腹有詩書氣自華
——淺議學(xué)詩對(duì)小學(xué)生綜合素質(zhì)的影響

劉琪 山東省德州市黎明街小學(xué)

詩歌對(duì)人的影響是潛移默化、全方位、終身性的。作為詩化教育的試驗(yàn)性探索，六年的學(xué)詩體驗(yàn)，提升了小學(xué)生的藝術(shù)品德修養(yǎng)、寫作能力及家國情懷。

詩化教育是近年來中小學(xué)教育創(chuàng)新的熱點(diǎn)，核心是以詩化人，育詩意少年。六年前，我們選拔了一批剛剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，成立古詩詞研習(xí)小組。小組由專門的老師負(fù)責(zé)，每周有活動(dòng)，形式靈活多樣。初級(jí)小組（一、二年級(jí)）以《唐詩三百首》的誦讀和講解為主，目的在于培養(yǎng)興趣，發(fā)現(xiàn)人才。中級(jí)小組（三、四年級(jí)）對(duì)中國詩歌的發(fā)展史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，按照詩經(jīng)—楚辭—樂府—賦—辭—唐詩—宋詞—元曲的順序，對(duì)發(fā)展的每個(gè)階段、每種藝術(shù)形式，都精選一定數(shù)量的名篇進(jìn)行細(xì)讀，開拓了學(xué)生們的視野，提高其藝術(shù)鑒賞力。高級(jí)小組（五、六年級(jí)）則通過專家授課、鄉(xiāng)村采風(fēng)、詩詞比賽等形式，激發(fā)出孩子們內(nèi)心深處的詩歌天性和情懷。

六年過去了，面對(duì)眼前的這群翩翩少年和他們的珠玉之作，我想我們的目的達(dá)到了。

一、融入自然，做自然之子

城市中的孩子，沒有了摸魚、滾鐵環(huán)、樹上蕩秋千、赤腳走在田埂上、短笛無腔信口吹的童年，把大量時(shí)間消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，性格往往冷淡孤僻，患上所謂“自然環(huán)境缺乏癥”。自然環(huán)境缺乏癥又稱自然缺失癥，是由美國作家理查德·洛夫提出來的。具體表現(xiàn)為：

（一）興趣缺失

對(duì)自然界的寒來暑往、山川河流、風(fēng)霜雷電、鳥語花香……熟視無睹，沒有絲毫的興趣，無論走到那里，身居何處，一臺(tái)電腦或一部手機(jī)是其標(biāo)配。

（二）身體瘦弱

體形以小胖墩或“豆芽菜”居多，戴一副近視眼鏡。

（三）缺乏活力

性情木訥、拙于言辭。缺乏同齡兒童的稚氣和活力。

（四）生性敏感

對(duì)周邊環(huán)境的變化缺乏適應(yīng)的能力，或過于敏感，或趨于遲鈍。

詩化教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容，就是引領(lǐng)孩子們走向大自然，走向荒漠、草灘、河床、農(nóng)家、森林……聽聽花開的聲音，聞一聞青草的香氣，看螞蟻搬家，甲蟲打架……當(dāng)一切雜念被清空，詩興便瞬間勃發(fā)了：

節(jié)氣詩24首（錄四）

雨水

輕風(fēng)攜雨過蓬門，長夜無眠有幾人？

最是無情堤上柳，枝枯樹老干嶙峋。

春分

黃花處處草青青，十里春光十里風(fēng)。

浩浩長空孤鳥盡，黑白今日最分明。

小滿

熏風(fēng)縷縷棗花香，晴日溪頭燕子忙。

苦菜青青蠶漸老，莊稼四月已滿漿。

立冬

枯荷寥落小池干，一夜北風(fēng)冬意添。

寂寂空林黃葉地，幾顆紅柿掛枝巔。

二、尊崇先賢，涵養(yǎng)家國情懷

愛國主義教育是小學(xué)生德育教育的永恒主題，也是詩化教育的題中之義。在古典詩詞的學(xué)習(xí)過程中，除了屈原、杜甫、陸游、 辛棄疾、文天祥等詩詞大家外，我們還選學(xué)了林則徐、龔自珍、黃遵憲、秋瑾、鄒容、魯迅、柳亞子等近代史上有影響力的愛國志士的詩作。

根據(jù)近代詩的發(fā)展情況，大致可以劃分為三個(gè)階段：萌芽期、生長期、成熟期。第一階段的重要詩人有龔自珍、張維屏、林則徐、魏源等。龔自珍是開創(chuàng)一代風(fēng)氣的詩人，他的詩主要表現(xiàn)了對(duì)封建專制制度的深刻揭露，同時(shí)體現(xiàn)了改革社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。龔詩在思想與藝術(shù)上對(duì)近代詩人有深刻的影響。張、林、魏的主要成就是以鴉片戰(zhàn)爭為背景的愛國詩歌。第二個(gè)階段的重要詩人有黃遵憲、譚嗣同、康有為、梁啟超等。他們都是改良主義的政治家，詩中鮮明地貫串著資產(chǎn)階級(jí)改良主義的政治思想，同時(shí)表現(xiàn)出振興國力以挽救國家危亡的愛國愿望。這一群詩人中以黃遵憲的實(shí)際成就為最高，影響最大。第三階段的重要詩人有秋瑾、柳亞子、陳去病、寧調(diào)元等。他們大多是民主革命的活動(dòng)家，詩作中洋溢著獻(xiàn)身革命和愛國主義的熱忱。讀其詩、思其人、慕其義，在老師的引領(lǐng)下，孩子們走進(jìn)歷史的風(fēng)云，幼小的心靈經(jīng)歷了一次次的震撼，一次次的洗禮，國家、民族的意識(shí)開始萌動(dòng)了：

觀中華詩詞大會(huì)

陶子洵洵李杜狂，昨宵槐夢到前唐。

誰言盛世無文化？一曲相思幾斷腸。

月下憶柳老

敢納江山于芥子，書生意氣不能移。

當(dāng)年大儒今何在？勝秀橋頭月已西。

(柳老：柳亞子先生)

三、貼近生活，關(guān)注民生疾苦

嬌生慣養(yǎng)，不接地氣是當(dāng)今不少孩子的通病。具體表現(xiàn)為：

（一）任性妄為

由于家長事事由著孩子的性情、處處滿足孩子的愿望，放任自流，不加約束，孩子形成自以為是、任性自私、熱衷自我表現(xiàn)的性格。這樣的孩子在日常生活中碰釘子、受打擊、遭遇困難后，就會(huì)情緒低落，怨天尤人，甚至焦慮、抑郁，出現(xiàn)很多精神問題。

（二）生存能力低下

好多家長只對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績斤斤計(jì)較，而對(duì)關(guān)乎孩子個(gè)性與能力發(fā)展的其他方面，例如勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)交往、人際溝通等等不屑一顧，好多孩子來到學(xué)校，無法和老師、同學(xué)正常地相處和交流。一些孩子甚至自己不會(huì)上廁所，系鞋帶……一旦受到同學(xué)的嘲笑，極易產(chǎn)生厭學(xué)、自卑等不良后果。

（三）性格極端

從小在“眾星捧月”環(huán)境中長大的孩子，往往形成自我中心的思維定勢，把周邊的人群看成索取情感和物質(zhì)的對(duì)象，一旦遭到拒絕，或哭或鬧，或打或罵，甚至自殘、跳樓，造成很多悲劇。

詩化教育則引導(dǎo)孩子們把視野打開，走出自我的中心，放眼世界，以詩圣杜甫、王安石、蘇軾等前賢為典范，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，常懷悲天憫人、憂國憂民之心，關(guān)懷基層民眾，記錄平凡生活：

廣場舞

古木迎風(fēng)立，黃菊照眼明。

深秋時(shí)節(jié)好，翁媼舞輕盈。

清潔工人

平明捧帚沿街走，落木無心掠地飛。

我愿青女施法力，一夕凋盡城中林！

校園即景三首

殘荷

蓮香千卉妒，莖潔百蔬羞。

月夜金風(fēng)冷，無人解汝憂。

秋菊

寥落深秋里，黃菊寂寂開。

嚴(yán)霜何所懼，不見蜂蝶來。

垂柳

久有凌寒名，暮秋尚蔥蘢。

桃李皆失色，爾輩自從容。

詩化教育，尤其是引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)詩是當(dāng)今教改的一個(gè)很好的嘗試。六年的實(shí)踐證明，學(xué)詩對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活乃至三觀的形成都產(chǎn)生了潛移默化的正向提升作用。孩子們更加陽光，彬彬有禮，喜歡挑戰(zhàn)，感恩生活，友愛環(huán)境和他人。希望更多的孩子能加入其中，在詩歌的氛圍里，充分汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，與大自然和諧相處，關(guān)注社會(huì)和民生，涵養(yǎng)自身的藝術(shù)、道德修養(yǎng)和家國情懷，為未來的人生“扣好第一粒紐扣”，也為西方文化大潮沖擊下的千年文脈注入不竭的活力。