孩子難教別著急嚴(yán)慈相濟(jì)為佳策

吳萍花

“做家長(zhǎng)難，做好家長(zhǎng)更難;帶孩子累，教育孩子更累。”這是今天很多家長(zhǎng)的由衷感嘆！難道說(shuō)，家庭教育真的沒(méi)有統(tǒng)一適用的簡(jiǎn)明方法，讓家長(zhǎng)能夠一學(xué)就會(huì)，一用就靈？以下關(guān)于家庭教育“嚴(yán)慈相濟(jì)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，提供給家長(zhǎng)朋友參考。

嚴(yán)之有道愛(ài)為底蘊(yùn)? ?家長(zhǎng)威嚴(yán)家教所存

將“嚴(yán)慈相濟(jì)”作為一條原則，這是家庭教育的核心策略，但要明晰其內(nèi)在的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的家教過(guò)于強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”的一面，比如，“養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。”“嚴(yán)師出高徒。”“棍棒底下出孝子。”從這些觀點(diǎn)可以看出，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)嚴(yán)格管教，掌握本領(lǐng)也不可缺少嚴(yán)格的訓(xùn)練，但不能只嚴(yán)不慈，嚴(yán)慈相濟(jì)是家庭教育中不可或缺的“軟”“硬”兩方面。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，如果過(guò)度懲罰孩子的錯(cuò)誤行為，反而會(huì)助長(zhǎng)孩子對(duì)錯(cuò)誤的喜愛(ài)。對(duì)孩子犯錯(cuò)的懲罰恰到好處，才會(huì)起到教育的效果。這就是孩子教育的剛?cè)岵⒂煤蛧?yán)慈相濟(jì)，是促進(jìn)孩子身心健康不可或缺的兩種“元素”。

事實(shí)證明，若是只慈不嚴(yán)，溺愛(ài)嬌寵，孩子就會(huì)成為扶不起的阿斗。容易導(dǎo)致孩子在家里自私、貪婪、不知感恩;在外面肆意妄為，成事不足敗事有余。若只嚴(yán)不慈，孩子在心理成長(zhǎng)中就會(huì)喪失根基，缺乏精神養(yǎng)料，甚至產(chǎn)生心理障礙。所以，唯有嚴(yán)中有慈，慈中有嚴(yán)，嚴(yán)慈相濟(jì)，方是家庭教育的“文武之道”。

我認(rèn)識(shí)一位家長(zhǎng)，她經(jīng)常給大家普及“如何無(wú)條件地?zé)釔?ài)孩子”的高論。也許，她真的是這樣去做的，但結(jié)果怎樣？她唯一的兒子竟不能完成中學(xué)學(xué)業(yè)，輟學(xué)回家。我在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有個(gè)別學(xué)生因自己不長(zhǎng)進(jìn)而輟學(xué)，但是這些孩子的父母經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“你就是不上學(xué)，爸爸媽媽也愛(ài)你。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，家庭教育中的父母，尤其是父親必須樹(shù)立應(yīng)有的威信，擁有威嚴(yán)。當(dāng)說(shuō)服教育、以理服人行不通時(shí)，家長(zhǎng)必須行使你的家教主導(dǎo)權(quán)。教育與被教育的關(guān)系必須明確，切不可顛倒。當(dāng)孩子說(shuō)：“你要是不滿足我，我就如何如何……”假若你屈從了孩子的氣勢(shì)和無(wú)理要求，哪怕只有一次，事實(shí)也會(huì)明確地告訴你：“親愛(ài)的家長(zhǎng)朋友，這就是失敗教育的開(kāi)始，你們對(duì)孩子教育已經(jīng)走上了一條不歸之路！”

家庭教育中對(duì)孩子的“嚴(yán)”，應(yīng)更多地體現(xiàn)在日常行為上。嚴(yán)要求，就是要約束孩子的相關(guān)行為，使其按照家長(zhǎng)的意愿為人做事。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是道德行為的領(lǐng)路人和維護(hù)者。孩子由于生理發(fā)育的不成熟，心理機(jī)制的不健全，對(duì)道德規(guī)范不熟悉，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)未習(xí)得，所以必定要讓家長(zhǎng)管教和約束。這不僅是對(duì)孩子、對(duì)家庭負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。為了孩子能夠成人成才，必須從小時(shí)候做起，從細(xì)微處入手。

比如，孩子要養(yǎng)成按時(shí)起床的習(xí)慣，不能晚上盡情地玩游戲、看視頻，早晨卻賴著不起床。遇到這種情況，即便孩子非常貪睡，家長(zhǎng)也要準(zhǔn)時(shí)將他叫醒，開(kāi)始一天的新生活，以免形成惡性循環(huán)。尤其是在節(jié)假日與寒暑假時(shí)更需注意。孩子吃飯時(shí)，不能任由他挑食、偏食，除非孩子對(duì)某種食物過(guò)敏，或者是在病中。否則，絕不能因?yàn)楹⒆硬怀赃@、不吃那，而更改食譜。當(dāng)然，家長(zhǎng)需要做出表率，在家里不要表現(xiàn)出對(duì)某類食物的討厭，這會(huì)感染和暗示孩子“有樣學(xué)樣”。

再比如，孩子放學(xué)回家后的第一件事就是完成老師布置的作業(yè)。時(shí)間上不允許拖延，數(shù)量上不允許減少，質(zhì)量上不能夠降低。一定要養(yǎng)成保質(zhì)保量完成作業(yè)后，再去做其他事情的習(xí)慣。此外，在做作業(yè)時(shí)，要養(yǎng)成健康習(xí)慣，坐姿正、握筆準(zhǔn)、眼睛與書(shū)本保持距離。家長(zhǎng)監(jiān)督時(shí)，切莫因心疼孩子學(xué)習(xí)的辛苦而縱容或忽視孩子的錯(cuò)誤行為，此謂之“家教嚴(yán)格”。

對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，還需要一以貫之。好習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一日之功，需要持之以恒，堅(jiān)持不懈。家長(zhǎng)萬(wàn)不可“耍小孩子脾氣”，心血來(lái)潮就對(duì)孩子嚴(yán)一陣子，哪天一高興又對(duì)孩子放松管束。家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)的教育態(tài)度，不僅讓孩子舉止無(wú)措，而且對(duì)養(yǎng)成教育極為有害，必當(dāng)嚴(yán)禁。

家庭教育不存虛? 嬌縱溺愛(ài)危害大

無(wú)論是繁華的大都市，還是寧?kù)o安詳?shù)泥l(xiāng)村，不管是家有萬(wàn)貫的成功人士，還是普通的老百姓，很少有不重視孩子家庭教育的。但有的家長(zhǎng)有意無(wú)意地走進(jìn)了“真嬌縱，假嚴(yán)厲;少規(guī)則，多控制”的教育誤區(qū)，由此給家庭和社會(huì)造成傷害。這樣培養(yǎng)出來(lái)的“熊孩子”一旦進(jìn)入多彩社會(huì)，與其他人打交道、做事情，其本身的頑劣會(huì)暴露無(wú)遺。他們往往無(wú)視社會(huì)規(guī)則和集體紀(jì)律，甚至可能傷害他人，成為家庭和社會(huì)的“災(zāi)難制造者”。幾年前，清華高材生劉海洋在北京動(dòng)物園里上演了一起惡性“傷熊事件”：他先后數(shù)次用濃硫酸和氫氧化鈉燒傷北京動(dòng)物園熊山的三只黑熊，因此被公安機(jī)關(guān)抓獲并處理。此事引起了社會(huì)關(guān)注，討論的焦點(diǎn)集中在孩子幼年的家庭教育上。劉海洋的家長(zhǎng)非常溺愛(ài)孩子，對(duì)他過(guò)于嬌縱，生活中從來(lái)沒(méi)有紀(jì)律觀念和行為約束，導(dǎo)致孩子恣意妄為，無(wú)法無(wú)天，最終受到法律制裁。

家庭會(huì)議講“民主”? 制訂規(guī)則好遵守

在長(zhǎng)期教育教學(xué)中，我對(duì)孩子的性格和特點(diǎn)還是比較了解和熟悉的。不久前的一天中午，我在校園里聽(tīng)到一名小學(xué)生給媽媽打電話：“媽媽，我把作業(yè)本落在了家里，您馬上幫我送過(guò)來(lái)，否則我就要挨批評(píng)了，并且會(huì)被要求重寫。”孩子出現(xiàn)問(wèn)題正是家庭教育的最好時(shí)機(jī)，有道是“犯錯(cuò)就是成長(zhǎng)”，但這需要家長(zhǎng)的智慧和勇氣。這位孩子的媽媽在電話中說(shuō)：“我非常同情你，被老師責(zé)罰是一件很讓人尷尬的事情。但媽媽提醒過(guò)你，上學(xué)前要仔細(xì)檢查好該攜帶的學(xué)習(xí)物品，我現(xiàn)在正在開(kāi)車出門，上了高速，暫時(shí)回不去了，請(qǐng)你自己尋找解決問(wèn)題的辦法吧！”孩子聽(tīng)了媽媽的話非常沮喪，她也受到了重寫作業(yè)的“處罰”。孩子回到家后，媽媽主持家庭會(huì)議，提出來(lái)一個(gè)新規(guī)則：“每天晚上，孩子要列好第二天上學(xué)必備的物品清單。如果遺漏，責(zé)任自負(fù)！”這種“自然結(jié)果”的教育，比起家長(zhǎng)磨破嘴皮子告誡孩子“帶東西不可以丟三落四”更有效果。如果小學(xué)生總是由媽媽承擔(dān)自己“違章”的責(zé)任，家長(zhǎng)不辭辛苦地跑到學(xué)校為孩子救急，那么，孩子的問(wèn)題如何能夠得到糾正？

事實(shí)上，家長(zhǎng)通過(guò)制訂家庭規(guī)則和召開(kāi)家庭會(huì)議完善家庭教育，這是提高家校共育成效的最佳方法，家庭會(huì)議的召開(kāi)，要讓每個(gè)成員都有發(fā)言權(quán)、表決權(quán)，把家長(zhǎng)的要求變成孩子的主動(dòng)行為，這也是解決問(wèn)題的有效策略。

（責(zé)編? 宋行軍）