仫佬族師公調音樂的現狀及傳承

石寧

仫佬族師公調音樂作為重要的民族音樂，在仫佬族中占據重要地位。基于仫佬族師公調音樂的特點，研究仫佬族師公調音樂的現狀及發展基礎和傳承情況，對整個仫佬族民族文化的了解以及非物質文化遺產的傳承具有重要意義。因此，我們應結合仫佬族師公調音樂的現狀及實際情況，分析其音樂的特點和音樂背后的發展歷史，為整個仫佬族師公調音樂的發展與傳承奠定良好的基礎，達到仫佬族師公調音樂在發展中能夠有效傳承的目的。

一、仫佬族師公調音樂的來源及發展歷程

師公調作為廣西壯族自治區的重要民間藝術，在發展中得到了當地民眾的喜愛，并且擁有廣泛的受眾群體，他們在師公調的傳承和發展中積累了豐富的經驗。仫佬族師公調在曲風上與民間祭祀有直接的聯系，是民間祭祀的形式化總結，也是民間祭祀傳承與發展的重要代表，在組織民間活動和民間傳承祭祀中扮演了重要角色。從當前仫佬族師公調的發展來看，接地氣、有代表性，并且在內容與形式上具備更強的張力和吸引力。所以，了解仫佬族師公調的特點及類型，以及仫佬族師公調的具體內容，對做好仫佬族師公調的研究和解決仫佬族師公調的發展與傳承問題具有重要作用。

（一）仫佬族師公調音樂的來源

在廣西壯族自治區內，不僅包括道教和佛教，還包括當地盛行的梅山教，屬于當地具有區域特色的民間信仰形式。在當地的祭祀活動中，往往為多種信仰融合，在求雨、祈福、祈求收成等方面往往都有參與。除此之外，在祭祀過程中，祭祀采用的音樂、曲調以及對人物的稱呼，都逐漸地保留下來，成為了一種頗具儀式感的內容，在當地有著廣泛的受眾群體，并根據受眾群體的特點和發展情況進行了糅合，由此誕生的仫佬族師公調成了當地獨具特色的民間音樂之一，既代表了當地的傳統文化，同時也代表了當地的民間習俗。

仫佬族師公調音樂主要產生于仫佬族的祭祀場合，仫佬族在祭祀儀式上會通過音樂演繹的方式表達情感，將整個祭祀過程與音樂表演相結合，并且在音樂表演形式方面較為多元化，能夠根據祭祀的特點和祭祀活動的要求進行音樂表演。整個師公調音樂與現代音樂劇有一定相似性，在整個師公調的研究過程中，將其作為祭祀活動的重要組合形式，能夠了解師公調音樂的諸多特點。從這一點來看，在師公調音樂的來源方面，應當將其作為仫佬族祭祀活動的重要組成部分和音樂表現形式，對滿足仫佬族的祭祀活動要求，以及提高祭祀活動的舉辦質量具有重要影響。從仫佬族祭祀活動來看，作為仫佬族重要的民族活動有著悠久的發展歷史，在發展過程中得到了傳承。

（二）仫佬族師公調音樂的發展歷程

仫佬族師公調音樂與仫佬族的祭祀活動有著緊密的聯系，在祭祀活動中，師公調音樂是重要的演繹參與部分。隨著仫佬族文化的發展與傳承，師公調音樂在發展過程中形成了獨特的優勢，無論是師公調的樂曲形式還是舞蹈編曲形式都進行了調整和優化，最終形成獨特的音樂。在整個音樂的發展中，能夠根據仫佬族師公調音樂的特點和形式進行重點發展。

二、仫佬族師公調音樂的現狀

（一）成為仫佬族的代表音樂

基于對仫佬族師公調音樂的了解，師公調已經成為了仫佬族的代表音樂，在音樂發展中成為外界了解仫佬族民族文化的重要切入點，在整個音樂的表現形式和音樂的代表性方面，對推進仫佬族民族文化的宣傳和推廣具有重要影響。師公調音樂無論是音樂形式還是音樂特點，在音樂的發展與傳承中都具備良好的代表性，能夠根據仫佬族的民族文化進行推進與發展，最終提高仫佬族民族文化發展質量。

（二）在仫佬族重要場合表演

師公調作為仫佬族的重要音樂形式，不僅僅出現在祭祀等重要場合，目前已經成了仫佬族傳統文化節日的重要代表。在表演的過程中，音樂已經成為仫佬族文化的濃縮和代表形式，同時，根據仫佬族的發展特點采取有針對性的表演措施和有效的發展措施。所以，師公調音樂已經形成了在重要場合表演的發展思路，在整個表演的頻次和表演質量方面都得到了增加和提高。師公調音樂已經成為仫佬族音樂表演的重要形式以及重大活動慶祝的重要節目形式。

（三）音樂吸引力強

經過對師公調音樂的了解，師公調音樂不僅具有濃厚的仫佬族文化氣息，同時也具有一定的民族代表性，與其他方式的音樂存在明顯的區別，在整個音樂的表演質量、音樂內容和音樂的表現形式上有著較強的優勢。了解師公調音樂的內涵是做好師公調音樂研究的關鍵。從目前掌握的信息來看，師公調音樂的吸引力強，能夠根據仫佬族的文化需要進行必要的調整，彌補仫佬族文化儀式的不足。因此，音樂吸引力強是仫佬族師公調音樂的重要特點。這對整個仫佬族傳統文化的發展起到了良好的促進作用，保證了仫佬族在傳統文化發展中，能夠根據發展特點和要求采取有效的發展措施。

三、仫佬族師公調音樂的傳承

（一）成為非物質文化遺產

基于仫佬族師公調音樂的特點以及發展現狀，師公調已經成為重要的傳統文化形式。通過對仫佬族師公調音樂的發掘和包裝，使仫佬族師公調音樂成為非物質文化遺產，對推動仫佬族師公調音樂的發展與傳承具有重要作用。目前仫佬族師公調音樂已經成功申請了非物質文化遺產，成為我國傳統文化的重要內容和組成部分。在了解仫佬族的民族文化以及加深對仫佬族民族文化的理解這個基礎上，同時能夠根據仫佬族師公調音樂的特點分析音樂的背景及歷史，進而為師公調音樂的傳承奠定良好的基礎，使整個師公調音樂在發展與傳承過程中占據優勢，滿足師公調音樂的發展需要，推動師公調音樂的全面發展。

（二）在本民族內得到了有效的保護

仫佬族師公調音樂作為仫佬族的重要音樂形式，在本民族內得到了有效的保護。仫佬族人民對于師公調音樂除了喜愛之外，也表達出了良好的保護態度，能夠根據師公調音樂的發展與傳承特點采取有效的保護措施，保護與師公調音樂相關的一切硬件設施、軟件設施以及與師公調音樂相關的其他內容，使整個師公調音樂在保護過程中能夠達到保護要求，避免了師公調音樂在保護過程中因采取的方式不當而造成不好的影響。結合當前師公調音樂的實際保護對整個仫佬族師公調音樂的保護起到了重要的作用。在師公調音樂的發展中，應當充分發揮民族保護這一優勢。

（三）作為重要的民族音樂形式得以傳承

目前，仫佬族師公調音樂作為重要的民族音樂形式得到了有效的發展與傳承，在整個傳承過程中能夠根據仫佬族具體要求和特點采取有效的發展措施，并且了解了師公調音樂的內涵以及師公調音樂的具體要求，進而采取有效的傳承措施，解決師公調音樂的發展與傳承問題。因此，根據仫佬族師公調音樂的特點，在音樂的傳承過程中注重音樂內涵的保留以及音樂表現形式的保護，使整個仫佬族師公調音樂能夠在傳承過程中做到原汁原味的發展。因此，對于師公調音樂的理解，在傳承過程中需要根據師公調音樂的特點和師公調音樂的具體內容采取有效的傳承措施，保證師公調音樂在傳承與發展中，能夠根據發展特點采取有效的發展措施。

通過對師公調音樂的了解，師公調音樂作為仫佬族音樂的重要組成部分，已經成為了仫佬族民族音樂的代表，在整個仫佬族傳統文化的傳承與發展過程中占有重要地位。了解師公調音樂的特點，并積極推動師公調音樂的傳承與發展，對整個仫佬族音樂的發展具有重要影響。因此，應結合仫佬族師公調音樂的發展實際探討師公調音樂的發展現狀及傳承形式，為師公調音樂的發展與傳承奠定良好的基礎，保證師公調音樂能夠有效地傳承和高質量地發展。

本文系2020年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“仫佬族‘師公調音樂研究”（2020KY15022）的研究成果。

參考文獻：

[1]唐代俊：《仫佬劇音樂特色探究》，《中國戲劇》2017年第6期。

[2]王恒華：《廣西文場戲初探》，《中國戲劇》2019年第2期。

[3]李娜：《仫佬族民歌的結構》，《中國音樂》1996年第1期。

[4]鄭國棟、馬秀明：《廣西“耍花樓”歌舞劇的藝術特色》，《中國戲劇》2020年第4期。

[5]張應華：《論中國少數民族音樂研究的理路與趨勢》，《中國音樂學》2020年第1期。

[6]張應華：《宏觀與微觀：西南少數民族音樂文化認同研究的雙重視角》，《音樂研究》2019年第1期。

[7]徐快：《基于民族音樂文化產業化的問題研究》，《音樂生活》2020年第7期。