新媒體藝術(shù)的陶瓷文化傳承與創(chuàng)新研究

余非石 上海交通大學(xué)

陶瓷文化在我國擁有數(shù)百年的發(fā)展歷史，在漫長的歷史長河中，陶瓷制作工藝、藝術(shù)觀念等融合在一起，形成了獨(dú)具魅力的陶瓷文化。就目前陶瓷文化的發(fā)展來看，存在著許多傳承與創(chuàng)新方面的問題，需要積極結(jié)合當(dāng)代新媒體藝術(shù)，在明確當(dāng)代陶瓷審美需求的基礎(chǔ)上，探索出適合陶瓷文化傳承和創(chuàng)新的路徑，以期推動陶瓷文化的持續(xù)發(fā)展。

陶瓷起源于中國，不僅是可供欣賞的工藝品，全球范圍內(nèi)更是中國文化的代表。從陶瓷文化的構(gòu)成方面來看，陶瓷文化的制作工藝、發(fā)展歷程、藝術(shù)觀念等均屬于其組成部分。因此，做好陶瓷文化的傳承和創(chuàng)新工作尤為重要，是充分展現(xiàn)其魅力的關(guān)鍵。新媒體藝術(shù)是光學(xué)媒介和電子媒介相結(jié)合形成的新藝術(shù)學(xué)科，也是當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的主要展現(xiàn)方式。研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的陶瓷文化與之對比所展現(xiàn)的藝術(shù)特點有所偏駁。因此，新媒體時代的陶瓷文化研究需要站在新媒體藝術(shù)的視域下探索其文化的傳承和創(chuàng)的新路徑，以用來推動陶瓷有效發(fā)展。

新媒體藝術(shù)與陶瓷文化的基本內(nèi)容

（一）新媒體藝術(shù)的基本內(nèi)容

20世紀(jì)以來，伴隨著計算機(jī)時代的到來，數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步給人類藝術(shù)史上畫上了濃墨重彩的一筆。新媒體藝術(shù)與其他現(xiàn)代藝術(shù)的不同之處在于其材質(zhì)和獨(dú)特的傳播媒介，以光學(xué)和電子作為媒介為其藝術(shù)表達(dá)的基本語言。它的關(guān)鍵技術(shù)是在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺化的創(chuàng)作，將電子媒體與傳統(tǒng)視覺藝術(shù)相結(jié)合，用電腦圖像將其表現(xiàn)出來。

新媒體是未來藝術(shù)的發(fā)展趨勢，具有“與時俱進(jìn)”的發(fā)展特性?，F(xiàn)下，新媒體藝術(shù)開始頻繁出現(xiàn)在各大媒體藝術(shù)節(jié)中，隨著計算機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)終端逐漸普及，更多的藝術(shù)家開始著手探索更多領(lǐng)域與新媒體藝術(shù)的融合。

新媒體藝術(shù)作為新世紀(jì)大眾傳媒的重要媒介之一，擁有著較為先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)。除此之外，該藝術(shù)本質(zhì)所包含的濃厚的文化內(nèi)涵才是新媒體藝術(shù)得以迅速發(fā)展的重要原因。它承載著多樣的藝術(shù)形式、不同的文化思想和價值觀念，所以新媒體藝術(shù)呈現(xiàn)出來的是具有科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)文化和等價替代品的多重屬性特征。新媒體藝術(shù)作為一種大眾傳播的信息傳播媒介，依靠技術(shù)工程和藝術(shù)設(shè)計融入具有符號性、形象化和思想價值觀的信息內(nèi)容。通過新媒體技術(shù)手段傳播的藝術(shù)文化內(nèi)容已逐漸成為發(fā)展趨勢。在科技信息日新月異發(fā)展的今天，新媒體藝術(shù)實現(xiàn)了藝術(shù)與受眾的多向互動性，例如音樂噴泉、全息多媒體電子屏等可以與觀眾直接進(jìn)行動態(tài)互動的藝術(shù)展示?？傊?，新媒體藝術(shù)已不再是一種簡單的藝術(shù)形式，它推動了人類傳播史上的技術(shù)革新。

在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的大背景時代下,在新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作中融入優(yōu)良的傳統(tǒng)文化已成為現(xiàn)代藝術(shù)傳承的一種必然趨勢。新媒體不僅給我國信息文化交流更新了載體和傳播方式,也為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)建了可持續(xù)性傳承與創(chuàng)新的發(fā)展平臺,讓我國優(yōu)秀文化能夠依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行可持續(xù)性地傳播與創(chuàng)新。

（二）陶瓷文化的基本內(nèi)容

陶瓷文化藝術(shù)的發(fā)展史也是中華民族文化發(fā)展的重要組成部分。在中國歷史上的各時代都有通過陶瓷制作來表達(dá)當(dāng)時人民的文化、藝術(shù)、思想內(nèi)容。中國江西省景德鎮(zhèn)是中國瓷器的杰出制瓷代表。景德鎮(zhèn)陶瓷文化沿襲至今，并且沿著古老的絲綢之路和海上絲綢之路傳播到世界各地。而今，景德鎮(zhèn)的陶瓷展示在中外經(jīng)貿(mào)合作上、中西文化交流和“一帶一路”建設(shè)中起了非常重要的作用。這不僅有利于傳播我國優(yōu)秀的陶瓷文化，而且促進(jìn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展[2]。近年來，國家部委在江西省景德鎮(zhèn)市建立“景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)”，為陶瓷文化的傳承與創(chuàng)新創(chuàng)造了良好發(fā)展環(huán)境。

利用新媒體藝術(shù)展現(xiàn)陶瓷文化的路徑探索

（一）利用新媒體藝術(shù)展現(xiàn)陶瓷文化的必要性與重要性

景德鎮(zhèn)素有“瓷都”的美稱?？v觀其兩千余年的制瓷歷史，自明代起就出現(xiàn)了“村村窯火、戶戶陶”的制瓷盛況，明、清之時設(shè)立御窯廠，更是一片制瓷繁榮景象，此為制瓷鼎盛時期。“匯各地良工之精華，集天下民窯之大成”這句形容當(dāng)時景德鎮(zhèn)制瓷的詩詞流傳至今，顯示出了景德鎮(zhèn)制瓷的歷史文化在中國乃至世界的重要地位。

在“新媒體時代”的背景下，數(shù)字化技術(shù)得到空前的發(fā)展，并由此衍生出的新媒體藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式也逐漸成熟。新媒體藝術(shù)不僅是符合國家文化發(fā)展政策的科技創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和設(shè)計創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且從創(chuàng)新文化發(fā)展的角度來看，民族傳統(tǒng)文化、地域特色文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性藝術(shù)項目可以通過新媒體藝術(shù)的傳播形式進(jìn)行大眾傳播。其一，這種傳播形式可以吸引更多對新媒體藝術(shù)感興趣的愛好者與參觀者，間接實現(xiàn)國家形象、區(qū)域特征、經(jīng)典文化的提升。其二，隨著科學(xué)技術(shù)與新媒體藝術(shù)相結(jié)合出現(xiàn)的同質(zhì)化問題可以在文化交流時得以緩解。新媒體藝術(shù)有效融合了各類媒體的特征，結(jié)合利用新興技術(shù)傳播中華優(yōu)秀文化，有利于提高人們的文化藝術(shù)品質(zhì)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是泛指全國各族人民世代相傳,并且將其作為文化遺產(chǎn)中重要組成部分的各類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。它依托于當(dāng)?shù)厝藗兊纳疃嬖?以民俗、表演技能、傳統(tǒng)手工藝術(shù)和有著優(yōu)良?xì)v史文化繼承的儀器及其手工作品等為主。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是通過人們口口相傳的方式進(jìn)行延續(xù),是“活”起來的文化，是有著中華民族歷史沉淀而又極富有代表性的一種民間文化和藝術(shù)遺產(chǎn)。陶瓷文化藝術(shù)在人們手中已經(jīng)傳承了幾千年,作為新媒體藝術(shù)文化傳播的重要素材內(nèi)容,其中飽含了大量的經(jīng)典、美觀和意義深厚的設(shè)計元素和符號等。將其進(jìn)行具象化，用于新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作，一方面實現(xiàn)保護(hù)、傳承陶瓷傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化的目的，另一方面取其精華，用于設(shè)計和創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展之中。

（二）將陶瓷文化傳播與工業(yè)文化旅游相結(jié)合

陶瓷傳統(tǒng)文化與工業(yè)文旅契合度很高，兩者的深度結(jié)合碰撞出了燦爛的火花。在具體開展的過程中，可以將景德鎮(zhèn)陶瓷專業(yè)生產(chǎn)基地、研發(fā)中心等利用網(wǎng)站、微信公眾號、直播平臺等新媒體平臺進(jìn)行宣傳，以便提高和擴(kuò)大景德鎮(zhèn)的知名度和影響力，從而使得更多的瓷器愛好者對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)生濃厚的興趣。此外，陶瓷工業(yè)文旅基地需要向所有對陶瓷文化感興趣的人展示出陶瓷的生產(chǎn)過程，進(jìn)一步搭建出合適的學(xué)習(xí)途徑，以達(dá)到弘揚(yáng)工匠精神的目的[5]。

此外，陶瓷工業(yè)文旅基地需要確定合適的時間和地點，舉辦陶瓷文化活動，同時將陶瓷制作大師、優(yōu)秀的培訓(xùn)講師等人組織起來，研發(fā)構(gòu)建陶瓷文化數(shù)字化平臺，同時免費(fèi)開放云課堂宣傳陶瓷文化知識。以多種宣傳方式吸引人群的關(guān)注，在這個基礎(chǔ)上促使人們積極參與進(jìn)來，實現(xiàn)陶瓷文化傳播與工業(yè)文化旅游的有機(jī)結(jié)合。

（三）利用O2O模式構(gòu)建線上線下互動體驗平臺

在新媒體藝術(shù)與陶瓷文化傳承結(jié)合的過程中，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的價值，如投入數(shù)字編輯、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等新媒體技術(shù)，將涉及陶瓷文化的相關(guān)資料，以不一樣的方式展現(xiàn)出來，從而促進(jìn)陶瓷文化的傳播。數(shù)字化存儲的方式能夠讓傳統(tǒng)陶瓷文化得到保存，有利于其再現(xiàn)、復(fù)原以及共享。而且，在新媒體獨(dú)特感染力的作用下，陶瓷文化更容易被人們所學(xué)習(xí)，這對于陶瓷文化的推廣和傳播具有積極影響?；诖?，新媒體藝術(shù)很好地促進(jìn)了陶瓷文化的傳播和發(fā)展。另外，以VR虛擬技術(shù)、感應(yīng)技術(shù)等為代表的高科技技術(shù)，可以讓陶瓷文化的整個工藝流程更具體地展示出來，如陶瓷的造型、裝飾、乃至拉坯、繪制、觀看等。在這一過程中，陶瓷原有的把玩、欣賞等藝術(shù)特點，順利轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c、體驗以及互動，這也是新媒體時代中陶瓷文化傳承的全新路徑。

科技的進(jìn)步不僅給陶瓷文化的未來帶來了新的可能性，同時也帶來了新的限制。為了避免新媒體藝術(shù)由于技術(shù)而帶來的內(nèi)容、同質(zhì)化的問題，最為有效的辦法是增加文化的滲透。從理論研究入手，從民族文化、地域文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘提煉有價值的內(nèi)容，使陶瓷文化得到更好的傳承與創(chuàng)新。