遵義，歷史在這里轉(zhuǎn)折

胡啟涌

黔北高原，峰巒疊嶂。烏江水長，蜿蜒東去。

紅色遵義，轉(zhuǎn)折之城。1935年，中國工農(nóng)紅軍在這里與敵周旋三個多月，經(jīng)歷兩進遵義、奪取婁山關、四渡赤水、突破烏江等戰(zhàn)斗。其間，遵義會議的召開，在極端危險的時刻挽救了黨和紅軍，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關的轉(zhuǎn)折點。

“群龍得首自騰翔，路線精通走一行。左右偏差能糾正，天空無限任飛揚。”新中國成立后，朱德的一首《遵義會議》詩作，道出了轉(zhuǎn)折后他歡欣鼓舞的心情。

一

一個晴朗的冬日，暖暖的陽光灑滿黔北大地。我心懷敬意，來到遵義市老城區(qū)子尹路96號，又一次站在了舉世聞名的遵義會議會址前。

會址坐南朝北，臨街而立，磚木結構，歇山式屋頂。毛澤東題寫的“遵義會議會址”六個大字，遒勁有力，熠熠生輝，高懸在會址正門上端。

穿過門廊是一個鋪滿青石的大院，一幢由青磚、灰瓦、圓柱、翹檐、圍墻、曲欄組成的民國風格樓房，高聳在眼前，偉大的轉(zhuǎn)折就從這里開始。

會址主樓左側有一棵分杈生長的刺槐，粗壯的枝干如同一個巨型字母“V”，是會址留給世人“勝利”的表情包。我走進會址主樓，順著屋角的木梯而上，二樓的一間長方形會客廳，便是遵義會議的召開處。一張長形木桌、二十把椅子、一個火盆、一個掛鐘，見證了中國共產(chǎn)黨在這里作出的讓中國革命轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝的偉大抉擇。

1935年1月15日至17日召開的遵義會議，中心議題是總結第五次反“圍剿”失敗和長征初期失利的教訓。會上，博古首先作主報告，他片面強調(diào)失敗的客觀原因。周恩來接著作副報告，指出失敗和失利的主要原因，是軍事領導的戰(zhàn)略戰(zhàn)術錯誤，并主動承擔責任作了自我批評，同時批評了博古、李德的錯誤。毛澤東在長達兩個小時的發(fā)言中，對博古、李德在軍事指揮上的錯誤進行了切中要害的分析和批評，并闡述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術問題和當前應采取的軍事方針。毛澤東的發(fā)言得到絕大部分與會者的支持，他在會上被選為中央政治局常委。

站在木樓上，86年前的會議場景猶在眼前。我仿佛聽到了毛澤東那操著濃重湖南口音的發(fā)言，仿佛看到了與會者臉上最初的迷茫和會后的愉悅，仿佛看到了為保證會議的順利召開、彭德懷走出會場去刀靶水拒敵的匆匆身影……從此，中國革命開始了偉大的轉(zhuǎn)折。

二

遵義會議紀念館，以遵義會議會址為中心，分布著遵義會議陳列館、紅軍總政治部舊址、蘇維埃國家銀行舊址、紅軍遵義警備司令部舊址等。近年來，紀念館面積不斷擴大，瞻仰者也不斷增多，每年達400余萬人次。

走進遵義會議陳列館，一組雕像吸引了我的目光：一群衣衫襤褸、腳穿草鞋的紅軍戰(zhàn)士，振臂高呼，奮勇殺敵；幾名紅軍女戰(zhàn)士站在遵義街頭，向群眾宣傳北上抗日的方針；還有幾名紅軍戰(zhàn)士，正忙著在墻上書寫北上抗日救國標語……剎那間，我仿佛被帶回到那段烽火連天的崢嶸歲月。

馬燈、斗笠、草鞋、大刀、紅纓槍，靜靜地擺放在展柜里，吸引著一撥又一撥游人駐足觀看。雖然隔著厚厚的玻璃，我分明看到這些紅色文物上，依然流淌著紅軍戰(zhàn)士滾燙的熱血，滋潤著這片神奇的大地。

昏黃的燈光中，一架竹筏猶如一位飽經(jīng)滄桑的船翁，在向游人講述著86年前紅軍渡江的傳奇故事。據(jù)文字介紹，這架竹筏是在赤水河岸邊征來的，是一件珍貴的紅色文物。制作筏子的竹子，就是赤水河兩岸的楠竹，船頭還擺放著一圈野麻制作的粗壯纜繩。我端詳良久，仿佛看到：英勇的紅軍戰(zhàn)士站在竹筏上，一邊向?qū)Π兜臄橙碎_火，一邊奮力劃水。赤水河的水浪不斷濺起，竹筏在風浪中勇往直前。此刻，槍炮聲、廝殺聲、沖鋒號聲，仿佛在我的耳邊響起，嘹亮而久遠……

三

金燦燦的夕陽下，我踏著鳳凰山順山鋪砌的358級臺階，朝著紅軍烈士陵園走去。陵園中央的紀念碑直插云霄，高聳如炬，由鄧小平題寫的“紅軍烈士永垂不朽”八個大字赫然入目。紀念碑底座上，“遵義會議”“奪取婁山關”“突破烏江”“四渡赤水”等浮雕，如同一部寫滿紅色精神的不朽著作，不斷散發(fā)著耀眼的光芒。

紀念碑左側是鄧萍烈士墓，墓前的半身塑像，真實再現(xiàn)了紅軍第二次進占遵義時，紅三軍團參謀長鄧萍不幸中彈倒在戰(zhàn)友張愛萍肩上的悲壯一幕。當時，他年僅27歲。

寒風拂面，我手撫塑像，默立墓前，然后擺上兩束白菊，鞠躬、鞠躬、再鞠躬……張愛萍將軍的悼詩不禁浮上心頭：“遵義城下灑熱血，三軍倚馬哭奇男。”

陵園右側的松林中，一尊“紅軍菩薩”銅像尤為顯眼。銅像中的紅軍女軍醫(yī)，右手端著一碗熬好的中藥，左手抱著一個衣不遮體的生病男孩，畫面既溫暖又令人心疼。

實際上，這位紅軍女軍醫(yī)的原型是男性，他叫龍思泉，是紅三軍團五師十三團二營的衛(wèi)生員。中央紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義期間，龍思泉在遵義東南的桑木埡為當?shù)馗F苦百姓義務治病，被親切地稱作“紅軍菩薩”。一天，龍思泉外出義診返回駐地時，發(fā)現(xiàn)部隊已經(jīng)轉(zhuǎn)移，便根據(jù)紙條上的留言追趕部隊，途中不幸被敵人殺害。當?shù)匕傩彰半U將他的遺體抬到后山掩埋，并為他建墳立碑。當?shù)貒顸h反動勢力得知后，幾次毀墳，群眾又幾次悄悄重建。因龍思泉是群眾心中的“紅軍菩薩”，而傳說中的菩薩大都是女性形象，所以后來這尊“紅軍菩薩”銅像就誕生了。

站在山頂，望著山下的湘江河，我用心回味遵義會議紀念館墻上的一句標語：堅定信念、實事求是、獨立自主、敢闖新路、民主團結。這20個字，不僅賦予了遵義作為“轉(zhuǎn)折之城”的獨特內(nèi)涵與底蘊，更是我們黨無比寶貴、永不過時的精神財富。●

（作者系貴州省文史館研究員、貴州省作家協(xié)會會員）

（責任編輯：孫進軍）