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平洲玉文化的創(chuàng)新與應(yīng)用研究

2021-11-10 03:01:54彭一清洪小霞廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院
文化產(chǎn)業(yè) 2021年29期
關(guān)鍵詞:文化設(shè)計發(fā)展

彭一清 洪小霞 廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

為了提升平洲玉文化的創(chuàng)新與應(yīng)用水平,需要對當(dāng)前平洲玉文化的發(fā)展情況進(jìn)行分析,深入研究平洲玉文化的創(chuàng)新途徑,挖掘平洲玉文化的現(xiàn)實價值。與此同時,需要強化平洲玉文化的宣傳和推廣,為促進(jìn)平洲玉文化發(fā)展和創(chuàng)新提供基礎(chǔ),進(jìn)一步推動平洲玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下,對全國玉文化進(jìn)行創(chuàng)新,可以激發(fā)平洲玉文化活力,有助于推動平洲玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動傳統(tǒng)玉器設(shè)計制造工作的創(chuàng)新發(fā)展。在平洲玉文化創(chuàng)新與應(yīng)用的過程中,還需要對玉文化的研究現(xiàn)狀和平洲玉文化的創(chuàng)新途徑進(jìn)行深入分析。從而充分發(fā)揮平洲玉文化的應(yīng)用優(yōu)勢,推動平洲玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

平洲玉文化概述

平洲是我國最大的玉器市場,也是我國最大的緬甸翡翠玉石集散地。在平洲玉器產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展過程中形成了獨特的平洲玉文化氛圍,為推動平洲玉器產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了基礎(chǔ)。現(xiàn)階段,隨著平洲玉器市場的蓬勃發(fā)展,平洲玉器獨特的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和區(qū)位優(yōu)勢越來越凸顯。在玉文化發(fā)展過程中,需要以平洲玉器為基礎(chǔ),對當(dāng)前玉文化的創(chuàng)新和業(yè)務(wù)情況進(jìn)行分析,了解國內(nèi)外類似產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展現(xiàn)狀與平洲玉文化的創(chuàng)新應(yīng)用途徑。這樣能夠從不同角度出發(fā),深化平洲玉文化的現(xiàn)實價值,促進(jìn)平洲玉文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展[1]。

國內(nèi)外類似文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

在我國,玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在獨特的優(yōu)勢。玉本身是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以玉作為載體的玉文化對中國人的思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是中國傳統(tǒng)文化不能缺少的重要部分。例如我國傳統(tǒng)文化中有“寧為玉碎”的愛國氣節(jié)、“拋磚引玉”的謙遜品格、“化干戈為玉帛”的友愛精神、“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄等。玉文化在一定程度上反映了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中國的玉是我國民族的主要文化符號。在對平洲玉文化進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用的過程中,需要對當(dāng)前國內(nèi)的相關(guān)研究工作進(jìn)行深入分析。目前,我國對平洲玉文化的創(chuàng)新應(yīng)用研究并不多,但是與玉文化類似的文化創(chuàng)新和應(yīng)用研究項目相對較多,并且已經(jīng)出具了很多報告數(shù)據(jù)。現(xiàn)階段,在我國相關(guān)政策出臺和實施的背景下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度越來越快。并且在市場化快速發(fā)展的背景下,國家政府引入了市場化運作機(jī)制,進(jìn)一步推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展,也為平洲玉文化的創(chuàng)新和應(yīng)用奠定了基礎(chǔ)。

此外,國外對相關(guān)玉文化產(chǎn)業(yè)的研究并不多,大多數(shù)都是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究。目前,隨著國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究的不斷深入,極大程度上推動了全球文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前,亞太地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)總值已經(jīng)達(dá)到了7,000億美元以上,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝舜罅康木蜆I(yè)崗位,推動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。近些年來,我國對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新和發(fā)展越來越重視,很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)迸發(fā)出新的活力。各大博物館出品的文創(chuàng)產(chǎn)品、不同景區(qū)出品的文創(chuàng)產(chǎn)品等都在一定程度上促進(jìn)了我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。這些都為平洲玉文化的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅實的社會基礎(chǔ)。在平洲玉文化發(fā)展過程中,需要對傳統(tǒng)玉文化進(jìn)行創(chuàng)新,促進(jìn)傳統(tǒng)玉文化與當(dāng)前社會發(fā)展的有效結(jié)合。這是促進(jìn)傳統(tǒng)玉文化產(chǎn)業(yè)蓬勃持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是促進(jìn)平洲玉器市場持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的主要手段[2]。

平洲玉文化的創(chuàng)新應(yīng)用途徑

在對玉文化進(jìn)行傳播的過程中,需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計理念進(jìn)行有效結(jié)合。特別是在對玉器進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計時,要能夠滿足消費者的需求,加強對市場需求的調(diào)研和分析。在具體的發(fā)展過程中,匯聚不同的設(shè)計資源構(gòu)建交流合作平臺,形成平洲玉器產(chǎn)業(yè)鏈。通過建設(shè)平洲玉文化特色小鎮(zhèn),將平洲玉文化作為平臺推動玉文化、珠寶文化的傳承和創(chuàng)新,并融合嶺南本土特色文化,對玉文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。還可以對各種創(chuàng)意設(shè)計資源進(jìn)行融合,形成文化資源、文化創(chuàng)意設(shè)計以及玉器制造為一體的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。

現(xiàn)階段,在平洲玉文化創(chuàng)新設(shè)計和應(yīng)用的過程中,需要堅持嶺南文化與玉文化的有效結(jié)合,主要從以下方面出發(fā):第一,圍繞平洲玉器的商標(biāo)開發(fā)IP周邊,加強工藝產(chǎn)品設(shè)計工作。在這一類產(chǎn)品設(shè)計中需要對嶺南經(jīng)典文化進(jìn)行傳承,可以設(shè)計一些小型紀(jì)念品,促進(jìn)具有較強開發(fā)潛質(zhì)的產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展。這是提升平洲玉文化創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。

第二,要加強平面設(shè)計工作。在平面設(shè)計過程中也要注意傳承嶺南文化,促進(jìn)平面設(shè)計工作與玉文化的有效結(jié)合,促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計理念與平洲玉器的有效結(jié)合。在具體的設(shè)計中主要是通過紋樣設(shè)計、圖形設(shè)計、包裝設(shè)計、插畫設(shè)計以及字體設(shè)計等突出展示玉文化。在產(chǎn)品領(lǐng)域和商品開發(fā)過程中,可以充分考慮這一創(chuàng)新形式,并且在設(shè)計上可以更加大膽創(chuàng)新,大膽嘗試,激活平洲玉文化的創(chuàng)新活力,同時促進(jìn)平洲玉器街景區(qū)、文化旅游業(yè)的發(fā)展,完成設(shè)計元素與玉文化、珠寶文化的精準(zhǔn)對接。

第三,要加強平洲玉器吉祥物設(shè)計工作。吉祥物是當(dāng)?shù)匚幕闹匾w現(xiàn)形式。在對平洲玉器吉祥物進(jìn)行設(shè)計時,要體現(xiàn)出玉文化的內(nèi)涵,可以利用彩色的設(shè)計提高吉祥物的生動性以及活潑性。還要保證吉祥物具有獨特的象征意義,使其與其他文化版塊的吉祥物有明顯區(qū)別。一般可以利用比較可愛活潑的動物或者具有人性化內(nèi)涵、強烈視覺沖擊力的其他形象。在對于平洲玉文化吉祥物進(jìn)行設(shè)計時,要對吉祥物的制作材料進(jìn)行充分考慮,要方便制作、攜帶和保存,充分發(fā)揮出玉器吉祥物的傳播作用,使其能夠適應(yīng)各種不同的環(huán)境。

圖1 平洲玉品牌標(biāo)識設(shè)計,設(shè)計:駱婷,指導(dǎo):鄒瑾琳

推動平洲玉文化發(fā)展創(chuàng)新的途徑

促進(jìn)傳統(tǒng)玉文化與現(xiàn)代設(shè)計的融合

在平洲玉文化發(fā)展過程中必須要促進(jìn)傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會發(fā)展的有效融合。在平洲玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,需要重視傳統(tǒng)玉文化與現(xiàn)代社會發(fā)展之間的有效融合,這樣才能夠促進(jìn)平洲玉文化的創(chuàng)新和應(yīng)用。具體可以從以下角度出發(fā):第一,要轉(zhuǎn)變設(shè)計思維,提高平洲玉器的藝術(shù)審美。近些年來,高等教育的發(fā)展速度越來越快,消費者和玉器產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的知識水平與審美能力都在不斷提升。為了促進(jìn)平洲玉器產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展需要關(guān)注玉器行業(yè)的設(shè)計變革。設(shè)計是玉器的重要核心,是提高玉器審美價值和現(xiàn)實價值的重要基礎(chǔ)。在當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,必須要轉(zhuǎn)變設(shè)計思維。要根據(jù)不同的受眾需求來轉(zhuǎn)變玉器設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展理念,使玉器能夠符合當(dāng)下的市場需求。為了表現(xiàn)出平洲玉器的形式美和材質(zhì)美,設(shè)計人員在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,需要融入更多的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格和元素。例如可以化繁為簡,設(shè)計簡約大方的玉器飾品。對玉器的造型輪廓等進(jìn)行簡化處理,適度夸張有利于吸引消費者。此外,在設(shè)計過程中要盡可能做到線條流暢利落,表現(xiàn)出玉器的細(xì)節(jié)之美,對創(chuàng)作主體進(jìn)行適當(dāng)抽象處理。從而設(shè)計出與傳統(tǒng)玉器形象存在差別的現(xiàn)代化玉器飾品與玉器產(chǎn)品。第二,要更新行業(yè)理念,提質(zhì)增效。在平洲玉器產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,區(qū)域性較強,藝術(shù)人才數(shù)量不足,市場需求有限,廠商的競爭比較激烈。為了促進(jìn)平洲玉器產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展,需要轉(zhuǎn)變行業(yè)發(fā)展理念,在推動玉器市場化發(fā)展的過程中,完善行業(yè)生態(tài),推動平洲玉器產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展[3]。

加強傳統(tǒng)玉文化的宣傳和推廣

隨著新媒體技術(shù)和短視頻的飛速發(fā)展,平洲玉文化的宣傳和推廣途徑在不斷擴(kuò)大。目前,可以采取以下措施促進(jìn)平洲玉器走向全國、走向世界:第一,要加強平州當(dāng)?shù)氐挠衿魑幕麄骱屯茝V,可以通過組織單位職工或者學(xué)校學(xué)生觀賞玉器大樓的玉器工藝產(chǎn)品、參觀玉器廠的制作工藝流程等活動擴(kuò)大平洲玉器的影響力。第二,在對玉文化進(jìn)行宣傳的過程中,需要充分發(fā)揮多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢。特別是在短視頻平臺與各種社交平臺快速發(fā)展的背景下,可以通過拍攝短視頻、制作宣傳文案等各種方式推廣平洲玉器。要注意在設(shè)計宣傳方案時,要對玉文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,推動文化資源、文化創(chuàng)意設(shè)計與玉器產(chǎn)業(yè)的有效融合。與此同時,還要開發(fā)出優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,這樣才能夠形成平洲玉器文化創(chuàng)意品牌,推動平洲玉器文化產(chǎn)業(yè)市場的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。此外,為了擴(kuò)大平洲玉器文化的宣傳推廣范圍,還可以通過發(fā)布一些描述玉器文化知識、如何辨別真假玉器等視頻吸引受眾,擴(kuò)大宣傳效果。

深入挖掘玉文化背后的產(chǎn)業(yè)價值

除了促進(jìn)玉文化與現(xiàn)代社會的融合,加強玉文化宣傳和推廣之外,還需要深入挖掘玉文化背后的產(chǎn)業(yè)價值。要正確認(rèn)識基于平洲玉文化形成的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。可以根據(jù)平洲玉文化打造玉文化特色小鎮(zhèn),形成以玉文化為核心的旅游產(chǎn)業(yè)。這不僅可以挖掘玉文化的潛在價值,也可以形成長期穩(wěn)定的玉文化宣傳環(huán)境,對周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的帶動作用。

總而言之,在平洲玉文化應(yīng)用和創(chuàng)新的過程中,必須要對玉文化的內(nèi)在價值進(jìn)行深入挖掘,要了解玉文化背后蘊含的巨大商機(jī)。這樣才能夠基于平洲玉器的發(fā)展現(xiàn)狀,形成更加全面系統(tǒng)的平洲玉文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),對提升平洲玉文化的整體創(chuàng)新水平,傳承傳統(tǒng)玉文化有重要的推動作用。在挖掘玉文化內(nèi)在價值的過程中,需要加強玉器創(chuàng)意制作,擴(kuò)展玉器市場,促進(jìn)平洲玉器行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

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