新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

劉伊馨 河南師范大學(xué)

從古至今，一個(gè)國(guó)家文化的傳承是亙古不變的，中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)過(guò)一代又一代人的堅(jiān)持和傳承，才能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、留存至今。在當(dāng)下，各種類型的媒體成為了這個(gè)時(shí)代不可或缺的信息傳播渠道，這些媒體在傳播信息方面的時(shí)效性、便捷性、流傳度等特點(diǎn)都使得人們可以方便快捷地獲取各種信息，并且加強(qiáng)了信息本身的受關(guān)注度。在新媒體技術(shù)的帶動(dòng)下，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承任務(wù)與新媒體加速融合，這將打開(kāi)更多新形式的傳播渠道，新渠道或?qū)⑹沟梦幕瘋鞒姓宫F(xiàn)更好的效果。文章主要探討在新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化的傳播途徑以及傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值意義，以提供相關(guān)參考。

中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)千百年來(lái)智慧的結(jié)晶，是中華民族世世代代維護(hù)的寶貴精神財(cái)富。長(zhǎng)期以來(lái)，傳承中華民族傳統(tǒng)文化一直是國(guó)家關(guān)注的問(wèn)題，我國(guó)提出“堅(jiān)定四個(gè)自信”的理念，其中文化自信是非常重要的內(nèi)容。因此，社會(huì)中無(wú)論是個(gè)人還是集體都自然而然肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一使命。縱觀社會(huì)歷史進(jìn)程，科技與文化作為社會(huì)的兩大要素總是相伴前行，推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展，相繼出現(xiàn)了不同類型的衍生物，人們獲取各類資訊的過(guò)程也更快、更準(zhǔn)確；新媒體技術(shù)便是網(wǎng)絡(luò)科技的衍生產(chǎn)品之一，它是指利用手機(jī)、電腦等終端通過(guò)衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線信號(hào)等方式進(jìn)行信息傳播的途徑。作為當(dāng)代傳播精神文化的一種方式，它不但為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了更新穎、有效的方式，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承也有著義不容辭的責(zé)任。

“新媒體+傳統(tǒng)文化”融合的意義

傳統(tǒng)文化傳播更加簡(jiǎn)便易行

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，新媒體形式多種多樣，如：電視媒體、數(shù)字化媒體等，它們除了可以展現(xiàn)不斷發(fā)展的現(xiàn)代科技，還為文化傳承開(kāi)辟了新道路。如許多網(wǎng)絡(luò)視頻分享原生態(tài)生活風(fēng)貌，傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和工藝，以中華民族引以為傲的美食文化為主線，分享釀制醬油、美食制作、養(yǎng)蠶制衣等衣食住行各方面的內(nèi)容，這些視頻題材來(lái)源于古老中國(guó)真實(shí)、質(zhì)樸、自然的傳統(tǒng)生活，激發(fā)了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣，那些被遺忘的美食、勞作方式被重新帶回到大眾視野中。近幾年，短視頻直播平臺(tái)已逐漸走入人們的生活，越來(lái)越多的人接受了這一新時(shí)代產(chǎn)物，并且難以割舍。這就使得我們?cè)谖幕瘋鞒械牡缆飞喜辉倬窒抻诩埫健㈦娨暤葌鹘y(tǒng)渠道，因操作工具、流程、場(chǎng)地等因素的局限性大大減弱，人人都可做一名“傳統(tǒng)文化傳播者”，傳播方式變得快捷簡(jiǎn)便，且傳播效果變得更加明顯。

了解、認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化的人數(shù)更多

在過(guò)去，信息宣傳的途徑少、范圍窄、收效微，但在互聯(lián)網(wǎng)縱橫、新媒體技術(shù)流行的今天，信息傳播速度與范圍都是非常驚人的。以央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，2017年春節(jié)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季》的話題引爆全網(wǎng)，據(jù)可靠統(tǒng)計(jì)，有關(guān)“詩(shī)詞大會(huì)才女武亦姝”的話題視頻瀏覽量達(dá)到了4300萬(wàn)+，其他《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》相關(guān)微信公眾號(hào)文章的閱讀量也都突破10萬(wàn)+。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的播放促進(jìn)了各個(gè)年齡段人群對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，使人們更加有興趣去領(lǐng)略古詩(shī)詞之美。同種類型的節(jié)目還有很多，如《漢字英雄》《見(jiàn)字如面》等電視節(jié)目也都得到很不錯(cuò)的反饋。并且在各個(gè)高校也會(huì)經(jīng)常性地舉辦類似的“詩(shī)詞大賽”“成語(yǔ)大賽”等，甚至有很多國(guó)際友人也相繼開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化，中國(guó)文化的博大精深被愈來(lái)愈多的人認(rèn)同和了解。

傳統(tǒng)文化在當(dāng)代提煉出新的社會(huì)價(jià)值

當(dāng)今的社會(huì)是被互聯(lián)網(wǎng)連接的社會(huì)，新媒體作為網(wǎng)絡(luò)的衍生品，各行各業(yè)都希望能夠與之相融以促進(jìn)自身成長(zhǎng)，但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)技術(shù)的影響，使得二者融合并不是非常順利。倡導(dǎo)“新媒體+傳統(tǒng)文化”相融合的理念廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，且各行業(yè)必須增強(qiáng)這種融合意識(shí)并在本行業(yè)的運(yùn)營(yíng)中加以推廣，就能使得該行業(yè)的發(fā)展得到創(chuàng)新，尋求到更多機(jī)遇。傳統(tǒng)文化的融入在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中提煉出的新的文化價(jià)值，無(wú)論對(duì)于社會(huì)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步還是傳統(tǒng)文化的傳承都具有積極作用。

新媒體傳播傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與困境

外來(lái)文化的引進(jìn)阻礙本土文化的弘揚(yáng)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為信息資源的傳播和整合帶來(lái)巨大的便捷，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的傳播提供了全新的選擇，但這也使得外國(guó)文化傳入中國(guó)變得更加簡(jiǎn)單。常見(jiàn)的比如近年來(lái)我們經(jīng)常購(gòu)買國(guó)外綜藝節(jié)目或者影視的版權(quán)，然后放在國(guó)內(nèi)的影視平臺(tái)上播出，導(dǎo)致我們本土的一些傳統(tǒng)文化節(jié)目關(guān)注度被分流，甚至可能會(huì)導(dǎo)致大眾為了追求潮流而過(guò)度追捧國(guó)外的文化，從而忽略了本土文化的學(xué)習(xí)和傳承。

如果要傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化，那么關(guān)注度是一個(gè)至關(guān)重要的因素。新媒體要如何運(yùn)用自身優(yōu)勢(shì)宣傳傳統(tǒng)文化，使之與時(shí)代接軌，互相促進(jìn)、共同創(chuàng)新，并避免被外來(lái)文化的“潮流”淹沒(méi)，是擺在媒體以及文化傳播者面前亟待解決的問(wèn)題。

媒體過(guò)多地傳播娛樂(lè)內(nèi)容，降低傳統(tǒng)文化的關(guān)注度

由于受社會(huì)大眾傾向和價(jià)值導(dǎo)向等因素的影響，媒體傳播的更多是娛樂(lè)信息，諸如明星八卦之類的，這些類型的消息很容易引起大眾的關(guān)注，比如我們經(jīng)常可以看到明星私生活之類的話題登上熱搜，而傳統(tǒng)文化節(jié)目卻很少被關(guān)注和討論。打造一檔文化類節(jié)目，從開(kāi)始到結(jié)束都需要用心體會(huì)、精良制作，整個(gè)過(guò)程需要時(shí)間積淀和文化堆砌，并且節(jié)目制作完成的收視率和收益無(wú)法判斷；但是一些低俗節(jié)目卻能夠迎合大眾口味，得到較高的話題討論度，獲得收益的時(shí)間也比較快。兩者相比之下，各電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更愿意選擇做成效顯著的娛樂(lè)產(chǎn)品。長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣了快餐式的娛樂(lè)信息，對(duì)一些具有更深刻意義的文化類節(jié)目便逐漸失去了興趣。

媒體宣傳的傳統(tǒng)文化不能滿足人們的文化需求

在新媒體背景下，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)受傳播轉(zhuǎn)換方式、傳播人員專業(yè)性等因素的影響，傳播效果不穩(wěn)定。有些傳播僅僅簡(jiǎn)單地把文學(xué)知識(shí)或者古代禮儀生搬到媒體上，而并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深度剖析，這種做法的結(jié)果就是文化傳承任務(wù)開(kāi)展無(wú)效。還有一些文化類作品是以紀(jì)錄片或者長(zhǎng)篇文章的形式呈現(xiàn)，不適合現(xiàn)在社會(huì)快節(jié)奏的工作、學(xué)習(xí)和生活。時(shí)代在不斷改變，但無(wú)論時(shí)代如何改變，傳統(tǒng)文化都必須被一代代人相繼傳承下去，其傳播方式就需要根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)特點(diǎn)來(lái)不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)大眾的需求。

新媒體傳播傳統(tǒng)文化的應(yīng)對(duì)策略

利用名人效應(yīng)，打造優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化節(jié)目

現(xiàn)階段“明星效應(yīng)”對(duì)一檔全新節(jié)目來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。大多數(shù)年輕人會(huì)模仿偶像的行為、語(yǔ)言，甚至把偶像的成就當(dāng)作自己奮斗的目標(biāo)，因此，打造一檔有知名人物加入的文化類節(jié)目首先會(huì)吸引這一固定的觀眾人群。2018年，在一檔探尋故宮歷史的文化節(jié)目——《上新了·故宮》中，節(jié)目組邀請(qǐng)了部分影視名人作為故宮文創(chuàng)新品的開(kāi)發(fā)員，帶領(lǐng)觀眾一起探索故宮里的歷史文化遺跡，并且每期節(jié)目都會(huì)與跨界設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生聯(lián)手創(chuàng)新出一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品。這檔節(jié)目一經(jīng)開(kāi)播便引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注，起初很多觀眾是奔著看明星去的，到最后被故宮歷史文化所吸引，并且看過(guò)的很多網(wǎng)友表示每期節(jié)目所涉及的文創(chuàng)產(chǎn)品都能讓人領(lǐng)略到歷史與現(xiàn)代的相融之美。

借助名人效應(yīng)來(lái)推動(dòng)文化類節(jié)目開(kāi)展的實(shí)際例子很多，這些節(jié)目在選取名人時(shí)并不單純由流量熱度決定，而是有一套相應(yīng)的考量標(biāo)準(zhǔn)，參加節(jié)目的明星對(duì)我們的傳統(tǒng)文化都有深度的了解和學(xué)習(xí)，并且節(jié)目后期的制作人員在相關(guān)傳統(tǒng)文化專業(yè)性上也絕對(duì)過(guò)關(guān)，只有這樣全方位地精心制作，才能打造出一檔優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化節(jié)目。名人的加入會(huì)讓節(jié)目在開(kāi)播之初得到一定的關(guān)注度，這樣就能保障制作方和媒體的收益，更重要的是會(huì)增加主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的觀眾人數(shù)、拓寬文化傳播范圍，最終促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地傳承。

創(chuàng)建傳統(tǒng)文化電子數(shù)據(jù)庫(kù)

以往，傳統(tǒng)文化大多是通過(guò)紙質(zhì)媒介來(lái)傳播的，在用紙質(zhì)媒介進(jìn)行傳播時(shí)，信息資源的整合會(huì)受到資金、紙張、人力等因素的限制，所以傳播的信息有限。在當(dāng)下新媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，傳統(tǒng)文化傳播的媒介自然不會(huì)一成不變，建立一定規(guī)模的海量信息電子數(shù)據(jù)庫(kù)就非常必要了，以便于將文化資源數(shù)字化。“中國(guó)古籍庫(kù)”項(xiàng)目是我們國(guó)家圖書(shū)館啟動(dòng)的一項(xiàng)數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)工程，此工程分為20個(gè)大類，細(xì)分為100個(gè)子錄，涵蓋社科、人文等多個(gè)學(xué)科。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其中包括20億字的文字資料和2000萬(wàn)+的圖像資料，電子數(shù)據(jù)庫(kù)的存儲(chǔ)容量是《四庫(kù)全書(shū)》的好幾倍。建立傳統(tǒng)文化的電子數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)海量資源的便捷存儲(chǔ)，便于隨時(shí)查看，可以加快傳統(tǒng)文化的普及和交流。

引進(jìn)政府支持，加大文化傳播力度

國(guó)家一直高度重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，一直鼓勵(lì)我國(guó)每位公民要主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和傳播僅靠個(gè)人或者小部分力量難以形成顯著成效。近年來(lái)，一些傳統(tǒng)文化的傳播面臨困境，存在著消失的危險(xiǎn)。國(guó)家投入的社會(huì)科學(xué)基金和藝術(shù)基金使這些處于危險(xiǎn)邊緣的傳統(tǒng)文化得以存活。為了防止優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消失，除了資金支持外，還需要新媒體的協(xié)助，然而實(shí)際上，媒體由于現(xiàn)實(shí)原因并沒(méi)有始終重視傳統(tǒng)文化的推廣。如果有政府力量介入，調(diào)節(jié)和控制部分媒體的話題方向，使媒體能夠更多地傳播傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)文化傳承，將能引起更多公眾的關(guān)注，有利于傳統(tǒng)文化傳承。

融入“中國(guó)風(fēng)”元素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合

實(shí)際上，最近幾年“中國(guó)風(fēng)”元素已經(jīng)逐漸成為時(shí)代新潮，一些導(dǎo)演和音樂(lè)人會(huì)在自己的作品中加入“中國(guó)風(fēng)”元素，并且從西方街頭傳入的嘻哈文化也有“中國(guó)風(fēng)”元素的加入。這種現(xiàn)象在逐步提升國(guó)人文化自信的同時(shí)，也提升了國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。曾經(jīng)，畢業(yè)于清華大學(xué)的李旻、宋晨、馬雪晶三位中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》海外版封面驚艷了國(guó)內(nèi)外大眾朋友，他們?cè)谠O(shè)計(jì)中巧妙地將中國(guó)元素和西方藝術(shù)融合，讓不少國(guó)外朋友贊嘆中國(guó)元素的美，并且成功在海外刮起一陣“中國(guó)風(fēng)”。

其實(shí)“中國(guó)風(fēng)”早在18世紀(jì)就已經(jīng)在西方掀起狂潮，當(dāng)時(shí)的西方設(shè)計(jì)師認(rèn)為“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣”，所以在西方的一些建筑、服裝等設(shè)計(jì)中都能看到中國(guó)元素的存在。“中國(guó)風(fēng)”的流行體現(xiàn)出世界人民對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，在當(dāng)下合理利用“中國(guó)風(fēng)”元素，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以包裝，使文化符合當(dāng)代大眾的欣賞水平和文化需求，挖掘出傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下社會(huì)的時(shí)代價(jià)值，才能更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體融合具有非常廣闊的發(fā)展前景。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)每個(gè)公民的要求和希望，更是每個(gè)公民自身義不容辭的責(zé)任。新媒體為信息資源的整合與傳播提供了更便利的選擇，在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的情況下，我們應(yīng)該采用更方便、更有效的媒體形式來(lái)普及傳統(tǒng)文化。現(xiàn)階段，新媒體也正處于創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握這一機(jī)會(huì)，利用新媒體的自身優(yōu)勢(shì)，來(lái)擴(kuò)大文化傳播的范圍，加大傳統(tǒng)文化傳播力度；充分運(yùn)用現(xiàn)代科技來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)并了解到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感知到我們中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的智慧，領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化中的深刻內(nèi)涵，吸引到更多的人關(guān)注傳統(tǒng)文化。相信在不久的將來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的人加入到傳承傳統(tǒng)文化的行列中，使中華民族寶貴的精神財(cái)富一直延續(xù)下去。