百色起義精神：邊疆少數民族地區革命與建設的動力

徐洪剛?徐魁峰

1929年3月蔣桂戰爭后，桂軍將領俞作柏、李明瑞主政廣西，想借助中國共產黨的力量來鞏固自己的地位。中共中央決定利用這一時機，爭取與俞作柏、李明瑞的合作，在廣西軍隊中開展兵運工作，發展黨的力量。

中共中央陸續派鄧小平、賀昌、張云逸等一批干部前往廣西，由鄧小平擔任中央代表，負責領導我黨在廣西的工作。同年10月俞作柏、李明瑞倒戈反蔣失敗后，鄧小平果斷在南寧舉行兵變，并決定將部隊帶到右江與農民運動相結合，籌劃武裝起義。12月11日，百色起義成功舉行，紅軍第七軍成立，張云逸任軍長，鄧小平任中共前敵委員會書記兼政治委員。同日，右江地區第一屆工農兵代表大會召開，成立右江蘇維埃政府，雷經天任主席。

百色起義革命先輩驚天動地的偉業，鑄就了“百折不撓、實事求是、依靠群眾、團結奮斗”的百色起義精神。2010年5月，習近平同志視察百色革命老區時指出，百色起義是我黨在少數民族地區革命斗爭的成功實踐，為我黨在少數民族地區開展革命斗爭積累了十分寶貴的經驗，為中國革命作出了卓越貢獻，在中國革命史上具有十分重要的地位。

百折不撓

翻開歷史長卷，回顧紅七軍革命歷程，就會發現有這么一群一旦相信了就始終跟著走、一旦認定了就永不放棄的堅定的革命者。廣西農民運動領袖韋拔群，出生富裕之家，前程大好。26歲時，國民政府的廣西省長請他當縣長，他嚴詞拒絕，毅然投身中國共產黨領導的革命運動。韋拔群從小立志為勞苦大眾翻身謀解放，參加過北伐，見過孫中山，一次又一次探尋真理，一次又一次淬火信念，在31歲那年如愿以償參加了黨在廣州創辦的農民運動講習所，找到了信念之火、信仰之光。紅七軍主力北上后，他和大家堅守右江根據地，睡山林、住巖洞、吃野菜、啃樹皮。敵人沒有打倒他們，困苦沒有壓垮他們，革命火種不但沒有熄滅，反而更加照亮了右江大地。“窮人鬧革命，眾鄉親，雄心要堅定;今日處惡境，但相信，霧散天會晴，想起好前程，渾身勁，吞菜也甜心。”這是韋拔群在1926年編寫的山歌，表現了右江農民面對艱難險阻，信念堅定、毫不退縮、勇往直前的革命信念。無數革命者在韋拔群的引領下，抱著對共產主義的信仰毅然參加革命。他生前沒留下一張照片，頭像是根據熟人回憶繪制的。他被叛徒殺害，頭顱被先后掛在多個城頭示眾;他給自己的孩子取名韋革命、韋堅持、韋到底，他們都犧牲于敵人的屠刀之下。毛澤東稱贊韋拔群是廣州農民運動講習所最好的學生，讀了半本馬列，紅了半個中國;鄧小平為他題詞，說他不愧是模范的共產黨員，始終英勇頑強、百折不撓。

共產黨人就是以這種矢志不渝、追求真理的意志信念引領紅軍將士一路披荊斬棘、浴血奮戰。l930年，紅七軍離開百色北上遠征，轉戰5省，歷時10個月，行程7000多里，經歷了無數艱難險阻，沖破多次圍追堵截，大小戰斗百余次，犧牲5000多人，1931年7月到達中央蘇區，被毛澤東親切地稱為“千里來龍”。雖然損失慘重，但這次偉大、光榮的遠征無疑是百折不撓精神的生動體現。

革命一定成功、國民黨反動派一定能被打倒的堅定信念，牢固支撐著右江紅旗高高飄揚。1931年2月至1932年8月，國民黨桂系軍閥先后3次“進剿”右江革命根據地，形勢最為嚴峻的是第三次。在危急關頭，中共右江特委沒有被困難嚇倒，號召各族群眾要“堅決奮斗到底，最后勝利是不遠的”。1932年8月，國民黨重兵“進剿”巴暮地區（今廣西鳳山縣、天峨縣一帶），駐守巴暮地區的紅六十三團在團長韋國英的帶領下，利用有利地形多次成功阻擊敵軍的瘋狂進攻。但敵我力量懸殊，紅軍堅持抗擊一個多月后，韋國英帶領少量部隊成功突圍。未突圍的80多名紅軍戰士，由營長藍志仁帶領，退守甘孟山，依托有利地形繼續英勇戰斗，子彈打光了，就扔石頭、木頭，石頭、木頭扔光了，就與敵軍肉搏，寧死不屈，最后16名勇士抱著敵人跳下懸崖，全部壯烈犧牲……他們用信仰表現出了舍生忘死、百折不撓的偉大力量。

實事求是

百色起義期間，以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義的普遍原理與廣西具體實際相結合，堅持原則性與靈活性相統一，創造性地解決了廣西革命斗爭面臨的諸多問題，開創了廣西革命的新局面。

1929年7月鄧小平到達南寧后，根據實際情況，客觀分析國民黨左派和右派間的關系，對俞作柏、李明瑞等國民黨左派采取團結、教育、支持、爭取、利用的策略，鄧小平等人提出的很多看法、建議，契合俞作柏、李明瑞的需求和實際工作需要，所以都表示認同和接受。信任逐漸建立后，俞作柏、李明瑞漸漸地在情感和認識上與中國共產黨趨于一致，合作的意愿也隨之增強。鄧小平一切從實際出發，開展上層統戰工作，尤其是爭取對軍隊領導權的斗爭，對于廣西恢復大革命失敗以來遭受嚴重破壞的黨組織及推動工農運動恢復和發展產生了重要作用，也為在百色舉行武裝起義創造了有利條件。

百色起義是1929年12月11日爆發的，但遠在上海的黨中央要求務必于11月初起義。當時中國革命進入低潮，起義各項條件都不成熟、不充分。面臨兩難抉擇的鄧小平火速召開前委會議，決定再用40天時間加緊準備。事實證明，正是由于鄧小平結合實際情況作出的精準判斷，確保了起義的成功。

百色起義成功后，準備開展土地革命。鄧小平深切體悟到，在少數民族地區開展土地革命，不能照搬其他蘇區的經驗，更不能生搬硬套條條框框。他帶頭走進壯鄉瑤寨，根據實際分析估量，頒布了《土地暫行條例》《共耕條例》等系列政策，讓黨在壯鄉一呼百應。

壯鄉的土地革命本質上就是實事求是的土地革命。鄧小平等共產黨人常常到貧苦農家訪貧問苦，尊重少數民族風俗和意愿。《條例》規定分配土地應以鄉為單位，避免出現小村農民分得的田少且較差的情況;規定分配土地應以人口為標準，在分配時還采取抽多補少、肥瘦搭配的原則。對待少數民族，紅七軍前委強調，“在一切發動群眾的工作之中，要注意到瑤民和山場中貧苦農民的利益，必要更切實地在實際工作上打破漢瑤的種界，消滅田霸與山場的地方觀念”，指出“瑤民分配土地，有些瑤民不愿下山，則分配山地”。在土地所有權方面，紅七軍前委尊重各族群眾意愿，提出“由蘇維埃政府給以使用證比較安心些，有了憑據，故分配土地后由蘇維埃發給使用證，禁止買賣”。這些措施無不體現紅七軍前委實事求是的工作態度。

1931年4月29日，鄧小平在上海給黨中央寫的《七軍工作報告》，以十分誠懇和實事求是的態度，分析、總結了在左右江革命根據地的工作體會和教訓。《七軍工作報告》中有這樣一段表述：“過去七軍的中心錯誤是處處以軍事為中心來決定一切問題，不是以群眾為中心來決定一切問題的錯誤路線，結果常常處于被動地位。”鄧小平深刻反思了百色起義期間的11條工作錯誤，體現了共產黨人的政治覺醒和崇高個人品格。

依靠群眾

軍隊打勝仗，人民是靠山。百色起義的成功離不開廣泛的群眾基礎。右江各族群眾紛紛參軍參戰，支持紅軍。1929年12月到1930年8月，紅七軍由4000多人發展到7000多人，在新參軍的近3000人中，絕大部分是右江地區的各族青年。

聚居在巴馬西山的瑤族群眾，寧可自己吃野菜或挨餓，也要借上山種地的機會，騙過敵人的嚴密搜查，把節省下來的糧食和鹽送到山上給紅軍，西山成為最可靠的革命根據地。1932年韋拔群犧牲后，瑤族干部楊正規領導西山瑤族與壯、漢族群眾一直堅持斗爭，直到1949年迎來廣西解放。

百色起義紀念館里陳列著一根馬鞭，乍一看平淡無奇，但這根毫不起眼的馬鞭，卻是鎮館之寶，蘊藏著一段珍貴的革命往事。百色起義后，鄧小平忙于走村串戶，訪貧問苦。1930年的一天，鄧小平在村里開完會后，遺失了隨身攜帶的馬鞭，而馬鞭恰好被林鳳區蘇維埃政府炊事員黎愛廷撿到，他打算再次見到鄧小平時親手交給他。誰知，不久鄧小平就率部離開了。敵人反攻根據地時，為了不暴露鄧小平的行蹤，黎愛廷把馬鞭藏在自家墻縫中。敵人為了逼供，燒塌了他的房屋，他始終沒有吐露半個字，馬鞭幸運地被保存下來。黎愛廷去世后，他的外甥將這根馬鞭捐給紀念館。馬鞭雖小，卻體現了壯鄉人民對紅軍的擁護愛戴和深情厚誼。

發動群眾、喚起民眾投身革命，是百色起義前后中國共產黨人緊緊依靠群眾的重要方法。韋拔群在廣州農民運動講習所學成返鄉后，變賣家產，在武篆北帝巖（今東蘭縣武篆鎮列寧巖）開辦廣西農民運動講習所。韋拔群經常和學員講，大家學習就是為了更好地為農民謀利益，實現這一目標就要革命，革命是自愿的，不能強迫。韋拔群提出：“要革命的站攏來，不革命的走開去。”農民運動講習所共舉辦3屆，為右江革命事業培育了600多名農民運動骨干。他們就像種子一樣在右江各地生根發芽，歷經風雨，茁壯成長。

右江地區各族群眾歷來能歌善舞。百色起義革命先輩把遍及壯鄉瑤寨的歌謠賦予革命的內容，讓革命思想通過山歌滲入農民心中，以提高群眾的革命覺悟。韋拔群創作的民歌《游歷三年整》唱道：“游歷三年整，找到了革命。領路是列寧，革命為人民。凡是苦百姓，革命才翻身。游歷三年整，找到了革命。馬克思主張，拯救我農民。領路是列寧，革命為人民。”紅七軍學習井岡山斗爭的經驗，每個連隊都設有宣傳隊伍，走到哪里，就把民歌唱到哪里。

團結奮斗

右江地區少數民族人口占總人口的90%以上，取得各族群眾大力支持是革命成功的重要保證。鄧小平、張云逸等紅七軍領導堅持團結原則，帶頭尊重少數民族風俗習慣，強調在工作和生活中不得侮辱和歧視少數民族群眾，要與他們平等相處、團結互助。1929年11月頒布和實施的《廣西東蘭縣革命委員會最低政綱》（草案）提出“瑤民經濟、政治、教育、工資上與其他人民一律平等;嚴禁虐待瑤民;沒收山主的山場、土地、森林，分給瑤民”等維護少數民族利益的措施。這些措施贏得了民心，受到右江各族百姓稱：“紅軍戰士真是了不起，紅軍的‘甫頭（壯語，意為領隊）是好樣啊。”

右江各族干部群眾和紅軍結下了深厚的革命友誼。百色田東有一個村莊，是百色起義的紅軍村，在這里打響了百色起義的第一槍，史稱“恩隆暴動”。革命時期，百谷村一共86戶人家，有85戶131人參加革命。這些壯族同胞，換身衣服，拿起槍支，就成了不怕犧牲的紅軍戰士。

少數民族干部為蘇維埃政府的成立和發展作出了巨大犧牲。據統計，右江特委兩屆委員會7名壯族委員中，有6名犧牲;9名縣委、縣特支第一任書記中，有6名壯族書記犧牲;右江蘇維埃政府兩屆委員會的13名壯、瑤族委員中11人犧牲。雷經天曾撰文高度評價右江地區的少數民族干部，稱“這些干部在革命斗爭過程中，只有犧牲，沒有叛變”。中國共產黨人就是以這種精神的力量、信仰的力量，團結了一切可以團結的人，改造了一切可以改造的人，塑造了一切可以塑造的人。百谷村的革命群眾，在最窮困潦倒的時候，內心有一個堅定的愿景，那就是，跟著共產黨，一定有好日子過！

百色起義是黨的六大之后，中國共產黨人在邊疆少數民族地區開展工農武裝割據的成功實踐和光輝典范。百色起義后創建的右江革命根據地，是我黨在少數民族地區創建的全國矚目的革命根據地，譜寫了壯、漢、瑤等各族人民團結奮斗的苦難輝煌和勝利篇章。偉大實踐孕育偉大精神，百色起義精神是中國共產黨人先進性的集中反映，是中國共產黨優良傳統的生動體現，是中國共產黨革命精神的重要組成部分，是邊疆少數民族地區革命和建設的精神動力。

從“右江風雷”到“紅旗不倒”，從“挺進右江”到“土地革命”，從“扎根群眾”到“民族團結”，從“南寧兵變”到“轉戰千里”，從“收復百色”到“解放廣西”……百色起義精神在黨領導廣西各族人民進行革命、建設、改革的偉大事業中發揮了不可替代的重要作用。精神的力量跨越時空，在全面建設社會主義現代化國家的新征程中，繼承和弘揚百色起義精神同樣具有重要的價值。全面建設社會主義現代化國家，需要有百折不撓的堅定理想信念，我們要初心不改，矢志不渝，前赴后繼，不畏艱難，敢于犧牲一切，付出更為艱巨、更為艱苦的努力。全面建設社會主義現代化國家，需要實事求是的態度，我們要一切從實際出發，不斷認識規律，不斷創新，走中國特色社會主義道路。全面建設社會主義現代化國家，必須堅持以人民為中心，我們要依靠群眾、深入群眾、了解群眾、滿足群眾需求，與群眾打成一片，與群眾同甘共苦。全面建設社會主義現代化國家，需要團結奮斗的工作作風，我們要像百色起義革命先輩一樣，善于團結各階層和各族群眾等一切可以團結的力量，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

（責編 申世杰）