管華玉
(莊河市大鄭鎮中心小學)
大連本土教育家冷冉先生在他的“階段連續德育體系說”中主張分階段合理地安排德育內容,其核心是“行為”的實踐。他主張學校德育要對學生的“知、情、意、行”進行整合,通過“知”使學生的“情”“意”內化,并自覺地“行”;他還主張“優勢誘導”,即利用教育的優勢(教育情境優勢、教師優勢和學生優勢),充分運用教育的自覺性、專業性和科學性,創設最好的教育情景,對受教育者施以影響,達到德育的高效性。基于冷冉先生的德育思想,我們提出了“行為式”德育工作策略,解決學生“知行”不同步的問題。實踐證明,這是一種具有實效性與創新性的小學德育工作理念及方法,使德育目標靶向更明確,實施途徑更科學,育人過程更有溫度。
養成良好道德行為習慣是學校德育工作的基礎工程,是素質教育中不可缺少的一個層面,學生養成良好的道德習慣離不開行為的強化。“行為式”德育是一種從學生的道德行為表現入手,“逆向”而為,經過對正面道德行為進行弘揚,對反面道德行為進行評析、糾正,達到正向道德行為的標準,并且讓學生在這一過程中自主培養道德情感、提升道德意識、重塑道德行為、養成優良道德習慣的育人策略。
冷冉先生說:“如果學校的干部教師,在社會主義條件下,能夠有明確的教育目標,對各項工作有著高度的自覺性和責任感,再很好地建設和利用學校這個專門的教育場所,使學生在社會上所接受的消極影響在這里轉化為積極的因素,那么學校的優勢地位就是‘莫與之京’的。”就是說,學校的德育工作涵蓋師生所有日常學習和生活,有師生的任何時空都蘊含著具有價值的育人契機,科學地運用和掌握這些契機,能讓學校成為高效的育人陣地。
經過多年的實踐與研究,我校初步創建了“3+2行為式”德育實施模式:“3”指的是三個途徑,分別是課程育人、活動育人、管理育人;“2”指的是兩個流程,分別是“糾偏”流程和“揚正”流程。“3+2”工作模式(見圖1)遞進鏈接,整體聯動,收效顯著。
我們從課程、活動、管理等三個途徑,專注師生的行為表現,讓“行為式”德育貫穿育人全過程。
《小學德育綱要》中強調,學校德育要全學科滲透。有了“行為式”德育的加持,德育滲透的契機、目標、內容、過程等更具有針對性,有利于學科德育的有效滲透,具體的優勢主要有兩方面。
1.“行為式”德育更貼近學生實際生活
思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,我校在以《道德與法制》為代表的學科中,從課程目標的確立、教法的選擇、學法的指導等方面都遵循“行為式”德育的理念,一切圍繞學生的道德行為表現施教。我校提出的“三境”導行課堂教學模式,賦予課程全新的活力。首先,在教材文本情境中獲取信息。巧用教材中的插圖,激發學生的民族自豪感;借用教材中的偉人思想,提升學生的思想意識;借用教材中的故事,讓學生有樣可學。其次,在模擬活動中結合情境開展活動。在探究活動中融入“行為式”德育,利用情境,在情感升華中進行“行為式”德育的有效滲透。最后,在實際生活情境中積極踐行。巧借生活情境進行課前滲透、課后延伸,引導學生形成良好的道德行為,將德育同教育改革創新相融合。
2.“行為式”德育更符合學生成長需求
作為德育校本教材的重要部分,拓寬了渠道,精準了目標。我校基于學生實際,依托中華優秀傳統文化創編了《德育校本教材》,設計了生命、環境、愛國、禮儀、家風、心理健康等六大板塊的教育內容,分為低段、中段、高段三本,不同的年齡對于同一主題的教育內容和標準有所不同,更加符合學生的成長需要(如表1)。

表1 “愛國旗”主題教育內容
《德育校本教材》中融合了區域資源和學校實踐活動,學生學得開心,玩得高興,在觀賞和參與中提升道德素養。該教材以“貼近生活、聯系實際、學生感興趣愛參與”為特色,深受師生喜愛。
活動是德育最常用的載體。圍繞學生的行為表現開展活動,不僅能有效解決德育活動實效性低的問題,更能讓每一個學生都在德育活動中得到不同的發展和提升。我校以“特色+即時+常規”為三大活動陣地,互相補充,互相融合,全面網格化鋪展。
1.特色陣地,常在常新
《紅領巾愛心存折》是一本專門用于儲存學生愛心舉動的小折子。它記錄、督導了學生的日常行為習慣并附以“愛心值”,學校根據愛心存折記錄的內容評選出市級、校級、班級美德少年。以此激活學生的愛心,扶正學生自主養德方向;弘揚學生博愛的精神,提升道德品質水準;凝聚施愛的動力,促進良好道德習慣的養成。這樣有利于有效解決德育活動無法實現德育成果長時有效的問題,延伸了校園德育的活動成果,凸顯了德育服務學生終身的教育理念。我校依據學生的年齡特點分段開展“弘揚中國文化,鑄就民族品牌”活動,通過引導學生自主收集整理中國汽車品牌、中國名著、中國名勝等活動,讓學生在了解、認識、喜歡、信任民族品牌產品的過程中,增強自主開創民族品牌的信心,并從小立志創造中國品牌。
2.即時陣地,善抓高效
我校捕捉教育契機,力求德育活動生動高效。在2020 年春季“戰疫”期間,為了落實“停課不停學,德育不欠賬”的目標,利用學校公眾號、微信群等將德育活動轉到線上。每周開展一個德育小主題,孩子與父母共同參與,如開展了“變廢為寶PK 賽”“美食周”“網上祭奠”“感恩在心展示”“五月的歌”“讀書匯報會”“題詩作畫我能行”等活動;通過調查問卷反饋的方式召開線上家長會,解決孩子和家長的實際困難;創建了“鄉村學校云少年宮”并進行成果匯報。疫情期間通過微信公眾號舉行了三十余期活動,成為孩子們學習的平臺、展示的舞臺,更成為學校與家長的橋梁紐帶。
3.常規陣地,扎實善守
開展升旗儀式、班隊會、儀式教育等活動,結合傳統節日、紀念日等實施德育活動,是學校的常態化工作,力求做好、做實、做精,促進學生道德養成。
我校以“糾偏”“揚正”兩大流程建構了“行為式”德育操作策略,針對學生日常行為表現,有的放矢地育人。
“糾偏”就是當發現學生的道德行為有所偏差時實施的“行為式”德育方法,讓學生在經歷“知情意”的轉變后,表現出優良的道德行為。
1.情境評析
發現典型德育案例后,教師進行“情境評析”。一是學生自評。讓學生明辨是非,通過案例研究,讓學生學會公平公正地看待自己的缺點;通過談話教育,讓學生善于發現自己的優點。二是生生評析。讓學生樹立榜樣,自主學習其行為,懂得換位思考,了解自己的不足。三是教師評析。以“矮化”引導的方式引導學生行為方向,讓學生易于接受;評析及時,抓住德育教育契機;發現閃光點,揚“優”抑“偏”。四是后續評析。用“愛心存折”記錄學生日常德育行為,促進學生自主養德,提升學生道德品質。
2.“矮化”教育
“矮化”教育是“行為式”德育的又一特色,要求教師放下自己的身段,蹲下來從孩子的角度感知世界。理解孩子的視覺及行為,與孩子共情,用孩子可以接納的方法給予教育。通過教師日常工作,我們探究出如下方法:用豐富的知識內涵讓學生“心服”,從而夯實“矮化引導”基礎。在班級管理中,探索出用“共性”把學生團結在一起;在與學生的交流中,探索出用換位思考進行“矮化引導”;在班隊會中,探索出用“民主”方式管理班級,創建優秀班集體;面對問題學生,實施愛心幫扶通過“矮化”引導,學生感受到的是一個好朋友給自己的親密建議,他們享受到的是教育的平等、安靜和快樂。
3.日常跟進
近年來,國內視頻監控市場每年都在以超過20%的速度增長,隨著平安城市等大型聯網監控項目的普遍建設,高清IP監控產品得到廣泛應用,系統點位容量和行業需求不斷激增,越來越多的用戶認識到安防監控平臺軟件是整個系統綜合實力的重要表現。
日常跟進是“行為式”德育的獨辟蹊徑。在實際工作中,首先,創新文本跟進法,即:巧用文本的階段性滲透,精用文本連續性滲透,妙用文本的結合性滲透。其次,創設出“利用好的教育情境來跟進”的情境跟進法。再次,班級管理跟進法。例如:開展專題班會跟進和開展道德標兵評比活動,進行評價跟進,自我評價、生生評價(小組互評、建立評價信箱、師生評價);獎懲跟進,發揮榜樣引領。最后,進行活動實踐跟進法,校內實踐跟進,校外督查跟進。
4.個體養成
個體養成是“行為式”德育成敗的關鍵。在課堂教學中的實施方法有緊密聯系教材,進行日常生活中的德育教育;結合知識的運用,促進學生優良品德的養成。在活動中的實施方法有利用班隊會進行明確有效的德育培養,利用文體活動進行思想品德教育,利用節日進行“個體養成”教育。在教師示范中的實施方法有引導教師在行為習慣上以身作則,在生活習慣上做好榜樣。在家校合力方面的實施方法有定期開展家長會,隨時隨地利用微信進行溝通和反饋,家校共育,共同配合。
例如,某班主任發現當月班級賣廢品的收入格外多,對參與賣廢品的學生提出表揚,可是隨后卻從生活委員口中清楚了收入多的“訣竅”是在水瓶里裝水、書本紙中放石頭。接下來,班主任以“可貴的誠信”為題召開班會,分類引導,并重點關注了賣廢品時“耍小聰明”的學生,讓他們懂得誠信的重要性。隨后每個月賣廢品,班主任有意還讓這幾名學生去。學生領悟了班會的精神,在實踐中踐行了誠實守信。班主任又順勢舉行了主題為“誠信在成長”的演講活動,組織學生講述這件事的經過,使全體學生從中受益。這種針對反面個案的“糾偏”流程,不僅有效促進個體道德品質的養成,更在班集體建設中發揮著悄無無息的積極作用。
“揚正”流程是對學生正面行為進行弘揚的方法,具體步驟為行為肯定、大力弘揚、個體成長。
1.行為肯定,鼓勵自主養德
教師在挖掘到典型、優秀的道德行為后,以《小學生行為守則》《小學生日常行為規范》、優秀的中華傳統道德文化為標尺,以充分肯定學生的道德行為為抓手,以教師有意識的評價、表揚、集體贊賞、父母以及相關的教育者的夸贊為手段,讓學生擁有成功的道德行為體驗,從而愉悅地自主養德。
2.大力弘揚,全方位引領
我校大力弘揚學生的優秀道德表現,利用班隊會“放大”學生的優秀道德行為;利用校內外媒體,包括板報、墻報、展示屏、校園網站等,廣泛宣傳道德行為突出的典型,弘揚正能量,讓學生的道德行為在全方位的引領下走向正向。
3.個體成長,養成優秀習慣
“個體成長”幫助學生定格優秀道德行為習慣。一是個體的優秀道德行為,體現了學生的身心修養,讓阻礙學生成長的因素遠離學生。二是個體周邊的優秀道德行為,即學生在養成優秀的道德行為習慣后,用這些行為習慣影響周圍的小伙伴,從而使學生中的每一個個體都具有優秀道德行為,充分發揮榜樣引領作用。
通過“行為式”德育,學生的道德行為發生變化,從以往的“知而不做”轉化成了“知行統一”。學生道德行為表現的提升真實地反映了他們的道德認知水平在提高,學生的自我保護意識、自我保護能力明顯提升。這一系列變化折射出我校四年多的“行為式”德育的實踐成果——學生、教師、學校的整體道德素養都有了大幅改變和提升。
一是優等生提質速度飛快。4年里,我校多名學生先后獲得“十佳少年”“雷鋒式好少年”等榮譽稱號。二是后進生趕超局面喜人。全校學生的道德行為不斷提升,其中胡聞祥、徐藝洋等道德標兵被大連電視臺、大連晚報等媒體報道,在學生中起到了積極的影響作用。
教師參與德育課題研究率達100%,其中市級以上大課題結題4項,小課題結題15項。教師基于“行為式”德育經驗撰寫的多篇案例、論文發表在國家、省、市級刊物,教師積累的“行為式”德育案例達百篇。多名教師先后被評為“市級德育工作先進個人”“中小學德育優秀班主任”。
近年來,我校德育工作深受師生喜愛、家長認同、社會認可。學校頻獲殊榮,先后被評為“中華優秀傳統文化基地校、大連市優秀道德建設基地、大連市義務教育管理示范學校、大連市中小學美育特色學校、大連市‘書香校園’”等榮譽。“行為式”德育工作經驗在區域分享,相關研究經驗被省、市級媒體宣傳報道,學校獲得“大連市高初小幼德育一體化先進典型經驗獎”。“3+2”行為式德育實施模式,環環促行,終有成效;“量體裁教”,精準育人,與正能量同向,終會開啟育人新篇章。