黃蘭 周松 廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院 廣西 南寧 530;大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院 云南 大理 67003
口述史是歷史書寫的一種重要方式,我們所熟知的《論語(yǔ)》就是典型的完整的一部口述史作品;還有在司馬遷的《史記》中也是采用了大量的口述史料。在西方的文學(xué)作品中,古希臘的《荷馬史詩(shī)》便是荷馬加工整理的民間藝人的口頭創(chuàng)作的作品。1948年艾倫內(nèi)文斯(Allen Nevins)在哥倫比亞大學(xué)成立了口述歷史研究室,標(biāo)志著現(xiàn)代口述史學(xué)的產(chǎn)生。1949年以后我國(guó)部分高校也開始口述史實(shí)踐教學(xué)。
口述史實(shí)踐教學(xué)方法以敘事的方式來引導(dǎo)大學(xué)生觀察社會(huì),描述、分析社會(huì)現(xiàn)象,讓學(xué)生能深刻地體會(huì)到蘊(yùn)含在思政課課程中的中國(guó)社會(huì)歷史文明的發(fā)展,真正讀懂中國(guó)故事。將口述史引入思政課實(shí)踐教學(xué)基于以下幾點(diǎn)原因:
首先,口述史實(shí)踐教學(xué)方法是由訪談?wù)咄ㄟ^對(duì)訪談對(duì)象的采訪,運(yùn)用紙筆記錄、錄音設(shè)備對(duì)采訪過程進(jìn)行錄音等方式來收集、整理訪談對(duì)象的口頭記憶的一種研究歷史的方式。將口述史引入思政課課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),可以對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行輔助和補(bǔ)充。
其次,口述史的研究方法,主要是立足于被訪談?wù)邔?duì)某些歷史事件的回憶的口述記錄。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的口述史實(shí)踐教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)一些成功人士的采訪,了解成功人士的人生經(jīng)歷,學(xué)習(xí)他們身上所具備的優(yōu)秀的品質(zhì);在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的口述史實(shí)踐中,則可以通過對(duì)一些老紅軍、老黨員等的訪談,更加深入細(xì)致地了解黨的奮斗歷程,可以說口述史的實(shí)踐教學(xué)方法能更突顯每門思政課的課程特點(diǎn)。
再次,思政課的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo),是要引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定崇高的理想信念,確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,能夠運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)了解國(guó)情國(guó)史。口述史的實(shí)踐教學(xué)方法,可以通過敘事的方法,用中國(guó)聲音講述中國(guó)故事,引導(dǎo)大學(xué)生在訪談中記錄歷史、認(rèn)識(shí)國(guó)情國(guó)史,體驗(yàn)國(guó)家的發(fā)展,從而能對(duì)教材有更深刻的理解,這符合實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。
在口述史的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,我們可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面來入手。
在學(xué)習(xí)教材知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),尋找中國(guó)社會(huì)發(fā)展口述的歷史材料,將與學(xué)生發(fā)展關(guān)系緊密、能讓學(xué)生提起興趣的課程資源引入課堂,例如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的弘揚(yáng)中國(guó)精神章節(jié),可以通過播放國(guó)家榮譽(yù)獲得者的自述的影視資料,更完整地呈現(xiàn)他們的事跡,從而弘揚(yáng)中國(guó)的精神,引導(dǎo)學(xué)生向英雄們學(xué)習(xí),并將這種精神作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中可以借助抗日英雄、改革開放先進(jìn)人物等的口述史,使歷史更加生動(dòng)地再現(xiàn)在學(xué)生眼前,讓學(xué)生感受到自己的生活與中國(guó)社會(huì)發(fā)展密切相關(guān),這樣更能加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的有效性和真實(shí)性,提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課程的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)方法上,采取教師主導(dǎo),學(xué)生主動(dòng)的方式,教師首先根據(jù)專題內(nèi)容制定選題指南,根據(jù)班級(jí)的規(guī)模來組建口述史實(shí)踐小組,由學(xué)生推舉選出小組長(zhǎng),教師再對(duì)實(shí)踐小組進(jìn)行包括調(diào)查采訪工具的準(zhǔn)備和注意事項(xiàng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、人際溝通技巧、調(diào)查材料的整理、新媒體的運(yùn)用等方面的研究?jī)?nèi)容的培訓(xùn),學(xué)生根據(jù)選題自行進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查,獲取第一手資料。教師再指導(dǎo)學(xué)生整理資料,并對(duì)資料進(jìn)行分析,每組代表在課堂上對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行講述,同時(shí)撰寫社會(huì)實(shí)踐論文或調(diào)查報(bào)告,幫助學(xué)生樹立正確的觀念,充分發(fā)揮思政課思想政治教育的功能和價(jià)值。
口述史實(shí)踐教學(xué)方法在思政課堂上的運(yùn)用,可以取得良好的教學(xué)效果。
根據(jù)教學(xué)安排,學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂相關(guān)理論知識(shí)之后,利用假期進(jìn)行相關(guān)課題的口述史資料收集,這能更好地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)了解中國(guó)國(guó)史、國(guó)情。而學(xué)生在進(jìn)行訪談的過程中,與訪談對(duì)象面對(duì)面接觸,能更直觀地感受到歷史事件親歷者的情感,從而更真切地了解身邊的歷史,能更好地體驗(yàn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展以及黨的發(fā)展歷程,這更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的好奇心和研究熱情,增進(jìn)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,有利于實(shí)現(xiàn)思政課程的教學(xué)目標(biāo)。
思政課堂是思政教育的主渠道、主陣地,通過對(duì)口述史的訪談和材料的整理分析,能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生在與人民群眾的接觸過程中正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色,幫助大學(xué)生樹立文化自信。
口述史實(shí)踐教學(xué)方法作為思政課實(shí)踐教學(xué)的一種新方法,將在推進(jìn)思想政治理論課的教育教學(xué)改革、增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果以及使人才培養(yǎng)模式更加多元化等方面起著重要的作用。
長(zhǎng)期以來,學(xué)生僅僅將思想政治理論課看作是一門公共課,忽略了“思政課”知識(shí)基礎(chǔ)的作用本質(zhì),認(rèn)為思政課是枯燥乏味,甚至是可有可無的課程。而思政課堂的教學(xué)模式也一直都是保持著整個(gè)課堂都由老師灌輸?shù)膯蜗蜢o止的特點(diǎn)。將口述史引入思政課教學(xué)課堂中,教師與學(xué)生之間可以形成一種互動(dòng)關(guān)系。由于口述史注重普通大眾的角度挖掘歷史,其在思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用,會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到可以與教師一起相互探討問題,這也就使教師與學(xué)生之間形成了一種平等的教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系,大家在課堂上人人有話可以說,這將推動(dòng)傳統(tǒng)思政課教學(xué)由單向靜止模式向雙向動(dòng)態(tài)模式的轉(zhuǎn)變。
思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上展開的綜合實(shí)踐過程,引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情,提高運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決思想認(rèn)識(shí)問題的能力。
口述史教學(xué)法還有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的興趣,增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力。總之,將口述史實(shí)踐教學(xué)方法引入到思政課堂中,豐富了思政課程的實(shí)踐教學(xué),用中國(guó)聲音講好中國(guó)故事,可以更好地剖析思想政治理論課講好中國(guó)故事的實(shí)質(zhì),構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系,向?qū)W生展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高學(xué)生的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信,樹立正確的人生目標(biāo),解決與學(xué)生實(shí)際緊密的思想問題,從而使思想政治理論教學(xué)能取得實(shí)效。