課本劇在敘事性古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用

徐潔

摘 要：編演課本劇是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中極有意義的一種嘗試，如果能夠用得恰到好處，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：編演課本劇 語(yǔ)言實(shí)踐 思維發(fā)展 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.26.037

任何一種積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如果能夠立足學(xué)情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的核心價(jià)值，克服解讀提問式的慣性教學(xué)，那么這種語(yǔ)言習(xí)練形式就可以為我們所用。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中提到：語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。品味詩(shī)歌寫法、語(yǔ)言的精彩之處，并借鑒于寫作之中，是敘事性古詩(shī)教學(xué)的重要教學(xué)任務(wù)。如若脫離詩(shī)歌情境機(jī)械地灌輸知識(shí)，往往會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)編課本劇要求體現(xiàn)劇本的三個(gè)特點(diǎn)：通過人物語(yǔ)言塑造人物形象;借舞臺(tái)說明烘托人物性格;在有限的時(shí)空反映尖銳的矛盾沖突。課本劇本身的特點(diǎn)為達(dá)成敘事性古詩(shī)的教學(xué)任務(wù)提供了有效的便利。

課本劇以戲劇語(yǔ)言塑造人物性格、表達(dá)文章主題。思想是不出聲的語(yǔ)言，不出聲的語(yǔ)言是朦朧無序的思想。只有通過語(yǔ)言實(shí)踐，才能將七零八落的思想變作條分縷析的思想。創(chuàng)作課本劇，就是練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)，練習(xí)思想。想象創(chuàng)編、角色演繹等語(yǔ)言訓(xùn)練，拉近了學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生對(duì)詩(shī)人所描繪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更真實(shí)的感受，助力學(xué)生在人物形象、詩(shī)歌手法、寫作意圖上獲得更深入的認(rèn)識(shí)，也使學(xué)生的言語(yǔ)思維能力得到了切實(shí)的鍛煉。可見，編演課本劇不僅可以幫助學(xué)生深刻理解課文，還能借助語(yǔ)言再創(chuàng)作品，體會(huì)作者如何精心設(shè)計(jì)、有條有理地表達(dá)思想主張。從而實(shí)現(xiàn)敘事性古詩(shī)教學(xué)的多重任務(wù)，達(dá)到四兩撥千斤的效果。本文以教學(xué)《賣炭翁》為例，說說課本劇在課堂中的運(yùn)用。

一、從文學(xué)主張切入，引發(fā)學(xué)生的初步思考

白居易在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。也就是說，文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫，詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作。出示此文學(xué)主張之后，可以抓住核心問題請(qǐng)學(xué)生思考：《賣炭翁》一詩(shī)是否體現(xiàn)了這一理念，詩(shī)人是如何反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的？詩(shī)人為什么要這樣寫？這樣寫能夠達(dá)到怎樣的藝術(shù)表達(dá)效果？

課文注釋中提到，詩(shī)人有自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也。”詩(shī)人寫的“苦”，究竟是什么“苦”，寫賣炭翁之苦意欲何為，有什么寫作意圖。只有引領(lǐng)學(xué)生帶著這些疑問去讀課文，才能真正讀懂故事的尖銳矛盾之所在、社會(huì)問題的癥結(jié)之所在。白居易不只是要向我們表達(dá)對(duì)賣炭翁悲劇命運(yùn)的同情，他更希望通過賣炭翁的故事，反映中唐以后統(tǒng)治階級(jí)剝削、壓迫人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“宮市”制度的掠奪性是導(dǎo)致勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。一般來說，各類文學(xué)作品都會(huì)表現(xiàn)社會(huì)的矛盾沖突。作為戲劇的一種，課本劇同樣要求表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的尖銳沖突，矛盾沖突最激烈的地方是編演劇本的重頭戲，從這個(gè)意義上講，如果能在創(chuàng)編、演讀課本劇的時(shí)候抓住故事的矛盾沖突，自然能夠綱舉目張，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)的教學(xué)價(jià)值：把握文本的思想內(nèi)容與表達(dá)技巧。

二、抓住文本語(yǔ)言，概說詩(shī)意

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》在初中學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容中指出：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。為此，確定這首詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是：一、掌握文言，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。二、緊扣關(guān)鍵句，抓住關(guān)鍵矛盾，在創(chuàng)編課本劇的過程中感受人物形象、領(lǐng)會(huì)藝術(shù)手法、體會(huì)文本主旨。

目標(biāo)一的教學(xué)環(huán)節(jié)主要有三：

第一，通過借助注釋、工具書，隨文讀詩(shī)，解字會(huì)意。抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵字詞，請(qǐng)學(xué)生說說關(guān)鍵詞句的意思。

第二，概述詩(shī)意。在自由說詩(shī)歌大意的過程中，不斷糾正、完善表達(dá)。補(bǔ)詞成句，學(xué)會(huì)理清詩(shī)歌脈絡(luò)、歸納詩(shī)歌內(nèi)容。這首詩(shī)講述了賣炭翁伐薪燒炭、碾冰運(yùn)炭，最后卻被宮使用半匹紅紗一丈綾蠻橫奪炭的故事。

第三，共同分析總結(jié)如何歸納詩(shī)歌大意。通過語(yǔ)言訓(xùn)練把握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，從個(gè)別到共性，從現(xiàn)象到本質(zhì)，舉一反三，逐步掌握會(huì)詩(shī)意、解詩(shī)情、賞詩(shī)韻的方法。

三、撰寫課本劇，探究詩(shī)歌手法

借課本劇的創(chuàng)編，把握人物形象、藝術(shù)手法。在編寫課本劇的過程中，借助對(duì)詩(shī)歌的豐富、補(bǔ)白，還原、再創(chuàng)詩(shī)歌情境，更深入地感受詩(shī)中的藝術(shù)形象。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言思維，引導(dǎo)學(xué)生抓住全詩(shī)的核心“苦”，理解詩(shī)人反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在撰寫課本劇的過程中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作手段：詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)賣炭翁悲劇命運(yùn)的？這種手法達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果？考慮到初中生對(duì)課本劇的編寫要求不甚了解，可以先給出“不完整”的劇本，再由學(xué)生補(bǔ)寫劇本中的人物語(yǔ)言、舞臺(tái)說明，在實(shí)踐的過程中逐步明晰課本劇的編寫流程。

具體習(xí)練步驟如下所示：

1.賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

活動(dòng)一：根據(jù)給出的詩(shī)句，完成賣炭翁祈求上天的自述。

第一幕：衣單求寒

賣炭翁：（緊了緊身上的衣衫。雙手合掌，念念有詞）老天保佑啊，請(qǐng)?jiān)诮裢硐乱粓?chǎng)大雪吧！那樣我就可以把炭賣個(gè)好價(jià)錢了。您可憐可憐我，否則我的生活就沒指望了！

活動(dòng)二：請(qǐng)用一個(gè)四字詞語(yǔ)來概括賣炭翁的生活處境：貧窮悲苦。

活動(dòng)三：分析詩(shī)句運(yùn)用的手法及其作用。

“賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。”通過一問一答我們可以看出，賣炭是賣炭翁唯一的生活來源，賣不出好價(jià)錢，就會(huì)衣食堪憂、失去活路！ “可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這是一個(gè)反常、矛盾的心理描寫。寫出了賣炭翁處境艱難，買衣食的心情迫切。如果天氣一暖，他的炭就不值錢了。學(xué)生通過對(duì)賣炭翁心理活動(dòng)的描寫，對(duì)賣炭翁的社會(huì)地位、悲苦的身世有了更加清晰明朗的認(rèn)識(shí)，也更易于領(lǐng)會(huì)身上“衣正單”與“愿天寒”這一極不合理的鮮明對(duì)比，舉重若輕地再現(xiàn)了賣炭翁生活處境的貧寒困頓。

2.夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

活動(dòng)一：完成此幕中相關(guān)語(yǔ)言、情境的描寫。

【第二幕】碾冰運(yùn)炭

（天亮，下雪）

（賣炭翁醒來，推開門看到一尺厚的大雪，無比欣喜）

賣炭翁：（笑逐顏開）老天有眼啊，下了一場(chǎng)大雪！我的炭也該賣個(gè)好價(jià)錢了吧！

（賣炭翁駕著炭車走在冰雪覆蓋的大路上，老牛拖著沉重的炭車，踏著厚厚的積雪，舉步維艱，車輪駛過之處，留下一道道深深的車輪印跡。）

賣炭翁：（對(duì)著老牛說）老伙計(jì)，咱們走快點(diǎn)，得早點(diǎn)趕到集市上去賣炭了。

（突然，炭車的輪子陷進(jìn)了坑坑洼洼的雪地里。）

賣炭翁：（趕緊下車，咬緊牙關(guān)幫著老牛推車，又大聲吆喝）老伙計(jì)，加把勁啊，等咱賣了炭，回去我犒勞你！咱們要趕上今天的早市，炭才能賣個(gè)好價(jià)錢！

（冰路高低不平，炭車顛簸著，木炭搖晃著，老漢的手抖抖索索地握著韁繩，一路上行程艱難……）

活動(dòng)二：分析藝術(shù)手法及其表達(dá)效果。

“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。”這一句運(yùn)用了環(huán)境描寫、動(dòng)作描寫，寫出了運(yùn)炭的艱辛不易。在冰天雪地之中，在一尺雪的路途上，賣炭老人早起駕車，踏雪碾冰，艱辛曲折可想而知，學(xué)生在完成相關(guān)人物語(yǔ)言、情境描寫的過程中，自然而然會(huì)對(duì)賣炭翁的運(yùn)炭之艱巨有更加深刻的體會(huì)。

3.手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

活動(dòng)一：完成此幕中賣炭翁與宮使的情景描寫、對(duì)話描寫。

【第三幕】宮使奪炭

太陽(yáng)已經(jīng)升到很高，老翁終于趕到了集市的南門外。此時(shí)的集市尚未開放，老翁饑腸轆轆、疲憊不堪地靠著炭車休息，那頭老牛也體力不支地趴在泥中了。遠(yuǎn)處，兩個(gè)穿著錦衣綢緞、騎著高頭大馬的人向集市疾馳而來。

黃衣使者：（趾高氣揚(yáng)地瞟了一眼老人的炭車，高舉一卷文書，大聲喝道）老頭，皇上有旨，宮廷采購(gòu)，命你速速隨我把這車炭拉去皇宮。

賣炭翁：（這一聲喝令猶如晴天霹靂，他心急如焚地大聲呼喊）官爺，使不得！萬(wàn)萬(wàn)使不得啊！你們上回就搶走了我一車炭，這可是我的口糧啊。

白衣使者：（揮動(dòng)鞭子，狠狠地抽在牛背上，吼道）少?gòu)U話，立刻跟我們走！

賣炭翁：（躬身作揖，苦苦哀求）官爺，你們行行好，我就指著這一車炭活命了！

黃衣使者：（不耐煩地，怒喝）老東西，少啰嗦，耽誤了咱的公差，就要了你的老命。

白衣使者：（鞭打吆喝著牛，調(diào)轉(zhuǎn)車頭朝皇宮方向拉去）駕！識(shí)相點(diǎn)，趕緊跟上，不要敬酒不吃吃罰酒。

賣炭翁：（無可奈何，悲憤欲絕地哽咽道）天理何在？天理何在啊？我的一千斤炭啊！

送完炭，賣炭翁牽著牛從皇宮出來。牛車空蕩蕩的，只留下半匹紅紗一丈綾掛在牛角上。此刻，牛更困了，人更饑了。

賣炭翁：（老淚縱橫，自言自語(yǔ)）這日子還讓人怎么活啊？

活動(dòng)二：分析藝術(shù)手法及其表達(dá)效果。

“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。”運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了宮使的仗勢(shì)欺人、驕橫無禮;“宮使驅(qū)將惜不得”，借心理描寫，表現(xiàn)了賣炭翁的悲憤無助、無可奈何。

“一車炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”運(yùn)用了對(duì)比手法，揭示了宮市掠奪的殘酷，勞動(dòng)人民生活的艱辛不易。

第三幕的編寫，是課本劇中矛盾沖突的重頭戲，詩(shī)人前文敘述的燒炭之苦、運(yùn)炭之苦皆是為下文的奪炭之苦做鋪墊。只有對(duì)詩(shī)人的手法運(yùn)用、謀篇布局的用意了然于心，才能擬寫出符合人物身份的語(yǔ)言，感受到鮮明的對(duì)比所產(chǎn)生的悲劇效果。賣炭翁與宮使的身份、境遇是何等懸殊，賣炭翁燒炭辛苦、運(yùn)炭艱苦，這些都可以承受，而對(duì)于他來說，人生最大的痛苦不是生活的艱辛勞苦，而是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后，一場(chǎng)霸道蠻橫的剝奪，導(dǎo)致他一無所有，失去了生存的希望。相反地，宮使卻未費(fèi)吹灰之力就輕而易舉地奪得了一千斤炭。經(jīng)過了一番設(shè)身處地的想象與創(chuàng)編，學(xué)生才會(huì)對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作手法、對(duì)宮市有了更深刻的認(rèn)識(shí)，宮市制度的掠奪本質(zhì)是賣炭翁乃至勞動(dòng)人民悲劇命運(yùn)的源頭。

四、演讀課本劇，體悟詩(shī)人寫作意圖

學(xué)生按照不同的角色演讀編寫的課本劇，師生共同點(diǎn)評(píng)撰寫的內(nèi)容是否合情合理。借助演讀，啟示學(xué)生想象詩(shī)歌的具體情境，達(dá)到三種教學(xué)預(yù)設(shè)：

其一，在演讀的過程中，感受詩(shī)人白描手法的藝術(shù)效果。雖然詩(shī)人對(duì)宮使的蠻橫粗暴未置一言，卻淋漓盡致地表達(dá)了對(duì)宮市制度的揭示與譴責(zé)、對(duì)賣炭翁悲劇命運(yùn)的同情。

其二，評(píng)價(jià)交流課本劇的撰寫，以點(diǎn)帶面地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)，如何準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言演繹人物形象。只有賦予了角色貼切的對(duì)白，才能細(xì)膩、逼真地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，從而達(dá)到強(qiáng)烈地感染讀者的目的。

其三，總結(jié)諷喻詩(shī)的敘事特點(diǎn)，通過對(duì)比、描寫的手法達(dá)到諷喻的目的：勸諫當(dāng)權(quán)者重視民生疾苦。

故事圍繞著“炭”展開，借伐薪燒炭的辛苦、碾冰運(yùn)炭的艱苦表現(xiàn)賣炭翁的貧窮悲苦、艱辛不易;借宮使耀武揚(yáng)威、輕而易舉地奪炭表現(xiàn)宮使的驕橫霸道、巧取豪奪。由此揭示宮市的掠奪本質(zhì)，理解詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

在運(yùn)用課本劇的基礎(chǔ)上，啟示學(xué)生思考詩(shī)人的寫作意圖：一苦，百姓苦于宮市的巧取豪奪;二苦，宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽(yù)。詩(shī)人既為民生叫屈，又為皇上擔(dān)憂。

著眼課本劇在敘事性古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用，不是花樣翻新、淺嘗輒止的標(biāo)新立異，而是核心素養(yǎng)之下的語(yǔ)言學(xué)用教學(xué)。整個(gè)課堂立足于三方面的語(yǔ)言訓(xùn)練：一、讀懂詩(shī)意的概說訓(xùn)練;二、把握人物形象的語(yǔ)言訓(xùn)練;三、分析手法效果的語(yǔ)言訓(xùn)練。綜上所述，在敘事性古詩(shī)教學(xué)中恰如其分地運(yùn)用課本劇，不止調(diào)動(dòng)了學(xué)生的課堂積極性，也發(fā)展了語(yǔ)言運(yùn)用能力，刺激了學(xué)生的思維發(fā)展與提升，提高了審美鑒賞與創(chuàng)造能力，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

王敏《在想象中發(fā)展言語(yǔ)思維》，《語(yǔ)文教學(xué)與研究（教研天地）》2020年第7期。

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