團結統一是中華民族共同體意識的最高表現

□ 文 / 中央社會主義學院 沈桂萍

在2017 年召開的黨的十九大上，習近平總書記站在中華民族偉大復興的時代高度，部署了新時代民族工作戰略，提出深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗，共同繁榮發展。“鑄牢中華民族共同體意識”，賦予新時代民族工作新的內涵和重大歷史使命，是習近平新時代中國特色社會主義思想在民族工作領域的具體體現。

中華民族是“多元一體”的偉大民族

民族是在一定的歷史發展階段形成的穩定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征。中華民族指的是古往今來生活在中華大地上的各民族及其先民，以各民族共同締造統一多民族國家的歷史為基礎，以團結統一的中華傳統思想文化為紐帶，以各民族對中華民族心理認同為基礎形成的“民族共同體”。

中華民族是“多元一體”的民族共同體。“多元”既指中華民族的起源有多元性，也指今天中華民族包括中國境內56 個民族和未識別民族成份的全體中國人；不同民族在語言文字、風俗習慣和宗教信仰等方面具有差異性，顯示出文化的多樣性。中華民族與各民族的關系，形象地說，就是一個大家庭與家庭成員的關系，各民族是構成中華民族的成分和要素，是推動中華民族繁榮發展的動力。各民族成員之間的關系是平等團結互助和諧的關系，是骨肉兄弟、同胞手足關系。尊重差異、包容多樣是中華民族“多元”性的基本要求。

“一體”主要指的是中華民族的各部分及其先民在長期的歷史發展過程中，共同開拓了中華民族的生存空間，共同締造了統一的多民族國家，共同創造了悠久的中國歷史和燦爛的中華文化，共同培育了團結統一的中華民族精神。在這一過程中，各民族生在一起，長在一起，血脈相連，結合成統一而不可分割的命運共同體。這種不可分割性在當代具體表現為各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，56 個民族“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”。

中華民族共同體是歷史上各民族交往交流交融的結果

一部厚重的中國史，就是一部中國各民族誕育、發展、交融并共同締造統一多民族國家的歷史，也是中華民族逐漸形成、發展壯大的歷史，更是中華民族命運共同體意識理性升華的歷史。中華民族具有兩個重要文化遺產，一是歷史悠久，歷經5000 年而不中斷；二是團結統一的價值觀內化為各族同胞的心理共識。這種民族文化特點與特殊的地理環境、大一統的政治治理模式和內部成員共生互補的經濟關系等密切相關。

地理因素。我國位于亞洲東部、太平洋西岸，陸地面積約為960 萬平方千米。這片遼闊的疆域，北部地勢平坦開闊但氣候嚴寒，西北、西南邊疆高山湖泊形成自然屏障，東部面朝大海，地勢西高東低。其中，黃河長江流域氣候溫和，土壤肥沃、資源豐富。這就決定了在這個地理范圍活動的諸多古代文明集團，以黃河中下游為中心，交往交流交融，最終匯聚成中華民族。

政治因素。秦始皇統一六國后，將疆域內各民族置于一個國家的統一管理之中，確立了郡守、縣令等地方行政長官由中央王朝直接任命的集權制度，使得王朝國家法律政策和思想文化可以有效滲透到基層社會，奠定了大一統的國家治理基礎。此后，從漢、唐到元、明、清，歷代中央王朝在加強中央集權的同時，加強了對邊疆和少數民族地區的管轄，漢武帝于公元前124 年確立的“以儒治國”的官方意識形態，得到歷代王朝推崇，在包容開放的儒家官方意識形態統攝下，歷史上無論哪個民族問鼎稱尊，都以中華正統自居，逐步深化了邊疆地區和中原政治思想文化的一體化整合，統一的中央政權的長期存在和發展，包容開放的儒家官方意識形態的統領和整合，為形成中華民族奠定了政治基礎。

經濟因素。由于生產和生活的需要，古代中國各地區各民族之間物質上互通有無成為經濟生活中的重要內容。通過“茶馬互市”，邊疆地區名目繁多的畜牧產品進入中原，滿足了中原農業、交通和軍事對馬匹等的需求；中原地區諸如造紙、釀酒、制陶、紡織等生產技術和農產品傳入邊疆地區，深化了邊疆與內地的經濟聯系，促進了各地區共同發展。歷史上各民族之間的經濟互補關系，為形成中華民族奠定了經濟基礎。

社會因素。由于戰爭、屯墾、商貿、婚嫁等多種原因，歷史上曾經發生四次較大規模的民族交融。第一次是春秋戰國時期，中原大地各民族交往交流交融，形成中華民族的主體——華夏，華夏是漢族的前身。第二次是魏晉南北朝時期，長城以外的大量少數民族遷徙中原，中原漢族除了被迫大量南遷，也向周邊少數民族地區遷徙。第三次是宋遼金元時期，主要在邊疆地區進行，不僅大量少數民族融入漢族，而且大量漢族融入少數民族。第四次是在清代，各民族交往范圍不斷擴大，融合程度不斷加深，逐步形成今天56 個民族“大分散、小聚居、交錯雜居”的分布格局。

值得一提的是，歷史上既有漢化，也有胡化。歷史上的漢人，最初指漢朝人，后來指中原人。漢化主要指邊疆民族在生產方式、生活習俗等方面接受中原文化的影響。因此，廣義上的漢化不是漢族對少數民族的同化，而是民族文化交融。胡化主要指歷史上的各個時期皆有大量中原人來到蒙古高原、新疆、東北等邊疆地區，在生產、生活方式等方面接受當地文化，也是民族融合的一種形式。

團結統一是中華民族共同體意識的最高表現

一部中國史，是一部中華民族追求團結統一的歷史，是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。在2018 年十三屆全國人大第一次會議閉幕式上，習近平主席指出，“在幾千年歷史長河中，中國人民始終團結一心、同舟共濟，建立了統一的多民族國家，發展了56 個民族多元一體、交織交融的融洽民族關系，形成了守望相助的中華民族大家庭。”（習近平：在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話）

團結統一是中華文化的核心價值，是中華民族的光榮傳統。早在先秦時代，華夷五方之民共稱天下的觀念和天下大一統的理念已經深入人心，歷久彌堅。秦漢開創支配中國兩千余年的大一統的政治格局后，團結統一逐步成為各族人民共同的心靈歸宿。在團結統一的價值觀引領下，歷史上各民族之間，在政治、經濟、社會、文化等方面交往交流交融，各民族對中央政權的向心力不斷增強，對中華民族的認同感日益深化。近代以來面對外敵入侵、中華民族面臨生死存亡關頭，各族同胞逐步意識到，彼此禍福與共、一榮俱榮、一損俱損。團結統一的中華民族共同體意識得到理性升華，各族同胞共同投身中華民族獨立解放的斗爭中，中華民族從自在的民族共同體，開始走向自覺的民族共同體。

經過70 年來的砥礪前行，“中華民族大家庭”的各族同胞“手足相親，守望相助”，共同團結奮斗，共同繁榮發展，中華民族逐步實現了站起來、富起來，今天正昂首闊步走向繁榮富強。在當代，團結統一的中華民族意識集中表現為各族同胞維護祖國統一和民族團結，構建和諧社會，建設美麗中國，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

維護國家統一和民族團結是中華民族的最高利益

歷史發展證明，團結統一符合各族同胞的根本利益，維護民族團結和國家統一是中華民族的最高利益，也是最高追求。在2017 年黨的十九大報告中，習近平總書記指出，實現中華民族偉大復興的中國夢，需要凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量、凝聚共識。民族工作核心任務是全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，各民族共同團結奮斗，共同繁榮發展。

2019 年新中國成立70 周年之際，習近平總書記出席全國民族團結進步表彰大會。他首先指出，準確把握我國統一的多民族國家的基本國情，把維護國家統一和民族團結作為各民族最高利益；他闡述了通過“九個堅持”，做好民族工作，鑄牢中華民族共同體意識，再次強調，實現中華民族偉大復興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，共建美好家園，共創美好未來。

2019 年，中央部署了全面系統深入持久開展民族團結進步教育戰略，目標是鑄牢中華民族共同體意識。新時代的民族工作，一個重要任務是順應各民族交往交流交融的客觀形勢，建構各民族共居共學共事共樂的社會環境，建設各民族共有精神家園，深化民族團結進步教育，把團結統一、愛國主義的中華民族精神根植各族同胞內心深處。

總之，團結統一的中華民族共同體意識，表現為對中華各民族在政治、經濟、文化方面交往交流交融的歷史文化認同，對56 個民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體認同。鑄牢中華民族共同體意識就是鑄牢維護國家統一、民族團結、社會和諧、共同團結奮斗、共同繁榮發展意識，就是鑄牢各民族共同致力于中華民族偉大復興意識。