興戰略，是黨的十九大作出的重大決策部署。實施鄉村振興戰略是建設美麗中國的關鍵舉措，是傳承中華優秀傳統文化的有效途徑。“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”[1]黨的十九屆四中全會進一步指出“必須堅定文化自信”“發展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量。”習總書記強調，鄉村振興“既要塑形，也要鑄魂”，為鄉村文化建設指明了振興的方向。福安市委、市政府高度重視鄉村振興工作，于2018 年10 月成立福安市鄉村振興戰略領導小組，編制完成《福安市鄉村振興戰略規劃（2018-2022）》，配套出臺了《福安市推進實施鄉村振興戰略實施意見》，規劃、意見實施以來，取得了顯著的成效，但也存在著一些發展不平衡不充分的情況。總體而言，福安市南部區域鄉村振興發展速率較快，北部區域較為遲緩；原有基礎好的鄉村發展速率較快，原有基礎薄弱的鄉村較為遲緩。以致于在鄉村振興戰略的強勁催動下，出現“強村愈強，弱村愈弱”的南北發展不平衡、區域發展不充分的情況。

（二）存在的問題

對近年來福安市有關政府工作報告、專題調研報告、統計數據等文獻資料的分析以及多個鄉村實地考察的結果表明，凡是鄉村振興建設工作做得比較好的村莊，在傳統文化的傳承保護方面也都做得比較好；相反，在許多傳統優秀文化沒有得到充分保護、傳承的村落，雖然也付出了艱辛的探索與努力，成效卻不盡人意；還有許多村莊，舉全村之力生搬硬套他人的“成功模式”，結果外界不看好，群眾不滿意，由此還觸發許多其他矛盾。以上問題，從表象上看，是規劃問題；從本質上看，是文化自信問題。一個鄉村，對自身固有傳統文化沒有深刻的認知，就沒有堅定的文化自信與道路自信，在此情況下欲為本村進行科學的規劃編制，不啻于是盲人摸象。習近平總書記強調，堅持文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。[2]因此，對于目前福安市內發展相對不平衡不充分的鄉村而言，要實現跨越趕超，重塑文化自信是前提條件；而如何精準把握這些鄉村在文化自信缺失方面的共性特點，有的放矢地進行路徑設計，是亟須解決的關鍵命題。

（三）相關的研究

近年來，國內學術界也十分敏感地關注到了鄉村振興與鄉村文化的關系問題，但著眼點為“鄉村文化自信”方面的研究并不多。其中較具代表性的有：一是方坤等提出鄉村振興的本質就是以重建鄉村文化自信為核心的整體性實踐，必須遵循其生成規律；[3]二是倪國良等認為文化自信是鄉村振興根本性、持久性的內在因素，必須重建文化自信推進鄉村全面振興；[4]三是蘇亦飛認為有效提升鄉村文化自信，必須在把準價值導向、契合主體需求、夯實現實基礎、激發多元參與和實現轉化創新等方面著力；[5]四是徐晶晶等認為當前鄉村社會面臨文化安全問題、認同問題、表達問題，應通過建構良性長效機制重塑文化自信；[6]五是范玉剛認為保存、傳承傳統鄉村文化的精華在全球化語境中具有建構民族身份與國家認同的戰略意義；[7]六是王舫等認為文化自信是民族鄉村產業振興的內生動力，要重新審視二者的關系。[8]盡管目前學術界在理論運用、研究方法等方面有所差異，但對文化自信在鄉村振興中的重要性認知與判斷基本一致。目前在閩東及福安市鄉村振興戰略實施過程中，對文化自信問題的研究，還相對較為薄弱。由于文化自信的缺失，從而導致在全面實施鄉村振興戰略歷史進程中與沙坑村一樣遭遇共同發展困境的村莊不在少數，因此，對沙坑村的研究具有典型性與普遍性的意義。

二、問題產生的主要原因分析——以沙坑村為例

（一）本土固有鄉村多元文化根本失落

鄉村文化的“根”與“本”失落，是福安市境內所有發展不平衡不充分鄉村的最典型共性。沙坑村地處福安市東北部，是閩東長溪水域與浙南二省三縣交界處最北端的碼頭村落，是目前福安市境內唯一遺存的傳統邊貿移民村落，也是長溪上游古文化遺存的典型代表村落。沙坑村最早人類活動可上溯至新石器時代，唐代即有頻繁的邊貿活動。自南宋以來，沙坑村一直是省際水陸通衢要地。明代，朝庭在周邊開設銀礦，沙坑村更趨繁榮。清代至民國，商貿物資除供應閩東北部與浙南一帶，還遠銷福州、上海、香港、馬來西亞等地。商貿的發展，吸引了大量外來移民，使得沙坑村成為一個多元文化交匯融合之地。第二次國內革命戰爭時期，沙坑村又成了閩浙革命活動的樞紐之地。沙坑村現有大量的古文化遺存：如古人類活動遺址、古民居古建筑、人文與自然景觀、文物、典故佚聞、非物技藝、紅色文化等。以上這些，皆為本村文化的“根”與“本”，但由于沒有深入挖掘和系統整理，一方面導致本村的固有文化價值體系無法建立，個性得不到彰顯，村民文化自信的內生精神動力無法得到激發；另一方面又導致海量的優質資源長期沉睡，不能有效轉化利用，嚴重阻礙了鄉村文化自信的重塑；況且上述遺存一旦湮滅，不可再生，村落也將永遠不再擁有自己的獨特個性與文化標簽。

（二）建設主體與文化遺存流失現象嚴重

沙坑村的姓氏構成情況之復雜，在閩東域內實屬罕見。中華人民共和國成立初期，全村共有50 多個姓氏，常住人口約2000 人；截止2020 年10 月，仍有30 多個姓氏，1621 人，但常住人口僅200 多人，“老齡化”“空心化”現象嚴重。城鎮以快速發展的壓倒性比較優勢加速了鄉村居民的市民化，抽離了鄉村幾乎是全部的有知識、有技術的青壯年勞動力資源。隨著建設主體的流失，鄉村文化遺存也逐漸流失。部分古街區、古道等遭遇建設性破壞；部分古建筑、民居由于年久失修，岌岌可危；部分文物或被盜或被轉賣；部分人文景觀與自然景觀在新農村建設過程中又遭受保護性破壞；由當地“紫微龍王”傳說而衍生出來的清代《紫微龍王頌》長篇敘事詩佚失，無人能傳唱；由當地宋代傳奇人物張七娘傳說衍生出來的《七娘辭》長篇敘事詩，殘存清代抄本，能完整演唱者已經很少；各種非遺技藝，瀕臨失傳。中青年一代，基本上對本村歷史文化知之甚少，這對于沙坑村在當前歷史機遇下的振興工作以及將來的可持續發展是十分不利的。

（三）鄉村文化主體地位價值評價本末倒置

在我國長期實行的城鄉二元結構治理體系下，包括精神資源在內的國家資源配置，如文化建設基礎設施設備等的投放不平衡狀況等，都導致了鄉村文化價值地位的日益邊緣化，鄉村為我國的城市現代化發展付出了巨大的代價。城鄉二元結構不僅是一種社會經濟表征，同時更是一種社會文化心理和價值判斷。盡管在進入新時代以來，振興鄉村已成為全社會共識，但許多人在面對具體問題時，仍然存在城市本位傾向，非但無視鄉村文化在中華文明格局中的積極意義，還認為之所以當前要振興鄉村，是因為鄉村在現代化進程中拖了后腿，要用城市的“先進文化”去幫扶鄉村的“落后文化”。在此背景下，村民亦對原有鄉村社會的基本價值和優良倫理道德從原初的懷疑到逐漸放棄堅持，直至基本喪失對鄉村文化的自信。近幾十年來，沙坑村在福安市鄉村發展的總體格局中被日益邊緣化，在村民的集體意識中，沙坑就是一個“弱村”。對于村中的文化遺存，村民的看法往往是“沒用的”“沒價值的”。文化自信的缺失，導致整體趕超跨越干勁不足，“等、靠、要”思想滋生蔓延。由此可見，不管是“他者”還是鄉村本身，對鄉村文化價值地位的評價都是失衡的。

四、重塑鄉村文化自信的實踐進路

（一）啟動“弱勢鄉村”文化復興工程

由于歷史形成的原因，福安市經濟社會的發展，至今依然呈現北部弱南部強態勢。從全局的角度而言，北部鄉村能否振興是福安市鄉村振興戰略取得全面勝利的一個關鍵所在。而北部鄉村要振興，重塑文化自信勢在必行。歷代以來，南部由于經濟較為發達等原因，精英文化較為發達；北部由于生產力水平較為低下，鄉野文化豐富多元。歷代文史研究對南部著眼較多，存在著忽視北部區域文化的現象。進入新時代以來，黨和國家大力弘揚、復興傳統文化，福安市南部區域的文化又得以進一步地深入挖掘、整理，甚至呈層累疊加、重復研究之勢。相對而言，對于北部區域歷史文化的挖掘、整理與研究仍然十分薄弱，尤其是處于長溪流域東溪支流最上游的上白石鎮與范坑鄉基本空白，而這兩個鄉鎮在全市歷史文化格局中所呈現出的個性獨特的鄉野文化，可以從某種意義上填補長期以來對長溪上游文化研究的一個空白。因此，建議啟動北部區域鄉村文化復興工程，既有利于豐富福安市多元傳統優秀文化，又能夠為大部分集中于北部區域的發展不平衡不充分鄉村奠定重塑文化自信的堅實基礎。

（二）建立重塑鄉村文化自信“弱鳥先飛”試點村機制

福安市啟動實施鄉村振興戰略至今，已經建立了良好的“領頭羊”試點村機制，如：確定賽岐、穆云2 個鄉鎮列為省級鄉村振興戰略重點特色鄉鎮，虎頭村等15 個村列為首批省“千村試點萬村推進”試點村，分類爭創，起到了模范帶頭作用。但以上試點大都分布在福安市南部區域，本屬 “強村”之列，作為試點又得到政府資源配置的相對傾斜，已率先進入“又好又快發展”的鄉村振興快車道。而對于那些發展不平衡不充分的“弱勢鄉村”，人民群眾渴望發展的情感也是強烈的。以沙坑村為例，村民面對強勢的城市文化潮流時，感到落伍、自卑、無奈；而面對發展態勢良好的其他鄉村時，又心存不甘，希望也有振興崛起之日。因此，直面福安市鄉村振興戰略實施進程中的存在不足，通過深入調研排查，在北部區域確定一批“弱鳥先飛”試點村，以重塑鄉村文化自信為抓手，精準幫扶，走特色發展道路，跟上全市協同發展步伐，福安市“打造鄉村振興福安路徑”的戰略初心才能最終實現。況且，“弱村變強村”的現實案例，在以點帶面、提振干群精氣神，全面重塑鄉村文化自信等方面，將更具強烈的引領示范作用。

（三）在城鄉融合發展中構建鄉村文化自信長效機制

在當前的“百年未有之大變局”的全球化時代背景下，福安市鄉村振興面臨的困難也是顯而易見的：“農業農村基礎差、底子薄，城鄉二元結構尚未根本轉變……”[9]，因此，構建鄉村文化自信長效機制則顯得十分必要：一是要充分發揮文化建設在鄉村振興戰略中的作用，正確處理傳統文化與現代文化、總體規劃與因地制宜、政府引導與群眾參與的關系，積極推動現代優秀文化資源向基層下沉、向鄉村覆蓋，推動鄉村特色文化產業發展壯大。二是要警惕鄉村文化在復興過程中遭遇異化。“在產業化發展過程中，鄉村文化淺表性的儀式開發風靡一時，古老的祭祀成為旅游項目，宗教演繹成為廉價的狂歡……文化事象與產生文化事象的土壤被割裂，文化事象背后強大的意義世界被虛化……在鄉村文化產業開發中，文化持有者揣度文化旁觀者的心思，往往以媚俗的方式吸引文化旁觀者，實質上造成鄉村文化與自身的疏離。”[10]三是要堅決防止“先富起來”鄉村“文化返貧”現象的發生。在外來消費文化、拜金主義等的破壞與侵蝕下，鄉村文化建設極有可能出現“返貧”現象。四是要防止鄉村文脈傳承的斷裂與迷失。未來鄉村社會的發展一定也是呈波浪型演進的，不同文化的交織碰撞的現象仍然長期存在，尤其是在將來又遭遇極端困難的情況下，不妄自菲薄，才能行遠致深。

沙坑村是福安市北部一個平凡而普通的偏遠鄉村，猶如一滴小小的水珠可以折射出太陽的光輝，沙坑村的發展境況是當下閩東乃至全國鄉村振興奮斗進程中的一個真實縮影，沙坑村的困難現狀堪稱其他所有“弱村”的類型樣本。沙坑村的典型意義在于，它與大部分發展不平衡不充分的鄉村一樣，具備了被“點燃”的條件，卻從未被“點燃”過，而這火引，就是鄉村文化自信。鄉村振興不僅是經濟發展水平和轉型升級能力的提升，更是一種區域文明的演進。福安市鄉村振興的難點在于北部區域鄉村，它極大掣肘了全局發展與階段性目標任務的推進；而就福安市鄉村振興的遠景謀劃而言，恰恰是“北部興則福安興”。這需要福安市委市政府的頂層設計和科學謀劃，更多地把改變北部區域鄉村發展困難的問題納入重大戰略部署，以重塑鄉村文化自信為攻堅克難的突破口與抓手，進一步促進政策集成、要素聚集、功能集合、力量集中，久久為功、扎實推進，則“農業強、農村美、農民富”的鄉村全面振興愿景一定能夠實現，也能夠為國內其他同類鄉村的振興工作提供有益的借鑒。