寧德畬族民歌中福寧調的研究

林楠

（福州大學至誠學院，福建福州350001）

畬族是我國南方游耕民族，大多數現居于我國福建和浙江廣大山區，擁有十分悠久的民族歷史。唱山歌是畬族的民族傳統，畬族民歌的歷史悠久，伴隨畬族祖祖輩輩，沿襲而來，逐漸形成了如今的畬族民歌形態，包括敘事、代言等形式，內容豐富、唱法獨特，是國家級非物質文化遺產。福寧調是福建省寧德畬族民歌中的一種主要形式，研究福寧調的歌詞、句式以及旋律可以提高民眾對畬族民歌的整體認識，感受畬族民歌中深刻的內涵和藝術元素，從而喜愛上畬族民歌，為畬族民歌的傳播和畬族傳統文化的傳承打下良好基礎。

1 寧德畬族民歌中福寧調的發展現狀

寧德時隸屬于福建省，又稱為“閩東”，地處福建省東北翼沿海、福建閩東地區，是畬族的主要聚居地之一。寧德畬族民歌主要以福寧調為主，是山歌調中的一種，內容包括敘事歌、雜歌以及儀式歌等，歌詞精煉、句式靈活、旋律優美，極具畬族民族特色[1]。唱山歌是畬族由來已久的習俗，是畬族人民主要的娛樂活動形式之一，同時也是日常勞作、生活以及情感的藝術表達，在各種節日、婚喪嫁娶、田間勞作以及迎客等情況下隨處可聽到動人的歌聲，是畬族獨特的待人接物之道。

畬族是一個游耕民族，長期以來都是大分散、小聚居的生活方式，畬族人民遍布整個閩東山區，因此使得畬族民歌也出現了較多中表現形式，福寧調是其中比較具有代表性的一種。畬族民歌根據歌曲內容題材的差異可以分為敘事歌、雜歌和儀式歌，曲調類型主要包括山歌調和師公調兩大類，寧德畬族民歌福寧調是3個調中的一種，山歌調還包括福鼎掉、羅連調、景寧調、文成調等。畬族民歌中不同的曲調之間稍有差別，但是其中也有不少的共同點，互相影響，又相互獨立[2]。福寧調在福建省寧德及周邊地區的傳播度非常高，可以說是畬族民歌中最流行的一種，同時也是影響力最大的一種曲調，將畬族民歌的特點體現得淋漓盡致。在我國當前的藝術文化大背景下，寧德畬族民歌中的福寧調也獲得了發展良機，在經濟發展和社會進步的推動下，寧德當地的旅游事業蓬勃發展，越來越多的人開始認識并熟悉福寧調，使得福寧調變得更為家喻戶曉，社會影響也越來越大。另外，在網絡逐漸發達的背景下，福寧調傳播的途徑也豐富了起來，但是整體的傳播效果十分有限，遠遠沒有達到預期，還有很多問題沒有得到解決，如音樂文化整合、明確傳播方式、打造音樂品牌等，需要在今后的音樂事業中繼續努力，為畬族民歌的傳承與發展創造一個良好的環境。

2 寧德畬族民歌中福寧調音樂特征分析

2.1 福寧調歌詞語言特征

畬族民歌歷史悠久，是畬族民眾的習俗之一，人人會唱、人人愛唱。畬族民眾將唱歌作為一種“歌言”，即歌曲語言，并且經常性的通過唱歌去抒發個人情感，因此使得歌曲的歌詞內容十分隨意，富有濃厚的生活氣息。福寧調作為寧德畬族主要的山歌曲調形式之一，其本質也可以看作是一種口頭藝術，所以福寧調歌曲中的歌詞都具有一定的即興性和隨意性，內容豐富。根據畬族民族的生活習性和生活環境來看，福寧調歌詞的內容中包含了大量的人們生活真實寫照，是畬族民眾日常勞作、生活、歷史傳說、禮儀、男女感情等具體事務的客觀反映，歌詞內容和組織結構的特色都非常鮮明[3]。福寧調的幾種主要表達形式中，除了儀式歌之外，基本上福寧調的歌詞都是畬族民眾在演唱的過程中即興創作出來的，同時又不是隨意創作出來的，而是按照一定的格律和規定編創而成，其中彰顯了畬族人民的智慧。

例如，福寧調《雨落籬園花正開》[4]中的歌詞“你是上坪嫩花青，我是半天云霧來，娘是半天云霧雨，點點滴落郎身邊。一樹白花園內青，黃云載雨天上來，郎是花樹娘是雨，雨落籬園花正開。”其中運用了同類詞“嫩花”“云霧”和“白花”“黃云”進行了對比，使得歌詞整體結構看上去非常有層次感，并且從不同的層面去描繪男女情感美好的生活畫卷。另外，歌詞中的“郎是花樹娘是雨”中運用了雙關比喻，將福寧調的藝術韻味凸顯出來，并且形成了一種既含蓄又明快的歌詞風格，民族特色十分強烈。總體上看，寧德畬族民歌中福寧調的歌詞創作是隨意中帶著規則，要求創作者從自己當時演唱的情感、環境以及演唱對象等多方面因素入手，通過智慧進行歌詞創作，并且需要在歌詞中融入多種文化，將各種生動的詞語和修辭手法有機融合起來，進而提高福寧調歌詞整體的規整性和藝術性，使得福寧調朗朗上口，廣泛傳播。

2.2 福寧調句式結構特征

寧德畬族民歌中福寧調的歌詞是比較隨意和即興的，但是也不是毫無章法的創作出來的，否則不會在當地廣泛傳播，并且成為國家級非物質文化遺產。福寧調的句式結構通常為一句7個字，每個段落由4句歌詞組成，并且唱歌的形式是分節歌，歌詞形式比較固定，在一定程度上提高了福寧調的文學性。總之，福寧調句式結構特征也成為其獨特的藝術特點之一，并且與其他的畬族民歌一樣，大多數的歌曲句式結構都會遵從這一個結構特征，偶爾也會出現其他結構的句式，但是比較少見，并且傳播度不高，僅在小范圍的畬族群體中傳播，影響力較小。例如寧德福寧調歌曲《月出東邊照過來》[5]，其歌詞的第二句就不是七言一句的句式結構，而是六言一句，歌曲第一句是“月出東邊照過來”，而第二句是“月內樹，嫦娥栽”。再比如福寧調歌曲《房門詩》，是五字四句體式的歌曲，與常見的七言四句為一條的句式結構差異比較大，但是整體表達的寓意和歌詞內容是大相徑庭的，其中的聯系十分密切。

從寧德畬族民歌中福寧調的句式結構上來看，福寧調的句式結構特征是比較鮮明的，雖然偶爾可以見到諸如七字六句結構和五言四句結構形式，但是在每句歌詞字數和句體上的變化不會特別明顯，基本上都可以保證每句歌詞的字數相同或者規整，并且上下句的呼應到位，整個歌詞和句式結構上非常工整。而寧德福寧調以外的畬族民歌，在歌詞創作和句式結構上的變化會更加豐富一些，每句歌詞的字數可能都不一致，并且上下句的銜接沒有福寧調那么自然和順暢，但是歌曲中的歌詞依然內容深刻、豐富，傳唱度依舊。

2.3 福寧調旋律調式特征

寧德畬族民族歌曲中的福寧調除了在歌詞創作和句式結構上具有濃厚的民族色彩和地方色彩以外，在旋律調式上也充分反映出畬族人民的智慧和審美內涵。寧德畬族民歌福寧調的旋律調式是經過長期的探索和加工形成的，在歌曲節奏節拍和旋律調式都得到了當地畬族人民的一致認同，并且一代代傳遞下去，從而形成了目前我們看到、聽到的這種福寧調旋律調式，并且在畬族民歌中展出了自己獨有的藝術風格[6]。寧德畬族福寧調主要有獨唱、對唱以及輪唱形式，其中輪唱又稱為齊唱或者“雙條落”，在畬族青年男女娛樂活動或者田間勞作中經常可以聽到，唱法十分豐富，但是整體的旋律調式具有統一的風格。

福寧調的節奏節拍多數情況下是一字一音一拍，沒有長時間停留的長音，歌曲節奏律動均衡并且輕快，規律重音不明顯，很多歌曲聽上去都近似6/8拍，偶爾也會出現3/8拍或者5/8拍的情況。除此以外，還有部分歌曲的構成是混合拍子，具體是由上述提及的拍子形式混合而成的。福寧調的旋律調式是非常多的，其中包括了我國民族五聲調式的全部類型，五聲音階調式是福寧調的基礎，核心音是“宮”“徽”“羽”3個音階，基本旋律是“do、la、sol、mi、do、re”，大六度的“do-la、do-sol”是主要旋法，旋律調式的主要特征是純五度跳進間迂回級進，所有的音域都在一個八度內，少數情況可以出現十度，由低音la一直在高音do，將畬族質樸、含蓄的民族性格通過福寧調的節奏節拍彰顯出來[7]。在福寧調的歌曲中，基本上每個樂句都是以“羽”音為樂節落音，月句的均落音通常上使用的是“商”音，旋律調式的運用十分完整且自然。

與大多數中國民歌一樣，寧德畬族民歌福寧調中也會使用到一些襯詞，襯詞但是襯詞使用的比較少，并且單一，“啊”“呀”等襯詞在寧德畬族民歌福寧調中偶有應用，多數是用來在樂句中表示感嘆，或者在一句七言歌詞中進行斷句，例如，在第四個字進行斷句時，使用襯詞可以填補旋律音，提高歌曲歌唱性。

3 寧德畬族民歌中福寧調的藝術價值

畬族是我國一個非常重要的少數民族，長期游耕在我國南方，聚居在福建省和浙江省一帶，民族文化歷史悠久，尤其是畬族民歌，已經成為國家級非物質文化遺產，具有很高的藝術研究價值和社會影響[8]。但是，在新中國成立之前，畬族確是一個飽受壓迫和歧視的民族，畬族的民歌也沒有受到關注和重視，使得很多優秀的畬族民歌文化失傳，給我國民族文化造成了不小的損失。新中國成立以后，畬族民歌逐漸受到了民族音樂學者的重點關注，同時開展了一系列有關于畬族民歌傳承與發展的研究課題，使得畬族民歌逐漸走進大眾視野，被大眾所認識和熟知。寧德畬族民歌中的福寧調作為一種流傳度較高的形式，可以從多個角度去反映出畬族人民的社會生活、思想觀念和風土人情，極具畬族民族特色以及閩東一帶的地區特征，對于國家、社會以及藝術文化發展而言，都是具有非常高的研究意義和價值的，其中包含的藝術價值也是非常多的，需要獲得大眾的認可，并且采取有效措施進行福寧調的傳播和推廣，加強藝術研究，促進畬族音樂文化的持續發展。

4 寧德畬族民歌中福寧調的傳承與保護對策

寧德畬族民歌匯總福寧調的歌詞語言特征、句式結構特征以及旋律調式特征都十分突出，真實反映了畬族文化和習俗，是不可多得的藝術形式，理應得到有效的保護和傳承。基于此，在社會經濟高速發展的今天，在面對寧德畬族民歌福寧調傳承與保護問題時，無論是國家層面、社會層面還是百姓層面，都需要立足于我國當前的藝術文化環境，對福寧調傳承與保護中面臨的問題進行分析，找到問題根本原因，例如傳播投入不足、社會宣傳不到位、研究課題少等，進而利用現有的條件全面開展福寧調傳承與保護工作，擴大其社會影響范圍、增強影響力[9]。例如，寧德當地文化部門和旅游部門可以協同合作，開展文旅一體化活動，將寧德當地旅游產業和文化產業融合起來，互相帶動，讓全國各地的游客可以親身體驗到福寧調的音樂魅力，并且從中獲得藝術審美，進而推動福寧調的發展。

5 結語

綜上所述，福寧調作為寧德畬族民歌中的典型代表，具有非常高的藝術價值和民族文化價值，其特有的歌詞語言特征、句式結構特征以及旋律調式特征，共同打造了具有寧德畬族傳統文化色彩的音樂形式，在寧德地區廣泛傳播。基于此，為了促進我國民族音樂文化的融合發展，同時也為了推動寧德畬族民歌福寧調的進一步傳播，當地有關部門需要立足于我國現如今的文化藝術環境，深入挖掘福寧調的藝術特征和文化元素，采取有效的措施進行福寧調的社會宣傳與推廣，讓全國各地乃至全世界喜歡傳統音樂文化的人都可以了解福寧調，并成為福寧調的傳承者，共同肩負起福寧調以及畬族民歌的傳承重擔，促進畬族傳統藝術文化的持續發展與進步。