張 薇 貴州人民出版社有限公司
我國電子書的種類迅速增長,足見數字出版前景之廣闊。文章以筆者擔任責編的童謠繪本——《貴州童謠》為例,探索了出版內容產業與新興傳播體系的融合創新模式,據此摸索出一條符合自身發展的道路,在內容生產、技術融合、出版發行等方面的童謠繪本融合創新方式和突破點。
據相關數據調查顯示,我國的傳統出版業從2012年開始出現了“零增長”的情況,其后便一直萎靡不振。在2012年到2016年間,我國電子書的種類迅速增長到300多萬種,足見數字出版業來勢之兇猛。因此,出版社編輯只有主動“求變”,不斷尋求內容制造與數字出版的深度融合發展,從而令兩者實現合作共贏。就已經完成出版的貴州民族民間童謠選題為例,這是生長于貴州本土的一種非物質文化遺產,在民間的傳播通常都是在日常交流或游戲中進行的,其中包括聲音信息、肢體信息、表情信息等,僅憑傳統文字出版手段難以實現其精髓。因此,編輯團隊認為只有實現文字與數字出版的深度融合,才能讓這一文化更好地被兒童接受和學習。
市場上民間童謠讀物并不少,而本叢書的誕生經歷了一次真正意義上的“采、集、編、傳”的新型圖書生產模式。真正的童謠應該是民間口耳相傳的,貴州童謠是一種非常寶貴的“原生活態兒童文學”。既然如此,編輯團隊必須還原它的特性。口耳相傳,深度開發,實現語音收聽,讓孩子們聽到該童謠相應的民族語言的語音,有助于孩子學習和了解本民族語言、了解當地民間文化,特別是非物質文化,從小樹立民族自信,熱愛家鄉。這也恰恰符合探索內容產業與新興傳播體系的融合創新模式,升級改造原有的內容生產運營體系的內在發展訴求。具體而言,就是要改變單一的內容產品形態、慣性式的內容生產模式,向知識服務者的角色轉變,完成知識服務模式建設,并用其引領、兼容其他服務模式建設,滿足大眾、教育、學術研究領域信息消費市場的用戶需求,實現多層級、立體化的服務。
當前,關于民間童謠雙語融媒體形態的出版物較少,這開拓了我們發掘貴州民間文化的新思路,解決了如何將繪本閱讀和本土文化進行融合的問題。
2019年3月,《貴州童謠》繪本編輯團隊與作者、音頻制作團隊一起召開了創作會,初步整理出144首童謠的相關資料,包括童謠發源地、角色分工等。音頻制作團隊走進大山深處,追尋童謠原聲,尋訪創作者。兩個月過后,第一稿音頻如期而至,編輯團隊通過不斷對比、試聽,反復修改音頻中的一些細節問題,力求將最正宗、最體現童謠本身韻味的聲音原封不動地傳到孩子們的耳朵里,讓孩子們自己大聲地讀出來。
孩子的語言啟蒙,大都從“聽”開始。短小精煉的篇幅,朗朗上口的歌詞,輕松活潑的韻律,不僅能幫助孩子培養貴州方言的語感,體會貴州方言詞匯的語音規律,更能激發孩子對貴州當地文化的興趣,為孩子打開一扇對貴州方言啟蒙的大門。
接下來,編輯團隊同貴州電視臺融媒體中心的相關負責人取得了合作意向,他們將其中數十首利于通過表演展現的貴州童謠,進行真人拍攝制作,陸續推出的視頻更進一步展現了貴州童謠的獨特魅力與精神。此外,編輯團隊還邀請作者馬筑生先生和兒童節目主持人一起,錄制一系列關于貴州童謠知識講座的音頻。
有了多媒體的展現作品,編輯團隊就有了手中的“武器”。2019年5月,《貴州童謠》正式面世。“采、集、編、傳”也走到了最關鍵的一步,即“傳”,我們對于“傳”的訴求,必須采用互聯網技術,綜合運用多種傳播媒介對本叢書的文字、音頻及視頻進行宣發,從不同介質的特性中,將這一寶貴的“原生活態兒童文學”全方位、立體、多渠道地傳遞到受眾面前。基于此,編輯團隊也將《貴州童謠》的宣發定位在“社群書”這樣一個新概念上。
RAYS系統,即“現代紙書”體系,現代紙書正是在“傳”過程中的一大重要載體。通過研發團隊的產品結構設計,加強閱讀本質,并由此衍生出線上因不同讀書活動所特定的社群組織,群內活動和資源通過紙書印碼上提示的關鍵詞即可獲取。
受眾在圖書內容選擇上開始走向分眾化,讀者需求的個性化越來越與之有著極大貼合性的閱讀人群,通過加入這樣的社群,極大地提升了自身在閱讀時的沉浸感與參與度。項目經理(編輯)通過對微信群等運營工具的掌控,實現對讀者的完全可控化、精準化的運營。反映到這本“社群書”上,由封面的一句簡潔有力的社群文案引入,“本書配有互動群”,讀者立馬明白本書配有線上社群,在這里可以找到志同道合的書友。通過掃碼入群,讀者可以在第一時間讓他得到想要的內容,還得通過持續性的互動和內頁的提醒來吸引讀者,讓讀者在圖書中盡情享受。
社群營銷的特點在于,首先可以實現“營銷精準性+內容個性化+信息傳播及時性”。通過明確的社群功能及分類說明,讓讀者根據個人興趣免費、自愿入群,實現“精準營銷”。入群后讀者回復不同的關鍵詞即可自動獲取想要的資源,實現內容個性化推送和信息傳播及時性。
此外,能營造人人相互參考、相互影響的天然環境。一段明快的領讀小音頻會加強孩子與家長之間的溝通和交流。社群創造了一個即時交流的環境,滿足父母“曬娃”、分享孩子學習成果的需要。更為重要的是,社群中他人的行為非常容易影響到讀者的決策。
最后,社群營銷還能讓細分人群實現連接。本書的受眾很精準,購買人群大部分是想教孩子貴州童謠的家長,這些童謠或許就是家長兒時吟唱的,多數是貴州地區某一特定年代出生的人群,他們有相同的情感記憶。當這些細分人群在互聯網上找到彼此,勢必會惺惺相惜,社群給他們提供了認識彼此的機會。
《貴州童謠》充分利用新媒體平臺實現推廣營銷。編輯團隊走進校園、書店簽售會、孔學堂及原創童謠比賽等地,舉辦專題研討會和分享會,讓該書繼續走進更多讀者的視野。
關于線上方面,新書上市一個月以來,各方新媒體平臺對此持續關注。《動靜貴州》《學習強國》APP開辟了貴州童謠專區,持續對相關視頻進行傳播,讓更多讀者獲取該書信息。貴州人民出版社、動靜貴州等短視頻號推廣不定期發布的最新童謠視頻,吸引了許多家長和孩子的關注。通過各方媒體的宣傳,引流到該書的線上微店,從而擴大該書的社會影響力,吸引更多社會力量去關注貴州民間文化,保護寶貴的文化財富。
出版二十個月以來,《貴州童謠》僅線下銷售就近兩萬套,共80000余冊,碼洋144萬元,陸續加印三次。線上的收益也在日益增加,通過推廣,目前貴州童謠閱讀互動群已經發展至數十個微信群,擁有數千位穩定用戶,數量仍在持續增加。這些對于一套全新的本土原創童謠類書籍可謂是不小的收獲。
不同的宣傳手段將童謠愛好者聯系在一起,最終形成一個大社群,吸引更多對童謠感興趣的人加入,以貴州童謠為原點,衍生出各個地域獨特的童謠風格,讓傳統文化煥發新生命。
市場上關于民間童謠的繪本作品較少,《貴州童謠》對于新童謠的創作具有重要的啟發作用。回顧童謠的演變歷程,借鑒貴州民間童謠的優秀內容,用于貴州新童謠的創作,助力貴州童謠的振興與發展,這是所有關注兒童成長、關心兒童文學發展的貴州文學創作者和教育工作者希望達到的目標。
媒體融合大潮撲面而來,傳統出版人員面臨著較多的行業挑戰,但同時也是機遇。在此背景下,我們應該盡快了解和適應行業生態的多種變化,尤其重視新媒體在出版融合發展過程中扮演的重要角色。傳統出版工作者將自身豐富出版經驗與全新傳播手段完美結合,以此探索出適合自身在內容生產、技術融合及出版發行等方面的新模式,方能在未來不斷變化發展的出版業態下突破自身發展局限,實現完美轉型。