基于面向可持續發展環境倫理價值觀的教學活動設計
——以“走向人地協調—可持續發展”為例

陳 程

（福建師范大學地理科學學院 福建福州 350007）

地理課程的價值之一旨在“使學生強化人類與環境協調發展的觀念”，人地協調觀這一地理學科核心素養也以“學生能夠認同人地協調對可持續發展具有重要意義，形成尊重自然、和諧發展的態度”作為培養目標之一[1]。然而在教學過程中往往用知識教育取代了價值觀教育，導致“知易行難”的現象廣泛存在，未能真正達到可持續發展價值觀教育的目的。因此，本文以“走向人地協調——可持續發展”一課為例，探討如何更有效地開展地理價值觀教學。

面向可持續發展環境倫理價值觀教育所追求的不僅僅是知識，它更多地是倡導知識、技能與情感態度價值觀的有機結合，只有通過各種各樣的活動，在活動中采取行動才能為學生所掌握。面向可持續發展環境倫理價值觀教育的過程（見圖1）由價值澄清、價值體驗、價值分析與推理和價值運用四個部分組成。價值澄清是指在面臨價值選擇時通過審視自己所做出的選擇及行動，明晰自己所持有的價值觀，從而形成自覺的改進意識，并進而接受科學的可持續發展價值觀，是面向可持續發展環境倫理價值觀教育的基礎。價值體驗是指通過轉換不同價值立場進行思考，設身處地地進行價值感受，從而更好地理解和體諒他人及其價值觀，是面向可持續發展環境倫理價值觀教育的基本途徑。價值分析與推理是通過收集和展示相關事實，形成初步價值結論，是面向可持續發展環境倫理價值觀教育的工具。價值應用是指學生在真實且結構不良的生活情境問題中，自覺運用所學的價值觀念來做出選擇并指導行動，是面向可持續發展環境倫理價值觀教育的目的和歸宿[2]。

圖1 面向可持續發展環境倫理價值觀教育的過程

1.價值澄清

“拍賣游戲”：以小組為單位參與游戲，每一個小組擁有10 萬元購物券。小組成員之間商量想要的物品，并按想要程度列出清單，由組長叫價，叫價最高小組競拍成功。

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[師]如果我們拍賣的場景變為荒島，物品為你們在荒島上生存使用，請再次列出想要物品清單。對比前后兩張物品清單，思考下面3 個問題：普通拍賣和荒島拍賣有何不同？同一物品為什么會在不同條件下有不同的價值？人類目前的處境和荒島有哪些相似之處？

設計意圖：課前小游戲能讓每位同學都參與價值選擇，明確自己所持的價值觀念。帶著3 個問題做好接受科學的可持續發展觀的準備。

2.價值體驗

閱讀新聞材料：“黑猩猩殺人團”的因與果。現在召開“黑猩猩事件聽證會”，請同學們選擇并從自己所扮演的角色（黑猩猩、Semata、獵殺黑猩猩者、烏干達野生動物管理局執行理事、當地村民）出發發表看法。

“在烏干達-克亞馬加卡村，黑猩猩生活在殘余小片森林里，野生食物匱乏，它們開始掠奪人類的食物、空間，甚至生命。2014 年7 月20 日，一只大型成年雄性黑猩猩，襲擊了Semata 蹣跚學步的兩歲兒子，并將其殺害。烏干達其他地方，同樣的慘劇也在上演……20 世紀90 年代，基巴萊國家公園周邊村莊一只‘魔鬼黑猩猩’在殺死第7 個孩子之后終于被獵殺。這些沖突背后的主要原因在于烏干達黑猩猩的棲息地大面積喪失：隨著人口增長，國家公園和保護區之外的林地已成為農業用地；山上的原始森林大部分消失了；森林被砍伐用作木材和柴火，林地被清理出來種植作物。雖然烏干達野生動物管理局（UWA）清楚地看到了人類與黑猩猩面臨的問題，但‘不幸的是，我們很難、也不可能阻止人們清理林地。’UWA 執行理事說道。”

[師]請大家閱讀自學窗“人地關系思想的歷史演變”，并談談你對人地關系的理解與看法。基于人地協調的思想，可持續發展觀也孕育而出。（順勢引入可持續發展概念、內涵與原則）

設計意圖：角色扮演使學生進入具有爭議性的問題當中，通過設身感受所扮演角色的處境，從而更好地理解和體諒他人及其價值觀。

3.價值分析與推理

[師]請大家就課前搜集的發達國家和發展中國家各自應負全球環境治理問題責任大小的事實性資料展開討論。

設計意圖：在辯論中學生需要通過收集和呈現相關事實據理力爭地表達自己觀點，并分析他人觀點形成初步的價值結論，在此過程中能夠良好地鍛煉學生價值思維及表達。

4.價值應用

基于生活體驗，設計并開展一個可持續發展相關的活動。如：以學校操場為場地，舉辦“跳蚤市場”活動，進行閑置物品交換。未能交換成功的衣物、文具等可捐贈給貧困地區的學生。

設計意圖：將觀念付諸于行動，理解并踐行可持續發展觀，真正實現了可持續發展觀教育的目的。