景德鎮陶瓷文化向外傳播的現狀探析
——基于景德鎮三個區域的調查

孫玲娣

（景德鎮陶瓷大學，江西景德鎮 333403）

中國文化博大精深，而中國陶瓷文化源遠流長，在中國數千年的制瓷歷史中，飽含了各色各樣的中國陶瓷故事、中國陶瓷繪畫傳承、中國制瓷的技藝的文化傳播等。從1998 年開始，聯合國教科文組織就提倡將文化作為21 世紀最重要的話題之一。并且該組織在《文化政策促進發展行動計劃》中，體現了世界各個國家的文化話語權的重要性。為響應世界主流的號召，習近平總書記也在十八大系列報告中多次強調中國實施文化戰略的重要性。他還一再提倡中國人要樹立自己的中國夢，樹立真正的文化自信。所以“中國文化走出去”及時地響應了世界的號召。然而事實上，中國在世界上的文化話語權與中國的綜合國力和政治地位相比極不相稱，現如今從全球而言，以美國為代表的西方文化是世界的主流文化。雖然西方文化的對外輸出是非常廣泛的也在世界上取得了實質性的影響，例如西方的NBA、圣誕節，汽車等在世界各地的受歡迎程度就都可以證明這一點。但近年來很多外國人對中國文化越來越感興趣，只是由于年輕一代越來越對中國年文化不夠了解，導致中國文化的對外傳播亟需加強。中國陶瓷作為中國傳統文化的代表，是很值得向全世界推薦的。代表中國文化的景德鎮陶瓷文化有力見證了中國社會和歷史的發展進程，同時也反映了中國陶瓷歷史文化和制作工藝隨著世界的發展而日漸進步，景德鎮陶瓷文化是值得向外傳播的中國優秀的傳統文化。

1 指標設計與數據統計

1.1 指標設計

文字作為文化的主要載體，歷經世界歷史長河，經久不衰。而陶瓷作為文化的一種重要形式，其傳承的自然性，傳播的必然性在一代又一代陶瓷人的手里，使用陶瓷的普通百姓的心里，研究陶瓷的專家的資料中數見不鮮。但是大多數陶瓷學界的陶瓷文化傳播研究多流于理論性的理論階段。對于經驗性的探索和實踐實乃匱乏。筆者依據這樣一個現實，在了解并整理國內外的已有研究成果的基礎上進行了這樣一個區域性的調查研究。研究包含景德鎮這座城市的三個區域，設立了英語使用、人際交往、陶瓷文化產物三個方面來作為景德鎮陶瓷對外傳播狀況分析的指標體系。2018年冬季筆者到景德鎮的珠山區，昌江區，浮梁縣三個區域進行調查，與同學討論調查結果后進行分析確立了以10 個大項，25 個小項為結構的調查問卷151 份，并選擇一個月當中的每個周末兩天，共四個周末，八天，每次上午九點到十一點，下午三點到五點進行了問卷發放、收回、分析數據與整理，得出初步結論的實踐。

表1 被調查者性別分布表

表2 被調查者婚姻狀況分布表

1.2 樣本選取

筆者分別在景德鎮的珠山區、昌江區、浮梁縣的每個區域的中心地帶和城鄉結合部發放調查問卷。珠山區和昌江區各50 份，浮梁縣51 份。珠山區的選址為珠山中路一代和競城鎮街道。昌江區的為豪德建材區域以及魚山地區，浮梁縣選取了南苑廣場一代以及湘湖鎮中心街。筆者在這些區域隨機選擇過往行人和一些窗口性的場所以發放調查問卷的形式進行調查。共發放調查問卷159 份，回收151 份。

1.3 樣本人口學分析

在回收的151 份調查問卷當中，均是漢人。男性為89 人，女性為62人。最大年齡者64 歲，最小的13 歲。受訪者平均年齡為34.5 歲。（如表1、2 所示）

我們將樣本按照不同的文化程度進行統計，結果表明，這151 位受訪者大多數的文化程度都不是很高，尤其在城鄉結合部區域。其中文盲程度的達3.3%，初中以上及中專以下文化程度的達73.3%，大學（包括大專）以上的達17.5%。2011 年4 月28 日國家統計局《2010 年第六次全國人口普查主要數據公報（第1 號）》是這樣表述的：各種受教育程度人口大陸31 個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口中，具有大學（指大專以上）文化程度的人口為119636790 人；具有高中（含中專）文化程度的人口為187985979 人；具有初中文化程度的人口為519656445 人；具有小學文化程度的人口為358764003 人（以上各種受教育程度的人包括各類學校的畢業生、肄業生和在校生）。同2000 年第五次全國人口普查相比，每10 萬人中具有大學文化程度的由3611 人上升為8930 人；具有高中文化程度的由11146 人上升為14032 人；具有初中文化程度的由33961 人上升為38788 人；具有小學文化程度的由35701 人下降為26779 人。大陸31 個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口中，文盲人口（15 歲及以上不識字的人）為54656573 人，同2000 年第五次全國人口普查相比，文盲人口減少30413094 人，文盲率由6.72%下降為4.08%，下降2.64 個百分點。”而景德鎮區域的文盲率比國家的現有資料的文盲率要高。原因可能有1,、樣本的年齡在16 歲以上，也就在普通九年義務教育以上年齡。2、樣本大多為男性且為青壯年，均受教育率要高。3、選取的樣本為城鎮區域人口，受教育條件相比于農村地區要好。表3 反映了受試者的受教育程度情況。（如表3 所示）

表3 被調查者文化程度分布表

表4 被調查者掌握英語情況分析表

2 景德鎮陶瓷文化向外傳播現狀分析

2.1 英語使用

語言是人們進行交流，思維方式的表達，需要的實現最簡單明了的溝通工具。而英語作為世界民族的普遍溝通交流的工具，正日益被人們接受，學習并且使用。在國際交流當中英語也是要求掌握的最基本語言之一。了解英語的掌握使用情況相當于在分析陶瓷文化交流中是否能打開一扇陶瓷文化溝通的大門，對于分析陶瓷文化的向外傳播有利無弊。本次的調查統計結果情況如下：（如表4 所示）

通過以上的調查結果記錄分析，三個區域的被調查者掌握英語的情況大致一樣。其中，相對于珠山區和昌江區的調查結果，浮梁縣的英語掌握水平較高。針對這一結果，筆者做出如下分析，主要有兩點：1、再被調查的區域當中，浮梁縣具有一定的地理優勢。且近年來浮梁積極開展環境整治及縣城改造工作。致力于打造景德鎮的后花園。把地廣人稀的浮梁縣建設的環境清幽，文化絢爛多彩。這吸引了不少附近周邊的人群遷移至浮梁縣，前來定居。有些是及近退休的城市知識份子，有些是長久在外接受新鮮教育的青年，還有些是周邊學校的教師群體等等。這些都為浮梁縣注入了新鮮血液。可以說。浮梁縣是一棵年輕而又不斷成長的大樹，它的發展日益造福著生活在這片土壤上的一代又一代人。相對來說，這些人在被調查者當中具有一定的學習熱情和生活情操。對英語的接觸更加多元化。2、景德鎮唯一一所世界性的陶瓷大學就坐落在浮梁縣。在調查到浮梁縣這一區域時有些是陶瓷大學的學生或者是教師。他們掌握和學習英語的水平比普通被調查者窯高得多。這自然有利于英語掌握比例額提升。

2.2 陶瓷文化產物

陶瓷文化產物的認知狀態反應了人們對陶瓷文化知識的基本了解。進而從側面反映了陶瓷文化傳播的進度與程度。在問卷中，筆者呈現一系列文化產物。其中包括影視媒體類，書籍出版物類，還有人物類。通過被調查者的回答來分析他們對陶瓷文化的了解程度，以便于進一步側面明確陶瓷文化傳播的情況。在呈現的文化產物當中包括影視類的如《建國大業》、《在那遙遠的地方》、《人民的名義》、《祭紅》、《霧里看花》、《青花》等，書籍類的有《蛙》、《玉觀音》、《青花瓷的故事》等。人物類的有習近平、鄧小平、唐自強，王錫良，張松茂等共計30 個選項。采用占比項來體現人們對陶瓷文化的了解狀況，從而作為陶瓷文化傳播的一項指標。

3 結論與策略

景德鎮的人民具有一定的陶瓷文化知識和向外傳播陶瓷文化的意識，但傳播的方式方法比較單一，這對于景德鎮本土陶瓷文化的繼承與發揚以及景德鎮悠久的陶瓷文化向外推廣與傳播并無益處。應該在積極建設本土特色文化的同時，啟動陶瓷文化振興戰略。

3.1 建立高度的人民陶瓷文化認同感

世界上任何一個地區和民族放棄自己的文化，而廣泛接納他國的文化，那么特色文化必將毀滅，文化的多樣性也勢必消失。國家也難以屹立于世界民族之林。景德鎮的陶瓷文化也是如此。千百年來，景德鎮的陶瓷文化經久不衰，靠的是一代又一代陶瓷人的堅持以及政府的協助。要想使陶瓷文化名垂千古，萬世流芳，就要建立起人民高度的陶瓷文化認同感。這就要（1）在廣泛普及陶瓷文化的基礎上，從娃娃抓起，實行一系列的鄉土文化振興建設。把孩子的教育與陶瓷知識的傳播結合起來。實行開放式的教育。例如“趣味夏令營”中帶孩子體驗陶瓷人的生活與文化.（2）建立一系列的陶瓷文化宣傳基地。免費開放窯場，博物館，科技館等公共場所，拉近群眾和陶瓷的距離，不定期的組織企事業單位人員進行宣傳，普及陶瓷文化知識。

3.2 拓展陶瓷文化傳播的渠道

傳統的陶瓷傳播方式靠的是“走出去”式。也就是積極地把陶瓷文化向外推廣。筆者認為應把“走出去”和“引進來”相結合，形成雙向驅動式的陶瓷文化傳播模式。在這一點上作為中國唯一一所陶瓷研究專門性的學校，景德鎮陶瓷大學做出了自己的努力，也為陶瓷文化傳播樹立了標桿，但這遠遠不夠。原因是大學對待的人群多是學生，普通群眾的接納度不夠，不能夠拓展普通群眾的陶瓷文化視野。（1）政府和大學合作，在“引進來”的過程中號召普通群眾的參與，對于多次具有向外傳播陶瓷文化的人才予以挽留；對于不具備能力的人員進行理論培訓加實踐。（2）提高“引進來”的頻率。首先明確“引什么”“為什么引”，“如何引”。各地區在本地多開展以陶瓷文化傳播為導向的對外談話和交流，以論壇，會議等形式的活動吸引全世界關注或者對陶瓷感興趣的各方前來景德鎮，參觀、學習、工作、訪問。