淺談高校文化建設與學生思政教育的有機結合

王文君

（安徽農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟技術學院，安徽合肥 230031）

現(xiàn)今我國高校各方面建設發(fā)展迅速，而教育所實行的文化建設也在一步步加強中。但是教師與學生之間的聯(lián)系往往只存在于課上的授課形式，這時教師對于學生思政方面的教育，便主要在課堂中展開。而采用高校文化加強建設，促進學生的思想政治感悟的教育，更能夠間接地加強教師對于學生的影響，更好地熏陶學生的思想政治發(fā)展。

1 現(xiàn)行高校文化建設與思想政治教育結合現(xiàn)狀

高校文化建設與學生思想政治教育往往是脫節(jié)的關系，兩者并沒有進行更好的結合。導致對學生的思政教育只是呈現(xiàn)在課堂教師的講述過程中，而忽略日常的文化建設產(chǎn)生的影響。教師與學校方面，多采用“形式主義”的教學，并沒有深入對學生進行教導，而讓學生從根本上產(chǎn)生對文化的建設與思想政治方面的思考——缺少政治思考能力[1]。首先，是針對學生的心理方面，在社會發(fā)展的今天，大學生心理承受能力呈現(xiàn)越來越差的狀態(tài)，經(jīng)受不住磨礪與挫折的考驗，容易產(chǎn)生心理健康等問題。其次，學生對于自身物質(zhì)以及各方面的追求逐漸加強，精致的利己主義精神凸顯，社會責任感有待加強。最后，大學生對于民族文化認識不足，較難建立起民族意識，導致了民族文化的發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。以上幾個方面是針對現(xiàn)行高校文化建設與學生思政教育方面的問題探討，而高校與教師更應該注重以上各方面的建設，努力為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

2 高校文化建設與學生思政教育有機結合的策略

2.1 增強文化影響，加強心理建設

隨著現(xiàn)代社會的經(jīng)濟、政治、文化等各方面的發(fā)展，大學生的生活條件也越來越好，但是學生的心理素質(zhì)也在逐漸減弱。而生活條件只是其中的一方面原因，另一方面是學校的核心教育——并沒有促進學生的思想政治方面的思維發(fā)展，學生的心理建設防線逐漸降低。這也就要求高校在文化建設的同時，要讓文化逐漸影響學生，而不是在形式主義上建設文化[2]。教師以及高校，更要著重關注學生的心理建設，引導學生促進心理健康發(fā)展。

例如，在大學思政課中，往往有這樣一課——《如何加強大學生的心理建設》。此題之所以被著重強調(diào)，是因為現(xiàn)代社會下大學生所產(chǎn)生的心理健康問題越來越嚴重。在網(wǎng)絡中經(jīng)常會傳出這樣的消息，某學校學生因教師懲罰而做出不恰當?shù)姆磻＿@種令人痛心的現(xiàn)象不在少數(shù)，越來越成為學生家長、教師、學校甚至全社會所關注的焦點。學校所培育出的學生是需要為自身以及為家庭社會做出貢獻的健康學生，但是由于學生心理防線建設的逐漸降低，而造成種種不可挽救的現(xiàn)象。針對這些現(xiàn)象，思政課可采取如下策略：首先，教師在上此節(jié)課時，可以在課前布置給學生任務，讓學生通過查閱相關書籍，每人找出關于大學生心理健康的一類影響因素。如“焦慮癥”“抑郁癥”的影響，讓大學生明晰心理健康問題。并且以組為單位，在課上通過課件的方式呈現(xiàn)給所有的上課學生——這種方式其實是讓學生通過自己探索理解心理建設以及心理健康的發(fā)展，互相分享所得知識，促進學生的心理健康發(fā)展。既改變了以往的授課方式，又讓學生真正地在文化建設中意識到心理健康的重要性，更普及了心理健康的相關知識[3]。在此節(jié)課完成后，教師可以讓學生查閱相關書籍和資料，如《普通心理學》《現(xiàn)代心理學》《變態(tài)心理學》《西方心理學的歷史與體系》等書籍，學生真正地從文化中汲取相關知識，加強心理建設。

2.2 文化融入生活，強調(diào)道德示范

生活是無處不在的，想要將文化更好地融入生活，需要注重細節(jié)的發(fā)展。這就要求教師在進行思政教育的授課時，并不只是采用傳統(tǒng)“讓學生聽課，教師講課”的授課方式[4]，這樣容易讓學生產(chǎn)生厭煩的心理。對于道德的示范與道德的建設，教師可以采用多種形式的授課方式來進行言傳身教，讓學生真正地將文化融入生活中，注重生活中的每一個細節(jié)，加強自身的道德示范。

例如，在大學思政課程中，關于《加強學生道德示范，促進學生道德觀念加強》的一課中，教師可以讓學生自覺地學習身邊的榜樣來加強道德示范。對于某些學生來說，道德是一個名詞，而不是應該去付諸實踐的責任，這時就需要教師進行引導。如在上課前，教師可以特意地在教室門口處放一些紙堆或教學用品，教師上課前坐在講臺上并觀察學生進入教室時的表現(xiàn)。這時某些學生便會跨越障礙物而坐到自己的位置上，但是某些學生便會扶起公共的物品，將其擺放到相應位置。這種對于公共物品保護的道德測試，更能從側(cè)面反映出學生對于道德建設的觀念認知。在上課時，教師可以通過舉例子的方式給學生介紹如何進行道德建設以及關于道德方面的榜樣示范例子。除此之外，教師應該將道德教育延伸到課下，讓學生以小組為單位，每個小組選擇課題進行道德建設方面的實踐，并以反思的方式呈現(xiàn)到實踐報告中。這雖然是課下的作業(yè)，但卻是真正地讓文化融入生活的建設中，讓學生有意識地加強自身道德的建設之舉。

2.3 積累文化信念，提高責任意識

文化并不是一蹴而就的，而要在逐漸積累的過程中加強。就如責任不是只呈現(xiàn)在課堂中，而應該是在日常生活的每一件小事中所呈現(xiàn)的[5]。大學期間的時間規(guī)劃相對于高中時期更為自由，大學生容易在生活中喪失學習的目標，進而形成心理素質(zhì)較差的現(xiàn)象，而有效的預防以及在日常的生活中逐漸積累，能夠讓學生在面臨這種情況有效的加強自身方面的建設，從自身出發(fā)，帶動身邊的同學共同成長[6]。

例如，教師在講解關于《中國的歷史與中國發(fā)展的狀況》時，可以通過以下幾點促進學生文化信念的積累，提高他們的責任意識。首先，課堂以學生講解為主，進行“教學反轉(zhuǎn)”。學生在聽講時可能會出現(xiàn)走神的情況，而通過讓學生自己整理資料，在同學面前進行講解，便可以很好地加強學生對問題的認知程度。其次，有意識地引導學生在日常生活中要加強文化的建設，讓文化的信念逐漸增強。教師可以布置一些學期作業(yè)，如讓學生在本學期內(nèi)整理出關于自身對于社會中所發(fā)生的事件的感悟，每篇不少于2 000 字。這種任務并不是增加學生的課業(yè)負擔，而是真正地讓學生學會關注社會、關注國家，增強民族文化的責任感。隨后，教師對于學生的心得體會以及相關事件的感悟進行評閱，對于每一主題內(nèi)容設定相關的評選獎項，讓學生以“獎罰合理”的方式得以更好地完成此項任務。除此之外，學校可以組織相應的辯論比賽，使學生通過辯論的方式了解社會，認識社會。學校也應在辯題選擇、評委點評等環(huán)節(jié)對學生進行適當引導，使學生樹立良好的道德觀念和較強的社會責任感。

2.4 升華文化核心，堅定民族信念

文化的核心內(nèi)容是在學校以及教師所傳授的文化信念中，形成學生自己的文化信念。當代大學生更多的是為順利畢業(yè)而完成課業(yè)任務與參與學校活動，這就說明學生在自行思考方面有很大的缺陷與被動性[7]，教師的日常教學與學校文化建設的引導并不能夠真正讓促進思維方式的進一步發(fā)展，而教師與學校在文化建設時，應該讓學生具有自己的思考，對于堅定民族信念更是如此[8]。

例如，民族文化與民族情懷維系的是對整個國家的情感與責任，而大學生對于此意識較差，往往忽略對于民族情懷的投入。但是在中國發(fā)展至今，民族文化起到了重大的作用，讓人民在不屈的奮斗中逐漸崛起。在進行此課時，教師可以給學生播放關于民族文化與民族情懷的相關影片——如《活著》，這一部影片所展現(xiàn)的是民國時期底層人民生活的不易，但是他們所追求的信念，以及展現(xiàn)的民族情懷，更是需要學生學習的。不僅如此，教師還應該引導學生在日常生活中注重維系國家情懷與民族文化。學校可以組織學生參加關于民族文化建設的相關活動，如帶領學生觀看“甲子山戰(zhàn)役根據(jù)地的相關紀念館”。更深層次地領略民族精神與國家情懷。堅定的民族信念，不僅是讓學生意識到民族成長的偉大以及民族文化的核心，更要在國家危難時刻發(fā)揮自己的作用，有意識地提高自身的技能，成為對社會有用的人。在深化文化核心的過程中，教師通過以上步驟以及教育教學方法，能夠深刻地讓學生意識到民族信念的重要性，從而形成學生自己的民族思維，堅定民族信念。

3 結語

文化的積累要靠教師引導與學生自覺共同完成，文化的核心教育是在教師的引導下，讓學生形成更具體綜合的思維。文化建設與思政教育的有效結合，不僅能夠促進學生的心理健康發(fā)展與道德建設，更能夠通過將文化融入生活中并完成積少成多的文化積累，使學生的思想有根本性的轉(zhuǎn)變，最終達到深化文化核心觀念、積累文化信念，增強文化自信的效果。