新時代青少年愛國主義教育與紅色文化資源的融合發展

郭霞 太原理工大學馬克思主義學院 山西 太原 030024

一、紅色文化資源在青少年愛國主義教育中的價值

(一)豐富愛國教育內容，增強文化自信

在信息飛速傳播的新時代，青少年通過網絡平臺、手機等設備能夠輕易接觸到西方文化對我國文化的沖擊，提升青少年對優秀傳統文化的認可和踐行成為新時代的新課題。紅色文化資源是優秀傳統文化中的一葉扁舟，在對青少年進行愛國主義教育時，組織學生學習先烈的偉大事跡領會紅色精神，利用紅色歌曲和紅色電影潛移默化培養青少年對紅色文化的熱愛，在帶領學生進行實地參觀革命歷史紀念館、革命舊址等時讓青少年親臨現場感受革命先烈們堅持一切從實際出發，在困難面前奮勇向前、為實現民族獨立甘愿奉獻的精神。通過豐富愛國主義教育內容，提高青少年對于我國傳統優秀紅色文化的認知，增強青少年的文化自信，提高青少年愛國主義情懷。

(二)提高思想道德素質，提升愛國情懷

紅色文化資源作為新時代進行愛國主義教育的重要載體，其教育資源的多樣性為青少年愛國主義教育提供了更為廣泛的選擇空間，增強愛國主義的傳播力度。在青少年愛國主義教育與紅色文化資源融合發展的環節中，教育者借助保存至今的歷史遺址，在身臨歷史遺跡時，給青少年仔細講解遺址的由來和歷史內涵及其蘊藏的歷史革命情操和愛國情懷，運用無聲似有聲的遺物和高大肅靜的遺址，感化青少年，激起青少年為實現中華民族偉大復興的奮斗精神，提升青少年的愛國情懷。

(三)發揚艱苦奮斗精神，培育創新精神

紅色文化資源中凝結成的紅色精神有：以愛國主義為核心的民族精神；自力更生、艱苦奮斗的紅旗渠精神；堅定信念、實事求是的井岡山精神；顧全大局、勇于開拓的北大荒精神；艱苦奮斗、埋頭苦干的“老黃牛”精神；愛崗敬業、淡泊名利的勞模精神；實事求是、勇于創新的西柏坡精神等等，其中蘊含著抽象意義的教育內涵，它們一一見證著偉大祖國的歷史變遷和在中國共產黨領導下一往無前、奮力拼搏的歷史局面，它們無時無刻不在激勵著新時代的新青年秉持奮發進取的精神，引導青少年從小形成愛國主義認知，傳承、發揚紅色精神，學習新時代精神，確立人生遠大目標，在新時代努力建設社會主義現代化的步伐下實現個人價值。

二、靈石縣紅色文化資源

“秦晉要道、川陜通衢”之稱的靈石縣，被隋文帝偶然發現的隕石開啟了其發展歷史，培育出了一大批革命英雄楷模和時代模范。

(一)靈石縣紅色文化資源

中國歷史發展的不同時期都在靈石縣留下了足跡：從漢代到南宋，各朝代皇帝等都曾經在靈石屯兵駐守；革命戰爭年代，毛澤東、朱德總司令都曾率領軍隊在靈石縣駐足，建立抗日革命根據地，動員民眾開展抗日斗爭；八路軍將領肖華、陳光、張文昂等先后在靈石大地上指揮戰斗，給日本侵略軍以沉重打擊……這些紅色資源都將對青少年的愛國主義教育起到重要的作用。在抗日戰爭和解放戰爭時期，靈石涌現出像裴五太、吳來全、段繼宗、郭清等英雄楷模。他們驍勇善戰，為爭取民族獨立不畏犧牲自己，是值得靈石人民學習的英雄。

在新時代發展要求下，為教育青少年學習紅色文化感受愛國主義教育精神，以革命烈士陵園為“活教材”，高地原烈士陵園、郭清烈士陵墓等成為新時代宣揚紅色文化的愛國教育窗口。在重要節假日基地進行對外開放，青少年可以到陵園進行參觀學習、領會和繼承革命先烈的革命傳統，進一步激發青少年樹立無私奉獻的愛國主義精神。

(二)靈石縣紅色文化教育融入愛國主義教育中存在的問題

近年來，在黨和國家的領導和高度重視下，靈石縣中學積極開展愛國主義教育活動并取得了一定的成績，但也存在著一些需要及時解決的問題，主要出現在以下方面：

1.忽視青少年愛國主義教育效果

大多數教育者在組織愛國主義教育活動時，并沒有將愛國主義教育的時代要求完全領會，組織設計的教育的活動形式簡單、內容陳舊，通常表現為以電影形式組織學習學習紅色精神，讓學生親自體驗紅色資源的活動較少，學生只是被動地參與其中，大腦和心靈并沒有及時汲取到其中的精神，沒有達到及時領會精神、激起愛國行動的教育效果。據了解，教育者組織的紅色文化實踐活動，學生亦是被動的參與，只是抱著玩耍的心態去參觀歷史遺址、烈士陵園等具有紅色文化的地方，未能領會所參觀場所蘊含紅色文化的真正內涵和精神，流于形式的活動并不能達到愛國主義教育在青少年心中的質變。

2.忽視紅色文化教育載體的重要性

首先，在對青少年進行愛國主義教育時，教育者仍然是采用灌輸式的教育方式，運用載體教育的方式不足，單方面采用灌輸式的教育教學方式，很難激起學生了解和學習紅色文化的興趣。其次，隨著互聯網的發展，紅色文化的網絡載體運用應該應時而生。但是，網絡載體的規劃和運用并不合理，很難展現出紅色文化的理論內涵和愛國精神。最后，學校對于紅色文化的線下文化活動載體及對于紅色文化資源的專題欄宣傳較少，未能充分利用現有資源做好對應的宣傳和教育工作。

三、紅色文化資源融入青少年愛國主義教育的對策

(一)大力弘揚靈石紅色文化，引導青少年樹立正確的紅色文化觀

隨著改革開放“引進來、走出去”政策的推行，西方文化大量涌入我國，西方文化對我國青少年的影響越來越深入，他們過度承認和學習西方文化，對于傳統文化尤其是紅色文化淡忘。因此，深入挖掘靈石愛國主義教育基地中所凝結的紅色精神，將紅色文化帶入校園勢在必行。學校應該在特殊的節假日或者是組織月活動，帶領學生去愛國主義教育基地進行莊重嚴肅的參觀和學習，讓青少年在親臨現場拜訪并聽取其中的故事和源來，在心中建立紅色精神建數，從心底向革命先烈學習他們身上的精神。例如，在特殊的“12.9”，教育者應該帶領學生學習“129”精神，了解其由來，并組織歌頌“129”的紅色演講，激發學生愛國情感和行為。學校應大力開展“文明班級、文明宿舍、文明青少年”活動，在其中穿插紅色文化精神，引導青少年樹立正確的紅色文化觀。

(二)營造紅色文化校園環境，提升青少正確的愛國主義認知

馬克思認為，“人創造環境，同樣，環境也創造人”[1]。校園文化環境是影響學生認知和行為的潛在力。學校在營造優良學習氛圍的同時，要適時營造適合學習我國優秀傳統文化的良好氛圍。學生是學習的主體，學校應該舉行能夠展現學生主體性地位的活動，讓他們完全融入其中感受活動傳遞的紅色精神和愛國意識。同時，學校還應該充分發揮課堂教育的主導作用，提升青少年對愛國主義的認知。

(三)合理運用靈石紅色實踐，增強青少年愛國認同感

實踐是青少年將內心的紅色文化與真真實實存在的紀念館等實體進行心靈互通的認同體驗。 社會實踐活動是青少年的理想信念由動搖到堅定的轉化過程，學校應該多多組織紅色社會實踐活動，讓青少年通過親自的感受和體會，親臨濃厚的革命傳統環境，提升對紅色文化和紅色精神的理解，進而增強青少年的愛國認同感，促進愛國認知與愛國行動合一。