文化循環理論視域下的彈幕網站研究

孫依丹 胡勇 江西師范大學外國語學院 江西 南昌 330022

一、文化循環理論概述

1977年斯圖亞特·霍爾在《做文化研究——索尼隨身聽的故事》中首次提出了文化循環的概念。作為伯明翰學派的一位重要代表，霍爾受到了“左派”馬克思主義思想的影響，在借鑒馬克思的經濟循環理論的基礎上完善了文化循環理論。在此理論體系中，表征、認同、生產、消費和規則共五個環節構成了文化循環的過程[1]：“表征”即圖片、文字和技術等符號組合構成的語言表達；“認同”則是體現“表征”在發揮作用的形式；“生產”和“消費”的背后不僅僅體現著產品的流通，還蘊含著文化的流通；“規則”則強調了對于整個社會的影響。每個環節之間都是相互聯系、相互作用的，并且作為一個整體不斷循環。五個環節雖然沒有主次之分和先后之別，但都必不可少、密不可分。霍爾認為，“文化與其說是一種事物（小說與繪畫或電視節目與漫畫），不如說是一個過程，一組實踐”，這種觀點將大眾視野中的“文化”置于一種社會實踐活動的范疇，突出了文化循環的過程性、實踐性以及各要素之間的相互性。

二、嗶哩嗶哩彈幕網站的誕生

(一)表征與認同：嗶哩嗶哩彈幕網站的文化屬性

嗶哩嗶哩彈幕網站（以下簡稱為“B站”）是當代視頻網站中的后起之秀，無論是點擊量、播放量還是用戶活躍熱度都擁有著與優酷、愛奇藝、抖音等知名視頻平臺一同競爭的實力。而與優酷、愛奇藝和抖音等視頻網站不同的是，B站在創建之初只是一個小眾的ACG文化社區，其內容主要為動畫、音樂、游戲、娛樂、文章以及番劇[2]，致力于為許多ACG文化青年愛好者提供一個開放、自由的分享交流平臺。隨著B站的影響力不斷增強，B站的用戶主體從原來比較單一的二次元文化受眾向整個“Z世代”不斷擴大，原來小眾的ACG文化社區發展成為涵蓋了7000多個興趣圈層的多元文化社區。同時，B站也形成了相對成熟的“PGC+UGC”內容生產模式，用戶生產的內容的比重逐漸上升，進一步提高了彈幕網站整體的綜合性。可以說，這種運營方式本身就存在意指實踐產生意義的過程。此外，這種表征實踐通常也包含著認同層面的理解。舉例來說，B站按照用戶興趣和視頻內容作為分類依據，形成了大小不同的專區，反映了受眾情感集結的內核。在此背景下，創作者和觀眾的身份是流動的，即創作者可以是在某一個分區中作為新的觀眾，而觀眾也可以自由地創作自己擅長領域的內容，從而成為創作者，這樣在追求青年亞文化的過程中，不僅原創精神得到宣揚，而且多樣化的交際需求也得以滿足。

(二)嗶哩嗶哩的生產與消費環節

在《做文化研究——索尼隨身聽的故事》中，“生產”與“消費”被放在一起研究，“生產”和“消費”緊密地聯系在一起。霍爾通過“設計”將兩個環節結合從而形成整體，“設計”在這里作為一個媒介出現，并賦予產品意義。索尼隨身聽的生產不僅僅是生產產品，更是生產一種引領行業風尚，或者說是生產一種給行業帶來積極效應的文化，而如果索尼公司這樣的全球公司想要促進消費以及進一步地刺激再消費，就必須重視發揮“設計”的作用，比如索尼公司的設計人員應該開發一整套與產品匹配的產品理念，讓產品價值深入人心，使廣大消費者對該產品產生認同感。

此類啟示同樣適用于闡釋作為B站流量依托的內容生產者（即“up主”）和觀眾之間的關系。B站吸收了一批有強烈表達欲望的群體進行大量的視頻創作，在B站當中這樣的創作者群體統一被稱為“up主”。和傳統的偶像相比，B站的up主們普遍平民化，和粉絲的距離更為貼近，關系也更為松散；他們的身份偏向于關鍵意見消費者層面，而非關鍵意見領袖層面[3]。這種導向不僅沒有產生粉絲難以凝聚的消極效應，反而更加明確了B站非常關注產品本身和用戶自身的實際需求的理念。B站的用戶選擇的范圍擴大，擁有了更高的主體性，也能對產品本身產生更高的認同感和獲得感，從關鍵處增加B站社區的社群黏度，實現促進消費和再消費的目的。

(三)嗶哩嗶哩的“規則”內涵

作為一個彈幕視頻網站，B站逐漸超越了傳統的電視行業，對固有的“規則”發出了挑戰。它在打破人們對媒體的原有概念的同時，也參與構成新型的網絡媒體觀，影響著人們傳遞信息、處理信息的方式。2019年，B站舉辦了《嗶哩嗶哩二零一九最美的夜》跨年晚會，受到社會各界廣泛好評。“互聯網+綜藝晚會”的模式在主題構思、內容設置和場景建造上都可謂獨出心裁，不僅突破了時間與空間的限制，放大了彈幕網站群體式觀影的功效，還利用大數據和新型數字媒體技術增強觀眾觀影體驗[4]，帶來質與美的享受，讓觀眾看到了晚會藝術的更多可能性。B站跨年晚會的成功是一次有意義的嘗試，除了回饋B站自身文化圈的用戶，它也在向社會更廣大的文化群體尋求共鳴。

從另一個方面來看，B站的“破圈突圍”包含了商業化運作的推動。然而，商業化運作為了尋求利益擴大化，很有可能會走進大眾化的套路，這對于B站的原生圈層文化來說會受到一定的沖擊，比如內容創作上開始迎合大眾取向、涌入大量非二次元文化愛好者成員等等，與個性化標簽背道而馳[5]，反映了網絡亞文化在與主流文化的尋求和諧共生過程中的不可避免的碰撞。如何處在拒絕封閉化、保持原生圈層活躍度的同時融入社會主流文化的趣味、增強B站社區的多元文化包容性，如何處理好個性化定位與大眾化取向之間的關系，如何擴大“認同”以及制定新的“規則”，將是B站未來發展的關鍵問題，而增強觀眾的批判性思維，強化讀者積極、正向的人文價值引領[5]將會是其發展的重要方面。

嗶哩嗶哩彈幕網站作為新型媒體平臺的代表，在整個亞文化傳播中具有重要的影響作用。從文化循環理論的視角出發解讀嗶哩嗶哩彈幕網站的表征、認同、生產、消費和規則環節，我們可以發現各個要素之間既相互聯系、相互作用，又各自有著獨立運行的軌跡，共同作為一個整體而不斷循環。目前，嗶哩嗶哩彈幕網站正在經歷泛二次元化的轉型時期，在文化循環理論的視域下解讀B站的生態模式將為B站擴大亞文化傳播空間并從亞文化升級帶來一定的參考價值。