基于桂林地方語言文化資源的文創產品開發研究

張睿 桂林旅游學院 廣西 桂林 541006

一、引 言

文創產品最初是以旅游紀念品的方式進入市場，因此本土文化最主要的傳播途徑是旅游業。目前，中國旅游文創產品正在向全品類擴張。不僅形象更加有趣化，文創產品也在向生活化發展，且更加注重研究人們的生存方式和生存環境狀況，以及不同年齡、不同背景對文化需求的差異性。

文化創意產品的開發一直是文化和旅游的重點之一。桂林地方語言文化資源豐富，有許多名人墨客留下的詩詞，本土也流傳著許多朗朗上口的民謠及動人的民間故事，因此有必要深入挖掘桂林語言文化資源，繁榮發展文創事業，真正體現桂林文化的“力量”與“價值”。

二、國內現有文創市場簡述

(一)北京

故宮博物院一直是中國人印象中莊嚴肅穆的皇家文化代表。起初，故宮兜售的文創產品系列多是書畫、瓷器、銅器等產品，充滿知識性和歷史感。從文化傳播效應上來說，并不是游客“到此一游”的理想化打卡伴手禮。

在此基礎上，故宮對歷史文化人物與文獻研究史料進行分析整理，把名詞、名句與產品相結合，推出了“奉旨旅行”行李牌等既帶有賣萌趣味又有文化傳播功能的產品。

(二)西安

作為十三朝古都，西安這座城市有著獨特的歷史積淀和文化韻味。西安文創產品不僅傳承了這些傳統文化，同時還加入了新潮的設計理念。陜西歷史博物館內“唐妞”“唐美麗”“漢英俊”和“摩登仰韶”等系列文創產品在網上商城進行售賣。作為唐代粉彩俑中精選出來的形象，“唐妞”不僅被做成了行李牌、冰箱貼，還被做成了書簽、抱枕等產品。

(三)成都

杜甫草堂以詩歌文化為核心，是中國發展傳統語言文化的品牌勝地。從杜甫的《茅屋為秋風所破歌》轉化到“杜甫很忙”的現代漫畫載體上，引發更多人對杜甫詩詞的傳承和再創作。“春夜喜雨”被巧妙地與飲用水混合，以“潤物細無聲”的理念轉換成日常使用和被感知的物品。發展至今，杜甫草堂不再強調獨立的文創產品，而是旨在打造獨具一格的文創中心，不僅能將傳統文化融入現代時尚的藝術表達中，而且拓展了商業空間，使人們潛移默化地感受草堂文化和天府文化的光芒。

三、桂林地方語言文化資源的內涵體現

(一)文學作品

古往今來，文人留下了大量優秀的詩歌文章給桂林，張九齡、柳宗元、李商隱、范成大、張孝祥、劉克莊、徐霞客、袁枚直至田漢、柳亞子、郭沫若等，都曾往來于靈渠與桂林之間，留下大量詩詞文章。1990年至今，桂林文學的新高潮逐漸形成，桂林作家群新生力量逐漸增強，沈東子、盤文波等青年作家、詩人登上桂林文壇。此類語言資源是桂林開發語言類文創產品的主要來源之一。

(二)桂林民謠

桂林童謠以兒童為主要接受教育對象，是具有桂林民歌風味的簡短詩歌。它是桂林方言的說唱，保存了濃郁的地方文化和濃厚的鄉土雜言。

“月亮粑粑，踩著磚渣，翻滾墜落，靠我打他。我沒有叫他，回去告訴我的母親。媽媽沒在家里，躲在門背哭……”。桂林童謠陪伴著一代代桂林人成長，是一個桂林人孩提時期的文化初乳，深深地根植在桂林人的記憶中。

(三)桂林方言

西南官話是西南地區各省人民政府行政、商貿、文化進行交流的官方通行能力語言。桂林話作為西南官方的一種，已擁有兩千多年的歷史桂林各地區的方言都略有不同，不同地區都有著自己的地區特色。

以桂林市區的桂林方言為主要研究對象。它經過歷史長期發展的傳習，逐漸進行演變才形成具有不同地域文化特色的地方語種。在廣西，桂林話基本上是各族人民都能聽得懂的語言。

四、基于桂林市語言文化資源開發文創產品的主要思路

跨文化、跨語種的文創產品具有巨大的商業價值與傳播潛力。歐美奢侈品牌熱切推出中國風新品，優衣庫在2018年推出與日本語言文化緊密相連的“北齋藍”系列也大受消費者好評。當前語言文創市場空間較大，有較廣闊的開發前景，能夠成為輸出桂林文化的重要陣地。

(一)桂林詩歌文創產品線上共享開發平臺

該平臺旨在充分了解桂林地區特色的基礎上，提取出桂林代表性語言文化元素，并結合實地條件，提出文創產品的研發計劃。計劃在線上開設文化“資料共享”板塊，內容主要為桂林語言文化學術文字資料和影音資料。平臺提倡“全民文創”，致力打造一個聚合平臺，不僅聚合資源、整合資源、創造資源，還將聚合智力與創造力。平臺鼓勵打破傳統，走出思維定式，鼓勵普通民眾將多種載體賦予個人創意，例如文學塑料袋，把文學創作印上白色塑膠袋，將塑料袋轉化成創作載體，而不再是一次性材料，鼓勵大家珍惜資源。

(二)桂林文化特色體驗

桂林文化特色體驗將帶領人們真聽、真看、真感受，有利于將文化“大眾化”，展現桂林地方語言的魅力、手工藝以及特色風俗。打造融合生活體驗式服務空間和情景的多元體驗店，包含圖書、服飾、茶藝店、手藝教室、美食教室等多品類品牌集合店，以豐富的產品，商品選取組合以及場景設計來滿足消費者多元化的需求，創造愉悅的消費體驗。這不僅可以提高企業品牌“造血”功能，還為品牌文化長遠經濟發展拓展了空間。

除文化體驗館外，還可打造豐富多彩的文化活動。詩歌盛會——“以詩會友，以詩傳情”、詩書畫展、詩歌舞蹈音樂表演等一系列活動，不僅是一場歌頌詩人、傳承文化的節日盛會，更是一個弘揚中華民族文化，踐行社會主義核心價值觀的平臺。

(三)桂林語言文化數字博物館

語言文化數字博物館主要通過文字、語音、3D畫面等形式介紹桂林的傳統語言文化，包括商業叫賣、曲藝和古詩文吟誦等形式。針對不同層次用戶的多方面需求，博物館采用虛擬現實技術的展現形式，將豐富的語言文化資源與瀏覽者的瀏覽習慣相結合，很好地體現了展示性、趣味性、易讀性和自適應性等特點。針對計算機客戶端和手機客戶端兩種不同的界面原型，系統通過判斷不同分辨率進行智能適配，無論采用何種設備進行瀏覽，都具有良好的視覺體驗。還將增加互動項目，打造科技性、趣味性、知識性三位一體的獨特體驗，更好地彰顯傳統文化的多方價值，更便捷地傳播與傳承文化。

數字博物館將成為人們了解認識桂林語言文化的重要窗口，也是搶救、整理、保護正在迅速變化的桂林語言類非物質文化遺產的重要平臺，在非遺保護、文化宣傳、社會教育、學術研究等方面都將具有重要作用。

(四)桂林文創中心

北京文創中心通過讓旅游者用自身所具有的地域傳統文化來感知新事物的發展，形成思想、文化、理論自信；西安文創中心以續寫不朽傳奇為使命，締造時代至新的門戶地標。成都為傳承巴蜀文化打造文創中心，游客在更廣泛的旅游體驗和刺激中形成新的文化認同和認知。全國各地深刻把握偉大民族復興、引領城市發展的時代機遇，加快建設文創中心和世界歷史文化名城。

通過充分整合綜合文化體驗、科普教育、產業創新、娛樂休閑等功能，積極發動社會力量參與文創中心建設，打造一流的文化設施和城市文化空間，引進和培育創意主體，舉辦文創賽事、高端展銷、行業峰會等標志性文創活動，重點打造一個促進文化創意產業發展，實現文創開發，全民眾創眾籌創新發展的文創中心。

新時代背景下，文創產品成為優秀傳統文化傳播的載體，具有歷史文化特色的代表性元素正在“活”起來。而大力發展文化創意產業，進一步推動文化創意與城市、工業、商業和旅游業的融合，能夠實現“文化創意產業，工業文化創意”，為城市的發展注入新的動力，同時也將對當地實現旅游發展目標、創造文化符號、塑造旅游目的地形象具有很大的現實意義。