安徽六朝時期熏爐類型及其文化特征考察

李湘

六朝時期是中國歷史上的分裂時期——一個獨具魅力的時間段， 夾雜著史無前例的人口遷移與民族融合。當時，在中國的南北方都建立了諸多漢族與少數民族政權， 朝代更迭頻繁。 受地域差異、社會審美風尚、外來裝飾藝術的影響，六朝時期熏爐的種類、裝飾風格、文化特征趨于多樣化，而兩漢時期流行于華夏大地的博山爐則日漸式微乃至被取代。 本文以安徽地區六朝墓出土的各類不同材質的熏爐為研究對象， 梳理了這一時期熏爐的種類、裝飾題材和藝術風格，進而更加準確地判斷其年代，闡釋熏爐形制發展特征及文化內涵。

一、概述

安徽六朝時期熏爐主要集中出土于毗鄰南京等六朝文化核心區的皖東地區， 可分為銅質和瓷質兩類， 二者的器物種類和造型特征具有一定的相似性。從目前考古發掘出土情況來看，瓷質熏爐在數量上略多于銅質熏爐，具體情況如下。

（一）銅質熏爐

圖1 馬鞍山慈湖鄉林里東晉墓出土的銅質博山爐（M1:9）

圖2 馬鞍山慈湖鄉張家山南朝墓出土的銅質博山爐

根據其造型，可分為A、B 二型。

1.A 型，為銅質博山爐。 由爐蓋、身、柄、座以及承盤五部分組成， 主要集中出土于安徽馬鞍山和縣等地的東晉、南朝的墓中。 例如，馬鞍山慈湖鄉林里東晉墓出土的承盤式博山爐（M1:9）[1]，爐蓋呈博山形，其間有細小鏤孔，爐腹為弧形，上腹壁較直，下部斜收。 爐蓋與爐腹之間有鉸鏈相連接，爐柄細長，飾竹節形裝飾，下接承盤。承盤為平沿式，平底，腹部較淺。 爐高15.1 厘米，底徑11 厘米。（圖1） 馬鞍山慈湖鄉張家山南朝墓出土的博山爐[2]，出土時爐蓋缺失，爐腹內有木炭殘存，爐身、承盤等基本造型與馬鞍山慈湖林里鄉東晉墓所出土的基本相似。 該爐為子口式，口沿一側殘存鉸鏈，爐腹呈半球形，爐柄上部細長且末端呈喇叭形，爐柄偏上部有一圈凸箍，下接承盤。 承盤平沿，腹部較淺，平底。殘高4.6 厘米，爐腹口徑7 厘米。承盤口徑16.8 厘米，底徑14.6 厘米，高1 厘米。 （圖2）和縣出土，現藏于安徽博物院的博山爐，爐身與爐蓋為活頁式，可自由開啟。 爐蓋上山峰聳立，千秋與萬歲等仙人、 瑞獸隱匿其間， 密林間有若干出香孔，鏤孔為弧形或逗號形。 爐腹刻畫有建筑圖案，爐柄部做成憨熊的形象， 跪于蓮花臺上， 下接承盤，承盤為寬折沿，腹壁與底近乎垂直，平底。爐高32 厘米，爐口徑13.1 厘米，底徑25 厘米。 可謂制作精良，構圖別致。 （圖3）

圖3 和縣出土的銅質博山爐

圖4 鳳臺南金西晉墓出土的銅質足爐（M3:2）

圖5 馬鞍山市當涂縣新橋鄉塔橋村出土的銅質足爐

圖6 馬鞍山市當涂縣新橋鄉塔橋村出土的銅質足爐

2.B 型，為銅質足爐。 造型來源于新石器時代的陶鼎。 爐口部為敞口或折沿式，弧形腹，根據器身結構，分為兩個亞型。

Ba 型，帶蓋銅質足爐。 由爐身、三足、爐盤三部分組成。例如，鳳臺南金西晉墓出土的銅質足爐（M3:2）[3]。 爐蓋呈錐形，蓋頂為博山飾，蓋中部鏤空幾何形紋飾一周，蓋緣處為寬素帶紋。 蓋與腹有合頁相連接，爐身為鼎形，弧形腹，爐腹以下有長條形漏灰孔，圜底，下接三個蹄形足。爐足足尖做成鉚釘與承盤相接。盤口徑13.4厘米， 底徑6.6 厘米，通高9.7 厘米。 （圖4）1977 年，馬鞍山市當涂縣新橋鄉塔橋村出土兩件銅質足爐[4]，現藏于當涂縣博物館。 一件爐體呈球形， 鏤空，蓋體分三瓣，可開合。 蓋頂中央有一鳳，鳳足周圍有六瓣團花形裝飾，旁立一羽人手捧仙藥，蓋頂周圍有花朵、神鳥及四位神人，神人呈跪姿。 爐腹近口沿處有兩神人，蓋與腹均有六瓣團花狀鏤空裝飾，爐腹下置三個熊形足。 承盤為折沿式， 腹壁直，平底，下有三個乳釘狀足。（圖5）另一件裝飾題材與前者相似，爐腹一側置龍柄，龍首高昂，怒目張牙，額頂有兩只觸角向后卷曲，曲頸，有鱗紋。爐蓋與腹有合頁相連，可自由開啟。 爐腹下置三足。 承盤為折沿式，腹部依次內收，平底。 該爐高16.5 厘米，爐口徑10.5 厘米，盤徑16.3 厘米。 （圖6）蕪湖赭山M113 魏晉墓出土，現藏于安徽博物院的銅質足爐[5]，爐蓋缺失，僅存爐蓋與爐身相連接的鉸鏈，爐身為鼎式，深弧腹，腹上部飾三個花朵形紐，下飾凸弦紋一周，中部透雕六瓣團花形成一圈小鏤孔，小平底，下接三個熊形足，熊呈半蹲式立于承盤內，雙手置于膝上，頭頂爐身，目視遠方。 承盤平折沿，斜直腹，較淺，平底，下有三個小尖足。 高9.5 厘米，口徑11.7 厘米。 （圖7）

Bb 型，無蓋銅質足爐。 爐口為敞口折沿式、弧腹。東吳至西晉時期三足爐底為圜底，東晉以后三足爐底部多為平底。 爐口徑為13-17.5 厘米，高6.3-7 厘米。 根據承盤的有無，分為兩式。

Ⅰ式，無承盤。 由爐身和足部組成。 集中出土于安徽東部地區六朝墓中。如馬鞍山采石東吳墓、宣城外貿巷西晉墓、馬鞍山盆山西晉墓、巢湖元康八年西晉墓，當涂黃山東晉墓、蕪湖月牙山一號墓等墓葬中均有出土，在現知出土的銅質熏爐中，其占比最高。例如，馬鞍山采石東吳墓出土的銅質三足爐（M1:9）[6]。 爐身為盆形，口沿外翻，深弧腹，圜底， 三馬蹄形足， 腹部飾六道凹弦紋。 爐口徑為12.6 厘米，高6.6 厘米。 （圖8）

Ⅱ式，帶承盤，由爐身、爐盤和足部組成。爐身為鼎式，折沿，弧形腹，近底急收，再向下彎折，上飾凸弦紋六道，底為平底，下接三蹄形足。 承盤為尖唇，斜直腹，內外平底，與爐身相連。 如1971 年在蚌埠市收購， 現藏于安徽博物院的承盤式銅三足爐，爐高7.2 厘米，爐徑13.3 厘米，盤徑22.8 厘米，爐腹圍38.5 厘米。 （圖9）

圖7 蕪湖赭山M113 魏晉墓出土的銅質足爐

圖8 馬鞍山采石東吳墓出土的銅質足爐（M1:9）

圖9 安徽博物院館藏銅質足爐

從外形特征看， 六朝時期銅質熏爐以模仿前朝器形為主。 例如，A 型銅質博山爐與兩漢時期博山爐形象相似，細部特征略有區別：爐柄與爐座為一體式，承盤多為大平底、折沿式，盤較淺，爐柄細長且多帶裝飾，如熊形裝飾、環狀節或仿蓮柄造型裝飾等；爐腹在兩晉時期均為素面，南朝時刻畫蓮瓣紋；爐蓋原來的山形飾更接近于植物造型，時代越晚，山峰的造型越明顯，部分器物蓋頂有突出的蓮蓬形柱飾。 安徽博物院收藏的A 型銅質博山爐爐蓋上除了繼續沿用兩漢時期的祥云、 瑞獸裝飾外，還新增了“千秋”“萬歲”等人面鳥神形象，此類裝飾紋樣在東晉至南朝磚畫裝飾中極為流行，可視為六朝時期銅質博山爐顯著的斷代依據， 綜合這件器物“千秋”“萬歲”形象和爐身下腹部的仰蓮瓣紋特征，推測該器年代應為南朝時期。

六朝時期的銅質足爐也是類似的情況，如鳳臺南金西晉墓出土的Ba 型銅質足爐在安徽北部東漢晚期墓葬中就出現過，爐蓋蓋面有幾何形鏤孔裝飾，蓋頂飾柿蒂紋并置以提環，到西晉晚期，南北方墓葬中均有出土，蓋面裝飾趨于簡潔，以山形飾為主，蓋頂不見環狀裝飾，東晉時期山形飾逐步消失。

Bb 型銅質足爐流行于三國吳至南朝時期，是六朝時期最普遍的熏爐類型，器物裝飾風格以素面為主，應是由東漢時期的炭爐發展演變而來。從目前的發掘材料看，Bb 型Ⅱ式銅質足爐時代略早于Bb 型Ⅰ式無承盤足爐，在南京博物院展出的“羽人御龍”畫像磚中可見Bb 型Ⅰ式銅質足爐的形象，在江蘇地區的南朝墓葬中也出土了大量瓷質承盤式足爐，由此可見，該類爐可能盛行于南朝時期。

塔橋村出土Ba 型帶蓋足爐原報告中認為是東漢晚期的，從器物的裝飾藝術看，其時代可能為三國或西晉時期，一方面在器物的裝飾題材上繼續沿用了西漢晚期至東漢時期羽人飼鳳（也有學者認為是羽人向鳳鳥祈求仙藥）， 此時的羽人身后已無羽翼，高鼻凸目與魂瓶上的人物形象相似， 比較接近于異域人士，鳳鳥羽翼華麗，其時代應稍晚于蕭縣漢墓中羽人飼鳳畫像石。 另一方面，當涂塔橋村、蕪湖赭山晉墓出土的Ba 型帶蓋足爐爐腹均有帶狀團花飾、爐底為熊形足裝飾， 裝飾風格比較接近三國晚期到西晉時期。根據與蕪湖赭山魏晉墓出土的Ba 型帶蓋足爐文物同出的四系盤口壺、細耳雙系罐、陶火盆、陶鐎斗、陶勺等器物特征推測，其年代應為西晉時期。

（二）瓷質熏爐

圖10 當涂青山南朝墓M20 出土的瓷質承盤式三足爐（M20:1）

圖11 馬鞍山佳山東吳墓出土的瓷質籃形熏爐

東吳至南北朝時期，隨著制瓷技術的進步、社會審美風尚及市場需求的變化， 瓷質熏爐開始出現并得到迅速推廣。在造型方面，除模仿銅質博山爐、足爐外，還出現了承盤式無蓋瓷香熏爐、籃形熏爐等新類型。從分布區域上看，瓷質熏爐主要集中出土于馬鞍山、繁昌、當涂、全椒等地區，在地理位置上靠近六朝文化核心區。

1.A 型，為瓷質博山爐。 相對于同期的銅質博山爐來說，器形趨于簡潔，無過多裝飾。例如，馬鞍山東晉墓出土的瓷質博山爐[7]，蓋為圓錐形，蓋面呈山峰重疊狀，共三層，一、二層各十峰，交錯排列，三層五峰，中間為花苞狀主峰。 每座山峰呈花瓣狀，上刻畫致密線條若干，爐腹為半圓形，爐柄粗短。 下為承盤，承盤較淺，壁微直，大平底，通高26 厘米。

2.B 型，為瓷質足爐。 根據有無承盤，可分為二式。

Ⅰ式 承盤式瓷質足爐，由爐身、三足、承盤三部分組成。 例如，當涂青山南朝墓M20 出土的瓷質承盤式三足爐（M20:1）[8]，爐身為方唇，口微敞，腹微弧，平底，三蹄足外撇，足中部飾一道凸節，足底用泥團與承盤黏結。 爐腹飾蓮葉、蓮花等植物組群，一側有雙魚游于其間。足底部與蓮蓬形承柱相連。 承盤為方唇、敞口、直壁，平底微內凹，外飾蓮花紋一周。 承盤內飾14 瓣蓮花形花瓣，蓮蓬形承柱位于花瓣中央，該爐通體施青釉，高16厘米。 （圖10）

Ⅱ式 無承盤式瓷質足爐， 由爐身和三足構成。例如，南陵縣麻橋孫吳時期紀年墓出土的瓷質足爐M4:6[9]，該爐唇口、弧腹、圜底，下置三個乳釘狀短足。 馬鞍山林里東晉紀年墓M1:24，爐口徑稍殘，平唇，深腹，外壁飾兩道凹弦紋，下腹部微向內折，下接三蹄形足，器表施黑色陶衣。 口徑11.2 厘米，高5.9 厘米。

3.C 型，為籃形瓷質熏爐。 籃形熏爐的兩側有環形小提手，腹部鏤孔，根據足部特征可分為Ca、Cb 兩個亞型。

Ca 型 底部有喇叭形圈足，主要出土于馬鞍山[10]、繁昌[11]等地的東吳墓中。 例如，馬鞍山佳山東吳墓出土的瓷質籃形熏爐[12]，斂口、扁圓腹、圈足，兩個對稱環耳貼于肩部，器腹部鏤圓孔38 個，器口沿外及圈足上壓印斜方格網紋， 內外滿施青釉， 有開片。 口徑18.5 厘米， 底徑15.4 厘米，高17.5 厘米。 （圖11）

Cb 型 底部無圈足。 例如，全椒卜集東吳墓出土的瓷質籃形熏爐[13]，斂口、寬口沿、扁平腹、平底內凹，兩側置對稱環耳，肩、腹部飾兩排圓形鏤孔，共計38 個。 通體施青釉，底部露胎。 口徑7.4厘米，腹徑14 厘米，底徑8 厘米，通高7.6 厘米。（圖12）

4.D 型，為銅質博山爐的衍生類型。 與同時期的燈具也比較相似。 可分為三個亞型。

Da 型，無蓋，由爐身、承柱和承盤構成，爐口為唇口，爐身呈燈籠形，上腹部一般有三角形或菱形鏤孔，承柱呈倒置喇叭形，剛好托住爐身，下接承盤。盤為尖唇，弧形腹，平底，通體施釉。標本一，出自當涂縣新市鎮東晉楊氏家族墓M2[14]，通高15.4 厘米，爐口徑8.5 厘米，承盤口徑13.8 厘米，底徑8.0 厘米，高4.3 厘米。 （圖13）標本二，1986年出土，出自宣城市區西郊石板橋石子沖六朝墓，現藏于宣城市博物館。 爐口徑7.0 厘米， 爐腹圍35.3 厘米， 盤腹圍49.7 厘米， 底徑9.1 厘米，高12.5 厘米。 （圖14）

Db 型，爐蓋殘缺，熏爐口部近似子口，內口沿上突，并向外呈傾斜式，爐腹為圓球形，爐身與承盤之間的爐柄變短乃至趨于消失，二者之間由一束腰形臺面相連接，通體施青釉，爐內、口沿處無釉，釉面有小開片，胎質灰白，胎釉結合不緊密，部分脫落。 此類型在福建、 江西等地的南朝墓中均有出土。 （圖15）

Dc 型， 爐身為仿東漢末年博山式爐， 圓鼓腹豆式爐身， 爐柄粗而短，弧腹，小平底式承盤，蓋為弧形， 蓋面鏤孔為三角形裝飾， 頂部置紐。 整器施青釉，蓋和器身殘。 （圖16）

圖12 全椒卜集東吳墓出土的瓷質籃形熏爐

圖13 當涂縣新市鎮東晉楊氏家族墓M2 出土的瓷質熏爐

圖14 宣城市區西郊石板橋石子沖六朝墓出土的瓷質熏爐

圖15 蕪湖月牙山六朝墓出土的瓷質熏爐

圖16 安徽博物院藏瓷質熏爐

二、分析

相比金屬類熏爐，無論是在數量上還是在裝飾風格上， 六朝時期的瓷質熏爐都呈現出與眾不同的新氣象。

1. 外來藝術表達形式與傳統器形碰撞衍生出來的新器形區域特征顯著

到東晉晚期，A 型瓷質博山爐繼承和復制銅質博山爐的穩定風格被打破，在社會環境、市場傾向等因素的影響下，朝著兩個方向發展：一是風格特征接近于福建、江西等地南朝墓所出的Db 型熏爐，爐柄變粗變短，爐蓋與爐身變圓，蓋身比例為1∶1，蓋上山峰呈尖角狀或長條形，部分蓋頂受佛教因素影響還出現了蓮花化生童子形象； 二是與南京等地南朝墓所出的器形特征相似而衍生出的Dc 型瓷質熏爐，其爐柄趨于消失，蓋面呈覆缽狀，蓋面有幾何形裝飾。 整器施青釉，制作精致，應是具有一定身份地位的人所用之器。

B 型瓷質足爐到南朝時期，器形裝飾風格也比較豐富，以蓮花、蓮蓬等與佛教相關的元素為主，體現了社會習俗、文化背景對器物裝飾風格的影響。

2.器形多樣化，博山爐的核心地位被打破

安徽地區六朝墓中所出土的瓷質熏爐4 種類型，A、B 型瓷質熏爐外形與金屬質地相似。C 型瓷質籃形熏爐及由A 型瓷質博山熏爐衍生的類型D型瓷質熏爐，是六朝時期的新器類，其中Ca 型瓷質籃形熏爐的外撇式圈足、 器腹點狀鏤孔裝飾在某種程度上模仿了西域金銀器的裝飾風格， 流行于三國至西晉時期的南方地區 （多為越窯燒制），Cb 型瓷質籃形熏爐的無圈足類型應是本地因素作用下產生的新器形；衍生類Da 型瓷質熏爐則主要流行于東晉時期的江南地區士族墓中， 有青釉和黑釉兩種，產地分別是越窯和德清窯。到南朝時期熏爐類型以Db 型瓷質熏爐、Dc 型瓷質熏爐為主，地域差異明顯。 此時，兩漢時期風靡一時的博山爐地位被顛覆。

三、結語

提起中國的熏香文化， 人們印象最深刻的自然是兩漢時期的博山爐， 而處于分裂時期的六朝熏爐則較少受到學界關注與研究。 與六朝文化核心區相毗鄰的安徽東部地區（如馬鞍山、繁昌、蕪湖、宣城等）出土了一批為數不多的熏爐，為我們研究和揭示安徽六朝時期熏爐的形制特征變化和整體藝術風格演變等提供了寶貴資料。

在民族大融合、文化大交融的背景下，安徽六朝時期熏爐的造型特征和裝飾風格基本沿用了兩漢時期的本地造型。 然而，復雜的社會環境、多元的藝術觀念與本土文化的碰撞也產生了新類型，它們在外形裝飾、藝術表達方式上融入了佛教、道教以及西域金銀器等元素， 這些現象均是六朝時期社會文化風貌在物質文化層面的歷史呈現。

（2020 年度安徽省社會科學界聯合會“三項課題”研究活動優秀獎）