分析網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育困境及對(duì)策

摘要：2009年新浪微博正式上線(xiàn)，并且得到了用戶(hù)的認(rèn)可，后來(lái)越來(lái)越多的網(wǎng)站也陸續(xù)推出了微博客戶(hù)端，如今微博已經(jīng)發(fā)展成了社會(huì)的必要產(chǎn)物。人們可以通過(guò)微博平臺(tái)了解到世界各地發(fā)生的各種事件，了解事件的發(fā)生過(guò)程。微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)物使“互聯(lián)網(wǎng)”的觀念逐漸在人們心中扎根，并且也衍生出了一些新的事物，這一切都在推動(dòng)著社會(huì)朝著“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的方向發(fā)展。在人們的日常生活中，網(wǎng)絡(luò)觀念的體現(xiàn)還有很多，比如短視頻、微電影等。就目前來(lái)看，人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)還比較淺薄，不夠全面，學(xué)者與教育者們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的概念理解與定義都還存在著較大的差異，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)踐應(yīng)用形式也多種多樣。這些不同的認(rèn)識(shí)與理解對(duì)于網(wǎng)絡(luò)在愛(ài)國(guó)主義教育中的應(yīng)用帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。到目前為止，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下愛(ài)國(guó)主義教育的構(gòu)建以及教育價(jià)值都還受到多方面的爭(zhēng)議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò);大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義;教育困境;對(duì)策

引言

在多年的發(fā)展過(guò)程中，高校思想教育能力得到了有效的提升，與此同時(shí)，高校愛(ài)國(guó)主義教育工作的發(fā)展與社會(huì)的需求之間還存在著一定的差距，本文從高校階段大學(xué)生群體的愛(ài)國(guó)主義思想教育工作現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生生群體的愛(ài)國(guó)主義思想教育工作進(jìn)行分析，提出新的高校愛(ài)國(guó)主義思想教育工作模式，分析如何在高校思想教育中融入“愛(ài)國(guó)主義”教育。

1 當(dāng)代大學(xué)生群體特點(diǎn)

1.1 個(gè)性化

當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)主要體現(xiàn)在他們的價(jià)值追求方面，這也是當(dāng)代大學(xué)生群體身上最突出的一個(gè)特點(diǎn)。他們的價(jià)值追求與80后的物質(zhì)財(cái)務(wù)追求以及90后的自由追求是截然不同的，當(dāng)代大學(xué)生群體追求的價(jià)值是突出自身的個(gè)性化特點(diǎn)。這一價(jià)值觀的形成主要受到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，當(dāng)代大學(xué)生的家庭物質(zhì)生活基本都比較富裕了，因此他們的人生規(guī)劃中，基本很少關(guān)注物質(zhì)財(cái)務(wù)，而是更加關(guān)注自身的情感體驗(yàn)與價(jià)值體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生有著自己的思想和個(gè)性，比如在新型媒體上可以通過(guò)設(shè)置自己的個(gè)性簽名或主頁(yè)來(lái)展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，也可以通過(guò)發(fā)表動(dòng)態(tài)記錄自己的生活和心情，充分將自我個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。

1.2 自主化

當(dāng)代大學(xué)生群體的自主化特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)方式上。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)生的父母，教育水平普遍比較高，在家庭教育方面要遠(yuǎn)勝于80后與90后。當(dāng)代大學(xué)生的父母與學(xué)生之間的地位是平等的，家庭教育也比較開(kāi)放化，親子關(guān)系比較和諧。當(dāng)代大學(xué)生的父母都是通過(guò)身體力行的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育，比較注重對(duì)孩子的陪伴與情感溝通，而不是像80后、90后的父母那樣一味用棍棒教育的方式恐嚇孩子，努力學(xué)習(xí)。這樣的教育方式使當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式形成了自主化的特點(diǎn)。

1.3 網(wǎng)絡(luò)化

當(dāng)代大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在他們的娛樂(lè)方式上。當(dāng)代大學(xué)生的大學(xué)生被冠以了“數(shù)媒土著”的稱(chēng)號(hào)，他們的思維方式以及生活、娛樂(lè)反思，無(wú)一不體現(xiàn)著他們是“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)一代”。當(dāng)代大學(xué)生出生和成長(zhǎng)的環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)水平已經(jīng)逐漸趨于成熟，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，接觸和使用的網(wǎng)絡(luò)媒體工具比較多，在這一點(diǎn)上80后和90后的大學(xué)生是無(wú)法比擬的。由于他們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景之下，形成了比較牢固的互聯(lián)網(wǎng)思維，他們的生活和娛樂(lè)等都與互聯(lián)網(wǎng)之間有著極為深厚的聯(lián)系。從他們?nèi)粘贤ǖ脑?huà)語(yǔ)匯總我們就可以看到，他們經(jīng)常使用一些網(wǎng)絡(luò)熱詞，比如“扎心了”、“佛系”“吃雞”等。

2 網(wǎng)絡(luò)視域下高校愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生的思想受到了社會(huì)多元化思想熱潮的影響

在改革開(kāi)放之后，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)所、政治以及文化水平都得到了迅猛的提升，但是我們不得不承認(rèn)的是，在改革開(kāi)放后，西方人的價(jià)值觀念傳入我國(guó)比如自由主義、民主主義等這些思想也開(kāi)始逐漸傳入我國(guó)，都我國(guó)原有的思想價(jià)值觀等產(chǎn)生了一定的沖擊與影響，新一代的青少年他們是接收外來(lái)思想最多的群體，他們具有個(gè)性化、自主化等特點(diǎn)，思想十分的活躍，對(duì)新事物的接受能力也十分強(qiáng)，但是他們卻存在著思想幼稚、大局意識(shí)薄弱、思想波動(dòng)大、情緒不穩(wěn)定等弱點(diǎn)。在面臨一些有組織、有意識(shí)的思想灌輸時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)立場(chǎng)不堅(jiān)定、重心偏移的狀況。當(dāng)代大學(xué)生，他們接受的中國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育與西方民主、自由主義的思想之間出現(xiàn)了沖突，一些政治立場(chǎng)不夠堅(jiān)定的青年，很容易被西方的思想主義所迷惑，出現(xiàn)反對(duì)我國(guó)政治、制度的情感。

2.2 大學(xué)生主體地位被忽視

在高校愛(ài)國(guó)主義思想教育的時(shí)候，傳統(tǒng)的教育模式往往都是教師說(shuō)什么就是什么，學(xué)生完全按照教師的指示去學(xué)做，即使教師說(shuō)錯(cuò)了學(xué)生也不會(huì)指出來(lái)，在學(xué)生心中，教師是高高在上的，和自己不處于同一地位。然而，實(shí)際上，教育的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師扮演著指導(dǎo)者、監(jiān)督者、組織者等角色，教育模式將嚴(yán)重影響學(xué)生的智力、能力增長(zhǎng)。并且，思想教育的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)完成的過(guò)程，教師雖然也需進(jìn)行輔導(dǎo)，但不能占用學(xué)生的主體地位，應(yīng)給予學(xué)生足夠的思考、獨(dú)立思考時(shí)間，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷來(lái)說(shuō)，有著極大的幫助。但這點(diǎn)在高校愛(ài)國(guó)主義思想教育中還未充分得到體現(xiàn)。

2.3 沒(méi)有重視網(wǎng)絡(luò)教育的應(yīng)用

部分高校在思想教育上仍采用傳統(tǒng)教育手段，現(xiàn)階段先進(jìn)的教育模式與方法，并沒(méi)有充分的應(yīng)用到高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中，學(xué)生缺乏自由發(fā)揮，實(shí)踐思考的平臺(tái)，最終導(dǎo)致高校愛(ài)國(guó)主義思想教育難以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。面對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育這一發(fā)展現(xiàn)狀，高校必須注重對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育手段的融合與運(yùn)用，只有這樣才能在提高學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的同時(shí)，提高整體教育效果。

3 網(wǎng)絡(luò)視域下高校愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)策

3.1 注重大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷認(rèn)同感的提升

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，部分中國(guó)青年的文化內(nèi)驅(qū)力被成功分解，成為外來(lái)思想的“義務(wù)宣講員”，且會(huì)同化一批同齡人。如何在外來(lái)思想的傳導(dǎo)下，讓中國(guó)新一代智識(shí)青年大學(xué)生為祖國(guó)代言，成為中國(guó)故事的宣講者，并增強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)主義的情感認(rèn)同，成為“四個(gè)自信”理論的堅(jiān)定擁護(hù)者，講好中國(guó)故事，高校教育者首先要“懂馬”“信馬”，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法。

3.2 加強(qiáng)媒體融合，豐富大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)方式

可運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)其內(nèi)設(shè)功能，推廣合理的媒體內(nèi)容，既能留住大學(xué)生“進(jìn)站”的腳步，又能吸引其下次再來(lái)，并且能通過(guò)交錯(cuò)縱橫的鏈接，合理有效地完成大向公眾推廣的任務(wù)，還能讓受眾方便且直接地運(yùn)用多種表達(dá)方式，合理有效地表達(dá)其內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義訴求，并將之推廣于四方，讓主流聲音傳得更開(kāi)、傳得更遠(yuǎn)、傳得更響。

3.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，營(yíng)造大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的輿論空間

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，可以營(yíng)造大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的輿論空間，是一條合理且具有特殊時(shí)代意義的解決途徑。國(guó)家應(yīng)堅(jiān)決打擊網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)造謠、黑色網(wǎng)絡(luò)交易等有可能威脅營(yíng)造大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義輿論空間的言論信息。社會(huì)應(yīng)堅(jiān)決抵制來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的不實(shí)信息，不給網(wǎng)絡(luò)犯罪以棲存空間，努力凈化網(wǎng)絡(luò)空間，為青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供良好的輿論導(dǎo)向。

4 結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代的到來(lái)，可以說(shuō)給各行各業(yè)都指明了一條道路，但是，當(dāng)機(jī)遇存在的同時(shí)，也意味著有挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)對(duì)于高校愛(ài)國(guó)主義教育工作的開(kāi)展來(lái)說(shuō)就是一種考驗(yàn)，如果學(xué)校沒(méi)有辦法通過(guò)這些考驗(yàn)就會(huì)遭到社會(huì)的淘汰和埋沒(méi)，因此，面臨挑戰(zhàn)，必須要采取對(duì)應(yīng)的措施來(lái)增強(qiáng)自身的時(shí)代感和吸引力。

參考文獻(xiàn)：

[1]尤曉偉，徐瀾釗.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下殘疾大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析——以浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院為例[J].國(guó)際公關(guān)，2020（12）：338-339.

[2]范芳芳.網(wǎng)絡(luò)視域下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育困境及對(duì)策[J].現(xiàn)代企業(yè)，2020（2）：140-141.

[3]姜毅影，楚文文，蘭希.新常態(tài)下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的困境及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代交際，2016（10）：162-163.

[4]閆佳卉.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的困境與突破[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2016.

[5]何圓圓，李娟，張德兵.新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育面臨的困境與對(duì)策研究[J].法制與社會(huì)，2008（32）：310-312.

作者簡(jiǎn)介：張家奇（1980.4—），男，山東梁山人，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，任輔導(dǎo)員一職。

黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，黑龍江 大慶 163316