為學(xué)日益

馬翔

為學(xué)日益是在做加法，是起點(diǎn)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，孜孜以求鍥而不舍;為道日損是在做減法，是終點(diǎn)，絢爛至極歸于平淡，既雕既琢復(fù)歸于樸。無(wú)論做人做事，我們既要拿得起，又要放得下，既能積極進(jìn)取勇往直前自強(qiáng)不息，又能審時(shí)度勢(shì)隨遇而安厚德載物。

老子在《道德經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“無(wú)為”“處下”“不爭(zhēng)”，這些“消極”的詞匯往往給我們一種誤解，以為守拙是很容易做到的，其實(shí)老子的“損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為”是“得道”的最高境界，是從“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山仍是山，看水仍是水”的漸悟乃至徹悟的終點(diǎn)。

老子真正推崇的是“和光同塵”“光而不耀”“被褐懷玉”“為而不爭(zhēng)”的內(nèi)在卓越與外在質(zhì)樸，“君子盛德，容貌若愚”。在這個(gè)過(guò)程中，必然要經(jīng)過(guò)為學(xué)日益，在知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、閱歷上不斷積累，不斷成長(zhǎng)，方能厚積薄發(fā)，這里沒(méi)有捷徑。

另一方面，則是不斷歸納，不斷總結(jié)，不斷反思，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，化繁為簡(jiǎn)，最終掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，達(dá)到為道日損的終點(diǎn)。在這一過(guò)程中，更需保持內(nèi)心的純凈，少私寡欲，去除各種雜念和妄想，拒絕各種誘惑，集中自己的注意力，專(zhuān)注于人生最重要的目標(biāo)，使自己成為一個(gè)內(nèi)在強(qiáng)大外在柔和的人，一個(gè)能“善利萬(wàn)物”有益于他人的人，不事張揚(yáng)，低調(diào)平和，不動(dòng)聲色地照亮和溫暖他人。

（常朔摘自《遼沈晚報(bào)》2020年10月27日）