愛國華僑陳嘉庚的儉樸人生

董立功

1874年10月21日，愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚出生在廈門集美的一個小漁村。1890年，年僅16歲的陳嘉庚辭別母親，前往新加坡跟隨父親學習經(jīng)商。到1919年時，陳嘉庚已經(jīng)成為擁有400萬資產(chǎn)的大實業(yè)家。到1925年時，他的資產(chǎn)已經(jīng)達到1200萬，是名副其實的東南亞“橡膠大王”。也許有人認為，陳嘉庚那么有錢，平時一定是花錢如流水，那就大錯特錯了。雖然曾經(jīng)是富甲一方的千萬富翁，陳嘉庚從不大吃大喝，更不抽煙喝酒，而是粗茶淡飯伴隨一生，始終保持儉樸的生活習慣。

自奉甚儉的優(yōu)良品質(zhì)

陳嘉庚幼年和少年時代，父親在新加坡經(jīng)商，他跟隨母親在家鄉(xiāng)集美生活。陳嘉庚9歲入私塾，讀書之余，他隨母親下田下海勞作，貼補家用，從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的可貴品質(zhì)。

1890年，陳嘉庚奉父函召，到新加坡學習經(jīng)商。生意步入正軌之后，陳嘉庚即開始將經(jīng)商賺來的錢投向教育。他抱定“教育為立國之本，興學乃國民天職”的信念，畢生以誠信勤儉辦教育公益。1919年夏，陳嘉庚返回故鄉(xiāng)集美，開始緊鑼密鼓籌辦廈門大學。在籌辦廈門大學期間，他發(fā)現(xiàn)集美學校少數(shù)師生常常會到廈門市去消費，就在集美學校“秋季始業(yè)式”上發(fā)表演講進行批評。他說：“本校性質(zhì)如何？即省儉是也。中國今日貧困極矣，吾既為中國人，則種種舉動應(yīng)以節(jié)儉為本。”

大概是為了讓學生更信服，陳嘉庚現(xiàn)身說法，舉了自己的例子：“鄙人在新加坡時，地處繁華，每月除正當費用外不及二元。所以如此者，蓋以個人少費一文，即為吾家儲一文，亦即為吾國多儲一文。”可見，陳嘉庚不是守財奴，他的節(jié)儉不是為了把錢財留給子女，而是用來興學報國。據(jù)統(tǒng)計，陳嘉庚一生在國內(nèi)外創(chuàng)辦和資助的各類學校達118所，他一生捐獻給文化教育事業(yè)的款項高達1億美元。

陳嘉庚自奉甚儉，對浪費現(xiàn)象極其厭惡。1940年3月，陳嘉庚親率“南洋華僑回國慰勞視察團”回國慰勞、考察。陳嘉庚在去延安考察之前，先去了重慶。在國統(tǒng)區(qū)，陳嘉庚每到一地，當?shù)刂鞴俣加蒙秸浜Ｎ墩写惣胃Ｔ颇鲜≈飨堅普写惣胃牟穗龋屗H感意外：“是宴酒菜均特殊，菜中有象鼻一味，為生平未嘗食。”重慶官場的鋪張浪費和奢靡之風令他大失所望。在延安，陳嘉庚目睹了抗日根據(jù)地干部勤勞誠樸、忠勇奉公，處事以利民富國為前提，作風民主、與民眾辛苦協(xié)作同仇敵愾的氣象，他在回憶錄中寫道：“余觀感之余，衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶祝也。”并做出了“中國的希望在延安”的準確判斷。

節(jié)儉樸素的待客之道

陳嘉庚長期在海外生活，返鄉(xiāng)期間他注意到：國人平日里清湯寡水、粗茶淡飯，但一旦遇到婚喪嫁娶、親友相聚，都要殺豬宰羊、燒雞燉鵝，集中力量大吃大喝一番。為了改變這種封建社會遺留下來的陋習，1948年，陳嘉庚撰寫了《民俗非論集》，他在書中寫道：我國人對交際應(yīng)酬，注重宴飲，雖素昧平生，或赴友人筵席，間接傳介，萍水初逢，亦多設(shè)筵招待，互相傳引，豪闊之士，自是應(yīng)接不暇。夫金錢浪費，必須尋得來源，私情既多，公心難守。

1950年9月，陳嘉庚回國定居。他的日常飲食可謂粗茶淡飯，非常儉樸。他愛吃地瓜稀飯，菜常常是花生米、油條、豆豉、芋頭等幾項輪換，有時炒一點米粉，偶爾吃點海蠣煎、炸海蠣。即使遇到逢年過節(jié)或有重要客人來訪，也只是用家鄉(xiāng)的特色風味食品來招待。他身體力行的座右銘是：“應(yīng)該用的錢，千萬百萬也不要吝惜;不應(yīng)該用的錢，一分也不浪費。”

1951年3月18日，華東軍政委員會主席陳毅來集美視察工作，陳嘉庚請他來家中喝茶，并讓炊事員去買點糖果招待陳毅。當時，炊事員買了一斤糖果招待首長。陳毅一行離開后，陳嘉庚隨即批評炊事員，他說：首長最多嘗一兩顆糖果，不像小孩子一個接一個吃個不停，你買二角錢就足夠了。這個節(jié)約美談，后來傳頌一時。

陳嘉庚晚年擔任全國人大常委會委員、全國政協(xié)副主席等重要職務(wù)，人民政府給他定的工資是行政三級，每月可領(lǐng)390元，加上地區(qū)補貼共計539元。但他卻規(guī)定自己每月伙食費不超過15元，省下的錢全部存入集美學校會計處作為公用。

克勤克儉的家風家訓(xùn)

陳嘉庚一生共育有九子八女。他曾說過：“父之愛子，實出天性，人誰不愛其子，唯別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛，且賢而多財則損其志，愚而多財則益其過，是乃害之，非愛之也。”正是因為秉承著這樣的理念，他對子女的要求甚為嚴格。他生活簡樸，也要求子女不得買奢華的物品，不允許子女過優(yōu)裕的生活。第五子陳國慶15歲在道南學校讀書的時候，母親給他買了一條領(lǐng)帶。陳嘉庚看見后，斥為浪費之舉，不允許兒子佩戴。直到陳國慶后來工作賺了錢，才第一次戴上了領(lǐng)帶。陳嘉庚正是通過這種嚴格的教育來磨煉子女的品格。

陳嘉庚經(jīng)常引用的一句俗話就是“兒孫自有兒孫福，不為兒孫當馬牛”。他留給兒孫最大的財富不是金錢，而是誠毅品格和勤儉品德。至今，陳家后輩仍把“勤儉”奉為重要家訓(xùn)，恪守之、踐行之。2018年1月20日，陳嘉庚的孫子陳君寶作客央視《謝謝了，我的家》欄目。主持人敬一丹問他，你對爺爺印象最深的是哪句話？陳君寶脫口而出：“該花的錢，千千萬萬都要花;不該花的錢，一分一厘也要省。”

公而忘私的奉獻精神

1950年回國定居后，陳嘉庚為修復(fù)戰(zhàn)時被破壞的集美學校校舍煞費苦心，而對自己被炸壞的住宅卻遲遲不讓修復(fù)。他認為重建住宅所需不過二萬余元，但校舍沒有修復(fù)卻先建住宅，“難免違背先憂后樂之訓(xùn)耳”。因此，他選擇臨時居住在“校董住宅”，直到1958年集美學校校舍全部修葺后，他才著手修復(fù)自己的住宅。

在他的居室里，只有一張小木床，一張辦公桌，一把靠背椅，一張小茶幾，一個木制的臉盆架和一口裝水用的小水缸。在他的居室里，還有一對舊沙發(fā)，他堅持不換新的，只讓換一換坐墊。他還親自找來一塊木板，需要時放在沙發(fā)的扶手上，作為活動書寫板。

1961年8月12日，陳嘉庚病逝于北京。根據(jù)他的遺囑，“以自己在國內(nèi)銀行的總共為334.2萬元的存款，撥50萬元捐作北京華僑博物館的建筑費，又撥50萬元為集美社會福利基金，而余下的234.2萬元則全部用于集美學校的校舍建筑”。可見，對于這樣一筆巨額遺產(chǎn)，陳嘉庚連一分錢也沒有留給自己的子孫。

陳嘉庚是偉大的愛國者，也是人民的公仆。以“廉”為本色、以“儉”為特征的嘉庚精神，將激勵無數(shù)海內(nèi)外赤子同祖國人民一道不懈奮斗，共圓民族復(fù)興之夢。

·作者系集美大學陳嘉庚研究院華僑華人資料中心主任

·來源：《福建日報》

·責任編輯：蘇啟寶