大清子民的愛家與愛國

第一次鴉片戰爭，中國軍隊幾乎每戰必敗。虎門之戰敗，廣州之戰敗，廈門之戰敗，定海之戰敗，鎮海之戰敗……但是，三元里抗英之戰和鎮江之戰卻可圈可點。據學者的最新研究，三元里之戰英軍死亡五至七人，傷二十三至四十二人。單看數字，這樣的傷亡似乎并不多，但是，一比較就說明了問題。以廈門之戰為例，閩浙總督顏伯燾苦心經營的廈門海防，至少用去四百五十萬兩白銀，安設火炮四百門，部署守軍五千六百八十名，另雇兵勇九千二百七十四名；英軍有戰艦十艘，炮約三百一十門，其他艦船二十六艘，海、陸軍共有士兵兩千五百人。然而交戰的結果是，進攻的英軍全勝，防御的清軍大敗：清軍戰死總兵一人，副將以下七人，士兵減員三百二十四人；而英軍僅死一人，傷十六人。相對于“國軍”，三元里將士打的這一仗，可謂戰果輝煌。

鎮江之戰清軍也敗了，但是敗得可歌可泣。英軍突破外圍后，用云梯攻城，鎮江守將海齡率一千六百名八旗士兵誓死抵抗。城墻被轟塌后，手持長矛大刀的勇士利用有利地形繼續與敵激戰。英軍從多個方向突入城內，清軍遂轉入巷戰甚至肉搏，將士們流盡了最后一滴血。鎮海一戰斃敵三十九人，傷一百三十人，另有三人失蹤，其傷亡數量超過之前英軍數次戰役的總和！

為什么這兩仗軍民們能打出“國威”呢？其中最重要原因是英軍侵犯了軍民的家園。侵略者在三元里開棺曝尸，劫掠財物，強奸婦女，故才激起鄉民“仇恨滿胸膛”。他們事實上進行的“是一次保衛家園的戰斗，而不是投身一場保衛祖國的戰爭”。鎮江之戰，海齡率領的八旗子弟，其中有一千一百八十五名已在此居住了兩百年，家產在此，眷屬在此，祖塋在此，“他們保衛的已不是抽象意義上的國，而是實實在在的家”。相反，真正保國時，軍民卻是另外一番景象。官，貪賄的多，不少借機發國難財；兵，潰逃的多，英軍進至廈門城下，“發現守軍全逃，不戰而據該城”；民，觀望者眾，據英方文獻記載，英軍在作戰期間，一些民眾向他們出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利；另一些民眾為他們充當苦力，從事運輸，換取勞務費。這些被清朝統治者稱為“漢奸”的民眾，在交戰區幾乎無處不有。英軍在行進甚至開戰時，常有成群的百姓躲在遠處看這難得一見的“西洋景”。

民眾是只愛家而不愛國嗎？非也。然而家有父母妻兒，家有田園糧蔬，家是他們親情和生存的全部之所在。而國呢？其“之所在”的作用就不像家那么真切了。千百年來，皇帝和各級官吏治下的國，給予人民的，少有溫暖和關愛，少有權利和尊嚴，多的則是納糧、繳捐、徭役和血淚。人民有做奴仆的自由，沒有做主人的自由；有跪下的自由，沒有站起來的自由；有修阿房宮、秦皇陵的自由，沒有抗議或逃跑的自由。歷朝歷代就是這樣“以民為奴”的。仍說鎮江保衛戰，當侵略者將殺人的炮口對準鎮江時，海齡竟下令緊閉城門，逃難的民眾因逃不出而抗議，他竟以“漢奸罪”公開殺了十三人。城門關閉，集市停業，民眾無處買糧，對那些早晚上街的市民，他竟縱容士兵用鳥槍打死，又在城內大肆搜捕“漢奸”。海齡“英勇保衛”的城和國，首先是天朝的，其次才是人民的。這樣的國家，這樣的政府，這樣的兵勇，人民對它們很淡漠，也實在是情理中的事。

國家和政權，尤其是后者，是不能籠統地強調讓人民無條件去愛的，其中至少應該有個互動關系。讓人民生活的土地上，充滿著陽光，蕩漾著春風，是絕對不可忽略的必要條件。倘真如此，一種強烈的愛國主義精神，將會不期而至，不請自到。

紅塵有愛薦自《百家講壇》