90年代至今趙樹理小說研究狀況分析

張丹

在中國現當代文學發展史上，趙樹理是一位占有重要地位的作家。趙樹理研究經過幾十年的發展，已經比較成熟并且成果豐富。本文主要從以下角度對20世紀90年代以來的趙樹理研究狀況進行分析。

一、文化研究

朱曉進的《“山藥蛋派”與三晉文化》[1]一書成為20世紀90年代趙樹理研究的重要收獲。該書從地域文化學的角度，以趙樹理為重要個體，全面論述了“山藥蛋派”文學與三晉文化的關系，闡釋了“山藥蛋派”文學的文化意蘊、文化價值和文化意義，成功地實現了對“山藥蛋派”文學由政治工具判斷向文化價值判斷的跨步。作者重在揭示三晉文化對“山藥蛋派”文學的影響和滲透，以及“山藥蛋派”文學對三晉文化的反映。朱曉進在書中談到“山藥蛋派”小說的戲劇化傾向，并從敘事方式、人物類型、結構方式、審美取向等方面進行較深入的探討;類型化的人物綽號則是作家“臉譜”化思維的體現。

二、比較研究

作為在中國現當代文學史上占有重要地位的作家，趙樹理經常被拿來和許多作家進行比較。其中，在寫作農民題材小說取得杰出成就的小說家中，比較研究主要集中在魯迅與趙樹理，魯迅、趙樹理與高曉聲，還有趙樹理與同時代的作家孫犁之間的比較。

朱慶華的《魯迅趙樹理對現代文學的互補式貢獻》[2]一共分為四個部分。第一部分中對魯迅與趙樹理在中國現代文學發展過程中所做的貢獻分別予以了肯定。他講到“魯迅在現代文學發生期的貢獻之一，誠如他自己所言，是以文學創作現實了文學革命的實績”，“魯迅的創作真正使中國現代小說從傳統所固有的故事框架中徹底解放出來，奠定了中國現代小說多樣化發展的基礎”。[3]在論

述到趙樹理方面，朱慶華談到趙樹理的《小二黑結婚》《李有才板話》等作品，“標志著新文學民族化、大眾化的最終勝利，才真正實現了新文學與人民大眾的第一次親密接觸、熱情擁抱”。第二部分中，在文學價值上，魯迅與趙樹理都非常注重文學的功利性，追求文學的教育功能。第三部分談到兩位作家在寫作手法上的不同，二位作家都立志為中國農民畫像，但是“在敘述農民的故事時，趙樹理有著與魯迅斷然有別的獨特風格：魯迅以知識分子的身份、立場為農民立傳，哀其不幸、怒其不爭，俯視農民的心靈世界;趙樹理則以農民的身份、立場為農民畫像，視農民為兄弟手足，與之同歡樂共患難”。[4]最后，第四部分“理性觀照下的悲劇與團圓”。魯迅以一個個“幾乎無事的悲劇”，對封建舊文學中的大團圓結局進行深惡痛絕的批判，引領了一個文學悲劇時代的到來。但是，趙樹理在中國現當代文學史上“第一次真誠謳歌了農民的解放與勝利”。

【注釋】

[1]朱曉進《“山藥蛋派“與三晉文化》，湖南教育出版社，1995年

[2]朱慶華《魯迅趙樹理對現代文學的互補式貢獻》，《人大復印資料》2005年1期

[3]朱慶華《魯迅趙樹理對現代文學的互補式貢獻》，《人大復印資料》2005年1期，第121頁

[4]朱慶華《魯迅趙樹理對現代文學的互補式貢獻》，《人大復印資料》2005年1期，第123頁

參考文獻：

[1]北京語言文化大學中華文化研究所編 《趙樹理文集》4冊，北京：人民文學出版社，2005年

[2]中國趙樹理研究會編《趙樹理研究文集》3冊，北京：中國文聯出版社，1998年