融水苗族符號紋樣在文創產品設計中的創新探索

黃健華，吳紅梅，閆貝

（廣西藝術學院，廣西南寧 530007）

1 融水苗族源遠流長的紋樣文化內涵

融水苗族是中國人口較多的少數民族之一，是擁有歷史文化源遠流長的少數民族，隨著社會歷史文化的不斷發展與變遷，在融水苗族不斷遷徙和開拓新居住領地的過程中，融水苗族紋樣也隨之而逐漸形成和發展出屬于自己鮮明的紋樣藝術特色，在苗族紋樣的傳承與發展中展現出了其獨特的紋樣藝術氣息。

1.1 圖騰崇拜

融水苗族對于圖騰崇拜屬于一種原始的自然崇拜，其中包括對“楓木崇拜”、“蝴蝶崇拜”、“盤瓠崇拜”、“龍的崇拜”等等。融水苗族的祖先曾把楓木作為圖騰進而崇拜，認為其祖先源于楓木，而楓樹則是蚩尤的化身，蚩尤與楓樹之間有著不可或缺的重要關系，這一信念最主要來自于《山海經》神話傳說之中，與此同時楓樹紋樣成為了苗族文化的重要標識之一。苗族人民對于蝴蝶擁有著崇高的敬仰與信奉，把蝴蝶作為圖騰，寄托寓意繁衍子孫、壯大氏族之盼，并認為其“蝴蝶媽媽”萬物的始祖，而祖先姜央則是“蝴蝶媽媽”所孕育而生。融水苗族圖騰文化追根溯源能在大自然中尋找到其蹤跡，而在紋樣符號上依然能清晰的看到圖騰崇拜中的“蝴蝶”“樹木”、“花卉”等作為一種象征出現在其中，也說明了融水苗族對于大自然的深厚崇拜之情。

1.2 服飾紋樣

融水苗族的服飾被稱之為苗服，種類繁復多樣，不同的地區擁有著其獨特的民族氣息，在色彩上絢麗奪目且擁有著夸張的色彩體系，常運用對比色、互補色等形成鮮明的冷暖對比，尋求一種色彩搭配中的協調感，同時給予人們強烈的視覺沖擊力。在動物紋樣中，“蝴蝶紋”“龍紋”最為之常見，在使用過程中造型的不斷改變，從簡單的幾何造型紋樣到生動的鮮活紋樣，無一不是在表達對融水苗族祖先的尊敬與崇拜之情。蝴蝶紋的呈現方式多種多樣，與花卉、鳥類、各種類型的蝴蝶相互構建，形成了各種各樣的鮮明造型。龍在中國寓意著吉祥如意，自帶神秘色彩，而在融水苗族服飾中的造型也是千奇百變。從側面描繪出融水苗族人民在服飾紋樣上熱衷于使用蝴蝶與龍這兩大主要紋樣符號。

1.3 刺繡符號

融水苗族是一個擁有自己獨立的民族語言而沒有創造出屬于自己文字的民族，因此刺繡間接地成為了作為記錄苗族文明和歷史的一種媒介，苗繡是融水苗族文化結晶的展示，苗繡展現了苗族文化傳承中刺繡藝術與技術的高度統一。作為我國國家第一批非物質文化遺產，具有重要的意義，擁有鮮艷的色彩，豐富多變的紋樣及濃烈的民族情感。苗繡在紋樣符號上多為“人形紋”、“動物紋”、“幾何紋”、“宗教紋”、“植物紋”等，一方面體現了苗族符號樣式的文化體現，另一方面展示了融水苗族人民辛勤勞動與智慧的結晶，同時讓苗繡之美得以傳承。由于苗族分布地區廣泛，而各個地區的苗繡又展現出其各具特色，苗繡的符號紋樣造型種類繁復，在色彩搭配上極為豐富，與此同時構圖形式及工藝種類眾多。不同的紋樣符號造型、色彩韻律和整體的形式構圖會得到不同的展現效果。

2 文創產品設計上融水苗族紋樣元素的提取

文創產品是指依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于現代科技手段對文化資源、文化用品進行創造與提升，通過知識產權的開發和運用而產出的高附加值產品。例如目前熱度較高的故宮文化創意產品設計，其中各類產品的開發與沿用均來自于其源遠流長的故宮文化，根據故宮中的各類古老藝術品進行新的創意設計開發，一方面對外宣傳及推廣故宮文化，另一方面以新時代新的符號方式向人們展示中華文化之美，從而設計出符合廣大人民群眾的審美價值需求的文化創意產品。隨著時代的不斷發展，民族文化逐漸與世界取得密切聯系，融水苗族文化在日及增長的文化軟實力中得到不斷的開發與宣傳，極具特色與多樣化樣式的紋樣是融水苗族文化對外展現其鮮明的民族特色，在產品與民族文化融合的道路上，展現了融水苗族背后所蘊含的源遠流長的文化內涵與富有民族特質的文化精髓，與此同時，也是宣傳融水苗族民族文化的渠道之一，讓更多的人民知道苗族、了解苗族以及深究其深厚的文化藝術底蘊。

2.1 紋樣元素造型的提取

中國紋樣無不向我們展示其風韻的內涵、傳承的形式美和外在美，融水苗族紋樣也不例外，在不同的時期因遷徙、崇拜、信仰等因素的影響，紋樣元素造型特色會以不同的符號樣式展示，與此同時透過融水苗族紋樣圖案也在促進我們對苗族的認知與了解。

融水苗族紋樣特征明顯，各類紋樣之間的差異較大，在服飾上紋樣的造型受到工藝、材料、功能的制約。苗族的傳統服飾紋樣造型是一種思維的表達，是個人主觀意識的反應，而抽象化的造型特點是苗族紋樣與傳統民族紋樣區別的特點。融水苗族紋樣樣式顯示出一種多樣化的發展趨勢，其中包括“幾何形式”、“復合形式”、“抽象形式”、“隨意形式”等四種作為融水苗族紋樣造型形式。

幾何形式的造型特征多以二方連續的重構藝術手法來展示。在融水苗族紋樣中比較常用的有“水波紋”、“回紋”、“方勝紋”“如意紋”、“祥云紋”、“卍紋”等，承載著苗族文化展現其形式之美，而在苗族紋樣中每一種紋樣都有與其相關的神秘傳說，而這些紋樣造型正是在向人民闡述苗族歷史記憶與文化的一種表達方式。

復合形式是指將各類動物與植物紋樣符號進行總結、概括的一種藝術思維，再結合苗族自身的主觀能動性附加之個人的藝術審美進而歸納出來的造型方法。

抽象形式將具象的動物、植物進行高度的簡化概括以點、線、面的表達形式展現其最終造型，以抽象的形式展示強烈的民族精神和濃郁的歷史文化內涵。在融水苗族紋樣中抽象形式的造型紋樣眾多，其中“圓點紋”、“水波紋”、“蛙紋”、“漩渦紋”等抽象紋樣樣式。

隨意形式是通過個人主體意識為媒介載體進行藝術表現，紋樣符號樣式隨機且多變，不受制約且不局限于客觀的真實世界，反映了苗族民族豐富的精神世界。

圖1 融水苗族紋樣圖案

2.2 紋樣色彩的提取

苗族服飾紋樣擁有色調強烈，風格古樸的特點。色彩搭配不受任何事物的局限，色彩上一般為分為單色色系與彩色色系兩種搭配形式，更多以黃色、紅色、紫色、綠色等彩色色系為主要色彩，青色作為輔助色系，借助各種色彩色系的運用與各種符號紋樣的搭配，從而達到視覺上的多維空間。在苗族服飾紋樣中紅色使用最為頻繁，而紅色在苗族服飾上是吉祥如意的美好象征寓意，如子孫滿堂，日子幸福美滿等美好的意義，折射出苗族人民樂于主觀情感表達的方式。苗族服飾紋樣中的色彩不僅僅重視強烈的色系對比、冷暖對比，而且還熱衷于在色彩的表現形式上運用漸變表現手法的色彩規律，用不相同的色相之間產生逐級漸變，亦或是同色相之間明度、純度上的等級漸變，增加強烈的視覺沖擊力的同時建立視覺感覺上疏密、冷暖、軟硬、維度大小的微妙變化關系。

3 融水苗族紋樣在文創產品設計中的應用意義

文化創意產品在開發設計過程中擁有堅守的原則、嚴禁的流程和方法，在這個過程中要牢牢把握融水苗族傳統文化的深厚內涵，針對表象與內在的樣式化通過不同的文化媒介與之進行民族文化融合。

3.1 豐富市場中融水苗族的文創產品

當今社會的文化創意產品市場發展迅速，各類民族文化創意產品不斷開發與設計，而文化創意產品具有時代性的意義，將豐富的民族文化內涵與產品設計融會貫通，在新時代用不同的手法表現傳統民族文化。自從2000 年我國開始出現文化產業，創意文化產業迅速發展，且規模也在逐年增長，成為了一個引領未來經濟發展的新趨勢。融水苗族文化創意產品將以地區文化為特色使文化創意產品更是琳瑯滿目。

3.2 凸顯民族文化的文脈性與其內涵

融水苗族文化創意產品的設計是將能夠充分表達民族文化內涵，且具有充分的象征意義的紋樣符號引入到文化創意產品設計當中，讓更多的人民看到文化創意產品并在使用其過程中，都能充分體現符號紋樣與民族文化之間的聯系，發生意義上的關聯性，從而增強人們與民族文化之間的交流。捕捉融水苗族符號紋樣與民族文化之間的文化聯系，凸顯民族文化在紋樣符號化過程中深厚的文化底蘊的提煉與融合，然而這是一個聯系與發展的雙向動態過程。融水苗族的文化歷史性作為其民族精神內涵不可分割的一部分，文化創意產品設計中保留了民族文化的文脈性，文化創意產品能夠在當今承擔起守護民族文化記憶的擔當原因之一。同時，文化創意產品也是使得民族文化得以豐富與發展的眾多因素之一。

4 結語

隨著文化產業的高速發展，人們對于少數民族的文化認識不斷加深，而將融水苗族紋樣符號進行設計加工并運用在文化創意產品設計之上具有象征性意義。目前我國對于民族文化創意產品開發的新階段，如何將民族文化與產品融合，被更多的人民認可，讓中國文化走向國際化軌道，被更多國家的人使用，讓民族文化在創新中發展，而苗族紋樣符號用于文化創意產品設計，而這將成為獨特的中國設計。