基于后現代主義視角下生態社會主義思潮研究

張瑜 中共中央黨校(國家行政學院)研究生院 北京 海淀 100089

生態社會主義思想在一定程度上是受到后現代主義影響的，后現代主義為生態社會主義的興起發展以及轉向等都發揮了促進作用[1]。二十世紀九十年代，后現代主義對于生態社會主義影響更多的是體現在對現代主義批判方面。后現代主義屬于后現代社會的產物，相關產業結構以及階級結構變化，讓西方發達國家也步入后現代社會，此時，西方資本主義價值觀念和意識形態也開始形成，對于生態觀形成具有方法和理論指導作用。

而就現實社會的發展情況來看，工業文明的發展讓生態環境遭到巨大破壞，人類在文明進程中，越來越認識到環境對于可持續發展的重要性。在遭受到環境惡化帶來的一系列負面影響后，人類意識到環境的破壞成為社會經濟和文明進程中的重要阻礙因素[2]。所以，要實現經濟的可持續發展，滿足長遠發展需要，必須要做好生態社會發展戰略決策。后現代主義和生態社會主義都提倡對于現實的批判，讓人類不僅僅看到眼前發展帶來的好處，而是更加關注在發展背后可能潛在的危機，居安思危，辯證思考，這樣的思維模式是正確的，對于防范生態破壞帶來的影響，促進生態文明建設具有重要意義[3]。就生態社會主義和后現代主義的關系分析來看，后現代主義是前提和基礎，為生態社會主義提供了新的價值尺度、新的思維模式、新的方法論指導等，對于現階段的社會發展和建設事業也具有重要指導價值[4]。

一、后現代主義為生態社會主義提供新的價值尺度

后現代主義批判現代主義物質觀，也為生態社會主義提供了新的價值尺度[5]。在后現代社會中，人們的價值觀念逐漸改變，尤其是二戰后青年價值觀從此前的重視物質向重視后物質主義價值轉變，人們逐漸從對于摻量、效率、個人財富等方面的重視，轉向對于人與自然和諧關系的重視，跳出對于物質關注的層面，對于資本主義社會矛盾有了全新判斷。此時資本主義基本矛盾更多的是從物質生產以及分配中轉移，異化的消費和資源環境矛盾加劇。此時，生態社會主義對于社會經濟增長持反對意見，更希望經濟穩定發展，追求典型示范的生活模式。

后現代主義源自現代主義但又反叛現代主義，是對現代化過程中出現的剝奪人的主體性和感覺豐富性、整體性、中心性、同一性等思維方式的批判與解構，也是對西方傳統哲學的本質主義、基礎主義在“形而上學”等的批判與解構[6]。后現代主義突出了精神生活是高于物質生活的，借助對物質主義的批判，來推動社會向后現代主義過渡。生態社會主義更強調精神恢復，在物質社會發展中逐漸迷失的靈魂空間該如何召回，建設精神家園，是生態后現代主義的重要目標?？梢姡鷳B社會主義的發展吸收了很多的傳統思想和智慧。生態社會主義更突出了精神和傳統文化的融合，將生態、社會和諧發展等結合起來，促進共同價值取向的構建。這種思想意識強調人類對于地球這一生命共同體的主動性，關注精神家園建設，強調人在社會中生存的價值和意義。

二、后現代主義為生態社會主義提供新的思維模式

后現代主義強調對現實的批判，這種思維是人類固有的一種中心主義思維，這種思想提倡人類要從本身的生物鏈頂端位置回歸到家庭中，將社會、民族、團體、家庭等作為有機系統，參與進去，構建起相關部分之間的關系，體現人與人、人與自然等不同的關系。生態社會主義強調要改變人為萬物之主的固有思想，將自然的位置提升到一定高度。生態社會主義是后現代主義建設的重要組成部分，和現代性危機之間有一定關聯，強調自然的重要性[7]。這一點和我國社會主義和諧社會發展觀也是相統一的。生態社會主義強調人類也是自然的一部分，是和自然共同生存的。所以，我們在發展中，需要敬畏自然，不能無視自然的重要性，要心存感激，確保人與自然和諧相處。這里突出了自然契約的重要性，這種契約是無形的，但是一旦違背，人類就會受到懲罰，就好比現代文明社會發展帶來的環境惡化、冰山融化、海洋污染、病毒肆虐等問題，都是人類違背了和自然的契約帶來的懲罰。所以，這種生態社會主義觀念為社會發展提供了全新的思維方式，更強調人與自然和諧相處的重要性。

后現代主義思潮為生態社會主義提供的思維模式，要求生態社會主義思潮在實踐中能夠做到將生態和自然放在第一位，從生態保護的視角，研究社會發展的可持續戰略。這樣的思維模式既關注生態保護，又關注自身發展，對于生態社會主義中的社會發展和建設具有一定的推動作用。

三、后現代主義為生態社會主義提供方法論指導

生態社會主義發展中，后現代主義是重要的方法和理論基礎[8]。在后現代主義中，強調人文理性以及工具理性之間的關系構建，指出人類在文藝復興后，工具理性和人文理性就是對立的兩個信仰，而在現代社會發展中，自然科學讓人文理性面臨發展危機，所以科學和理性的問題也開始出現。所以，后現代主義者提出要研究科學技術的消極影響，避免讓科學凌駕于一切。生態社會主義在后現代主義影響下，也將后現代主義對于現實的批判吸收其中，對科學技術工具理性的特點進行批判，認為工業、科學發展也帶來了環境發展的問題，希望從工業社會回歸到傳統的園林生活模式。不得不說，這種想法有些不切實際，充滿了浪漫主義色彩，但是，需要思考的是，科技文明發展的確帶來了環境惡化大問題，由此導致的生態負面效應也是顯而易見的，人類正面臨發展和環境的雙重矛盾，要解決這種負面效應，必須要轉變發展觀念，而后現代主義思想正好為生態社會主義提供了方法論指導。

在后現代主義中，否定了人類中心主義的思想，準確來說，后現代主義否認了一切中心主義思想，強調人文理性的重要地位。這種去中心化、多元化的思想理論，是合理的。這樣才能夠讓人類真正站在非中心主義的位置，關注對于環境的保護，尊重自然，保護環境，不是用生物的外在形式來衡量它們的價值，而是關注物種的內在價值，肯定了存在即合理的正確性。這樣，人類在發展中，才能夠保持一種謙遜的態度，敬畏自然，保護自然，實現人類和自然和諧相處。后現代主義對于現實生產模式的批判，對于人與自然和諧相處的提倡，都是生態社會主義的重要方法論基礎[9]?；谶@樣的方法論指導，在進行生態社會主義建設中，就有了基本的方向，能夠真正將人與自然緊密聯系起來，讓人類在發展中保持正確的態度，能夠積極面對發展問題，尋求兩全其美的發展路徑。習總書記在黨的十九大報告中指出，“生態文明建設功在當代、利在千秋。我們要牢固樹立社會主義生態文明觀，推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局”。生態文明建設方案的提出，也是以生態社會主義為基本方法論指導的。

四、后現代主義下生態社會主義的發展方向

隨著生態環境問題的惡化，人類文明進程受到一定阻礙，生態環境問題帶來的一系列人類生存和發展的問題，讓人類開始對于以往的社會生產和生活方式進行反思，明確生態保護和社會發展需要同步進行，不能以犧牲環境為代價。后現代主義對于工業文明、資本主義社會發展模式進行批判，否定人類中心論，是基于現實反思得出的結論。就目前的生態環境形勢來看，全球變暖、冰川融化、生物多樣性減少、病毒傳播、生態環境質量不斷下降，嚴重威脅著人類的健康和生命，基于此，全球各國在發展中，也逐漸認識到生態環境保護的重要性。在生態面前，越來越多的病毒成為人類發展的潛在威脅，我們所賴以生存的地球家園正在以一種殘酷的方式警告我們，危機已經來臨，全世界眾多國家和人民深受生態環境的沖擊，更有無數生命在這一過程中消散，在和生態環境抗衡的戰役中，人類付出了慘痛的代價。而在科學家的繼續探究中還發現了越來越多的新型病毒，這些病毒的出現，在很大程度上都是生態環境破壞導致的。由后現代主義發展完善出來的神態社會主義觀念，是符合社會發展現實需要的，是符合目前生態和文明發展形勢的。生態社會主義，將生態放在首要位置，就是突出了在人類文明進程中，生態是前提和基礎，這是人類一切活動開展的支撐，沒有這樣的支撐，所有的一切也都是空談，毫無意義。生態社會主義的觀念，實際上是更加強調環境保護的重要性，要求人類在工業、農業、文化、經濟等事業的發展中，都要將生態環境的保護放在第一位，思考環境保護和發展共贏的路徑，這也是生態社會主義建設和發展的目標。這也是目前我國在積極建設生態城市、生態工業園等項目的內在原因。

在后現代主義思潮中，強調對于物質追求的批判，指出生態文明建設的重要性，突出人與自然和諧相處的必要性[10]。在這一過程中，延伸出來的綠色環保建筑、綠色低碳生態模式、節能減排技術等等，都是出于生態保護的目標提出的?，F代社會發展中，提出也要牢固樹立社會主義生態文明觀，大力推進生態文明建設和綠色發展，是解決新時代社會主要矛盾、全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的必要之舉。基于生態社會主義思潮，我們在發展中要牢固樹立社會主義生態文明觀，積極推進綠色發展，著力解決突出環境問題，加大生態系統保護力度，改革生態環境監管體制，為保護生態環境作出我們這代人的努力。

基于此，我國提出綠色低碳生產理念，提出可持續發展觀、科學發展觀，目的是要實現人與自然和諧相處。后現代主義下，生態社會主義理論不斷獲得完善，對于指導社會主義建設事業的實踐具有重要價值。用這種和現代社會發展實際相結合的生態社會主義觀念來指導社會發展實踐，才能夠更具有針對性。所以，生態社會主義基于可持續發展目標，必須要重新定義人與自然的地位，調整好目前生產發展中的人與自然關系，協調好生產和發展問題，將生態和環境保護工作放在重要位置，以此為前提，促進生態社會建設。與此同時，還需要世界各國人民共同努力，達成一致的生產發展意見，從現在開始，停止對于自然肆無忌憚的索取，調整生產發展模式，實現人與自然和諧發展、和諧共生。