春秋戰(zhàn)國時期音樂的發(fā)展及特征分析

張京

摘要：由于歷史背景的緣故，春秋戰(zhàn)國時期思想得到了很大程度的解放，其音樂形式也呈現出多元化的局面，音樂理論一度空前活躍。本文主要就春秋戰(zhàn)國時期音樂的發(fā)展及特征展開相關分析，包括具有深刻的時代烙印、沒有能獨立存在的音樂形式、具有獨特的時空結構。

關鍵詞：春秋戰(zhàn)國時期;音樂;發(fā)展;特征

前言

春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年-公元前221年）是中國歷史上的一段大分裂時期。這一時期奴隸制度逐漸消亡，新興的封建制開始確立，各諸侯國先后開展變法運動，政治、商業(yè)迅速發(fā)展，許多城市逐漸成為當時的商業(yè)中心，社會思潮也發(fā)生了巨大的變革。音樂方面北有《詩經》南有《楚辭》，歷史上第一部擁有完整體系的音樂理論著作《樂記》也誕生于此。春秋戰(zhàn)國時期音樂的發(fā)展相對簡單，主要也是從表演性樂舞和樂器發(fā)展兩個層面出發(fā)。下面將就春秋戰(zhàn)國時期音樂的發(fā)展及特征進行較為詳細的論述。

1 春秋戰(zhàn)國時期音樂的發(fā)展分析

1.1 表演性樂舞

春秋戰(zhàn)國時期的表演性樂舞多指宮廷表演，主要起到娛樂的作用，包含宴饗用樂、祭祀樂舞、倡優(yōu)表演、宮廷女樂等等，而專職的樂人用于國家禮儀文化作用的數量極少，尤其是在祭祀雅樂的表演當中是不能出現這些人的身影。專職的樂人主要出現在其他娛樂活動上，宮廷樂舞藝人大多數為宮廷貴族所生產，他們花費一定開銷對這些藝人進行豢養(yǎng)，當有一些其他活動時也可以安排其參加并收取一定的費用，由此也可以看出宮廷貴族算是宮廷樂舞藝人的資方。

要論春秋戰(zhàn)國時期場面最具觀賞性的音樂要數宮廷女樂，這類音樂在當時不僅擁有極高的藝術水平，規(guī)模也是最大的。但與此同時要想支撐這樣的女樂團體是需要很大的經濟基礎，因此當時經濟條件越好的國家宮廷女樂的數量也是更多的。據相關資料記載，宮廷女樂早在夏商時期就有出現，史料有提到夏桀擁有“女樂三萬人”，商王更是“酒池肉林”作“靡靡之音”，雖然史料記載有夸張的成分，但是也能夠從一定程度上說明以女樂為主的表演形式發(fā)源時間是非常久遠的。商紂王沉迷女樂聲色導致王朝毀滅的故事眾所周知，而到了西周時期由于前車之鑒，宮廷女樂得到了很大程度上的限制，在規(guī)模上大大縮減。但就音樂的角度上來看，戰(zhàn)國時期的女樂在當時的藝術欣賞性確實廣為人知，也具有十足的藝術代表性。

1.2 樂器發(fā)展

就春秋戰(zhàn)國時期樂器的發(fā)展來看主要可以從宮廷和民間兩個角度出發(fā)。當時權利束縛的思想十分嚴重，而那些大型樂器的制作也絕非普通百姓就能夠自由進行，受到權利國家支配的程度非常深。此外，春秋戰(zhàn)國時期銅是非常稀有的金屬，因此在一些樂器的制作上需要花費昂貴的成本，諸如各類編鐘也只能在一些達官顯貴中才能見到，同時演奏這些樂器的樂人也是由這些貴族所豢養(yǎng)。對于民間樂器而言主要的特點在于制作成本便宜、偏于攜帶，且在樂器演奏時也多為獨奏，很少情況會與其他樂器摻雜著進行表演。雖然這種局面的出現礙于當時的社會形勢，但確實給很多樂器成為獨奏打下了非常堅實的基礎。

除此之外，哪怕是統(tǒng)一類型的樂器宮廷和民間制作也存在一定的差異，主要體現在制作材料和樂器大小上。還是以編鐘為例，在春秋戰(zhàn)國時期銅是非常稀有的，對于那些經濟實力雄厚的國家在編鐘的制作上使用的就是銅，而對于那些經濟實力偏弱的國家在編鐘的制作上則用的是陶，在民間基本就看不到編鐘的制作。在樂器類型上，由于當時的文化的地域化差異十分明顯，例如在西南民族主要是以銅鼓為主，而在吳越地區(qū)則主要是樂器鉤，這些樂器通過考古學家的調研已經到了論證。在琴的制作上也是豐富多彩，經過相關學者調研在春秋戰(zhàn)國時期琴有七弦、十弦等多個形制?？偠灾呵飸?zhàn)國時期樂器的發(fā)展主要受到當時地域經濟和文化的影響，進而呈現出不同的形態(tài)。

2 春秋戰(zhàn)國時期音樂的主要特征

就春秋戰(zhàn)國時期音樂的主要特征而言，主要體現在具有深刻的時代烙印、沒有能獨立存在的音樂形式、具有獨特的時空結構三個方面，下面對此進行逐一論述。

2.1 具有深刻的時代烙印

春秋戰(zhàn)國時期音樂的特征之一便是具有深刻的時代烙印，當時音樂的盛行主要也是為了更好的迎合地主階級審美，當時的藝術家通過音樂的形式將時代形象更好的展現出來，時代性十分強烈。不僅如此，通過相關調研也可以看出春秋戰(zhàn)國時期的音樂形象在其他時代是很難找到的，而正是由于這些音樂的創(chuàng)作使得春秋戰(zhàn)國時期的達官顯貴能夠有更多的地方進行消費。而也是由于時代烙印所致，春秋戰(zhàn)國時期的音樂家才能夠更好的將自身的音樂天賦展現出來，為我國音樂藝術的發(fā)展起到極大的推動作用，他們創(chuàng)造出來的音樂資料主要也是為了迎合貴族的審美和需要。春秋戰(zhàn)國時期涌現出來大量的音樂藝術家，而女樂的盛行也建立在這種背景下展露頭角，而這種局面的出現很大程度上依賴于生產和需求的對應關系。例如在當時位于“禮樂生產”的樂師們?yōu)榱擞辖y(tǒng)治階級的需要而創(chuàng)造出來大量相符合的作品，待到西周時期這些音樂作品也只有周天子能夠享用，隨著時間的推移音樂作品在階級上也得到了更為廣泛的應用。關于樂舞方面不是憑空產生的，而是樂師舞者不斷的創(chuàng)作和調整而創(chuàng)造出的產物，音樂作品的存在有效帶動了當時的消費，且在時代烙印之下并沒有產生社會交換行為，在生產方面具有明顯的自給自足性。

2.2 沒有能獨立存在的音樂形式

春秋戰(zhàn)國時期音樂還有一個特征就是沒有能獨立存在的音樂形式，這主要也是由于當時科技水平的緣故，并不能像現在一樣通過錄音技術制成影像制品。雖然從史料中有記載大量樂舞，但并未提及到這些音樂作品能夠通過買賣的形式而獲得一部分經濟收益，介于當時的科技水平自然也是如此，音樂的產生基本都是為了滿足階級消費者的需要，而隨著這些樂舞作品的傳播在民間也慢慢出現，成為普通百姓自娛自樂的一項工具。從《禮記》中可以看到春秋戰(zhàn)國時期在贈人樂器的過程中也有相應的禮儀，但也未能表現出有獨立存在的音樂形式。音樂作品的初選與音樂行為是息息相關的，于此同時也逐漸形成相應的表演藝術。

2.3 具有獨特的時空結構

春秋戰(zhàn)國時期的音樂作品在任何一個時代都無法完全復制，這也是由于當時特定歷史的時間和空間所致，因此還具有獨立時空結構的特征。除了時空的因素，春秋戰(zhàn)國時期音樂的發(fā)展還離不開物質的支撐，也能夠算是物質空間的一類。在進行樂舞表演的過程中藝人的肢體動作語言都能夠表達一定的含義，除此之外當時服裝道具、樂器等方面也都是以物質的形式存在，在很大程度上受到當時經濟環(huán)境的影響。

站在時間角度上來看，樂舞隨著時間發(fā)展的繼承性是非常強的，尤其是在西周時期之后很多樂舞的內容及形式都得到了一定的衍生。例如魯昭公僧用的“設兩觀，乘大路，朱干玉戚以舞《大夏》，八悄以舞《大武》”所召開的天子禮儀中的《大夏》、《大武》都是由夏商時期經過大量的時間推移才演變出來，由此也呈現出一定的時間結構，尤其是對于那些較為復雜的音樂作品更是需要數年才能夠真正成型。

3 結語

綜上所述，在春秋戰(zhàn)國時期的音樂具有非常深刻的時代烙印，此外這些音樂作品也并沒有與其他產品進行交換，在音樂形式上相對是非常獨立的。春秋戰(zhàn)國時期的音樂作品實質上從一定程度上反映出了當時的勞動關系，而禮崩樂壞理念的出現也使得音樂服務在結構形式上發(fā)生了非常大的變化，音樂消費變得愈發(fā)明顯，而在這種消費過程中也是價高者享用。在音樂作品表現過程中也呈現出個人目的享用和政治目的兩類形式，因此禮崩樂壞也只是出于表面，實際上的樂不但沒有消失反而愈發(fā)強壯，原本只有周天子能夠享受的樂舞也逐漸在諸侯等階級中傳播。

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