以中華優秀傳統文化培育學員軍事人文素質的探索

李丹，岳春梅

（陸軍勤務學院，重慶 401331）

“國家之魂，文以化之，文以鑄之”。文化是一個國家和民族的血脈靈魂，體現著一個國家、一個民族的價值取向、道德規范、思維方式及行為規范。中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長，在長期的歷史發展中，逐步形成了愛國敬業、剛健有為、自強不息的精神品質，是中華民族的獨特標志和優秀底色。

中科院楊叔子院士曾指出“人文教育的核心就是價值取向教育問題”[1]。在軍校人文素質教育中，中華優秀傳統文化有助于提高學員的思想道德品質，引導學員樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀，培養學員愛國奉獻、敬業進取、不畏艱險、矢志強軍的精神。

1 中華優秀傳統文化對學員軍事人文素養培育的重要價值

1.1 為培養高素質新型軍事人才提供政治保障

當今時代是一個全球化的時代，多元文化交流，多種思潮涌動，多種價值觀并存，傳統意義上的國家和文化邊界正在消除。以某發達國家為首的西方強勢文化利用其資本、 技術和市場優勢對其他發展中國家進行文化滲透，形成了日益嚴重的“文化帝國主義”傾向。在促進正常的國際文化交流的同時，識別和抵制當代“文化帝國主義”，確保我們的國家文化安全，能夠為社會主義現代化建設和全面實現建成小康社會的奮斗提供一個良好的文化環境[2]。

在我國，隨著改革開放的進程，西方的文化產品電影大片、音像制品、書籍、藝術品等也大量進入中國文化市場，這些文化產品公開或隱蔽地推銷其個人英雄主義及民主、自由、人權等普世價值，傳播其政治理念、意識形態和生活方式，潛移默化地影響著中國的民眾，尤其是年輕人的生活方式、思維方式和價值觀念，一定程度上影響了學員思想教育的安全，是中國本土文化安全和人文素質教育面臨的嚴重威脅和挑戰。

要抵御西方文化滲透和“政治轉基因”侵蝕，就必須認清文化安全領域和意識形態斗爭的嚴峻形勢，堅定文化自信，堅守中華優秀傳統文化優勢，堅持弘揚社會主義核心價值觀，始終保持學員軍事人文素養教育的紅色本底。

1.2 為樹立學員先進的人文價值導向提供支撐

中華傳統文化中“剛健有為、自強不息”的精神，是樹立學員“向上向善”人文價值導向的重要支撐。“剛健有為、自強不息”是中國傳統文化基本精神的主要內容，出自傳統文化典籍《易經》，表現為英勇不屈、堅持正義、奮發向上，是一種積極的人生態度，中國的無數先賢正是在這種精神的引領下奮斗一生，如儒家學派的創始人孔子倡導“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“剛健奮進”“發憤忘食”，體現了“剛健有為、自強不息”的價值理念。“剛健有為、自強不息”的價值理念對學員的思想政治教育具有重要的引領作用，尤其是在經濟全球化的時代，人民生活水平普遍提高的情況下，“90 后”“00 后” 學員大多是獨生子，生活舒適，崇尚自我，普遍缺乏吃苦耐勞的精神，缺乏遠大的人生奮斗目標，再加上外來文化的涌入，多種文化的相互碰撞，極大地沖擊著學員的主導價值，導致部分學員理想信念缺失，因此，我們必須汲取中華優秀傳統文化中的精華，引領青年學員形成積極向上、奮發有為的價值取向。“剛健有為、自強不息”彰顯的正是青年學員所應追求的“向上向善”的價值取向，因此，把它融入軍事人文素質教育中，能夠為軍隊院校立德樹人提供強大的力量源泉。

2 中華優秀傳統文化融入學員軍事人文素質培養路徑探析

2.1 以中華優秀傳統文化精髓為學員軍事人文素質培育核心內容

中華優秀傳統文化是中華民族集體智慧的結晶，在上下五千年的發展沉淀中，逐步形成了愛國敬業、剛健有為、自強不息等思想精華，儒家思想是中國傳統文化的主導思想，對中國傳統文化乃至整個社會生活都有著深遠的影響。

孔子倡導的“仁、義、禮、智、信”，成為中國價值體系中的最核心因素;曾子說“士不可以不弘毅，任重而道遠”，提出知識分子的使命和擔當就是弘揚大道：孟子的“舍生取義”思想，提倡為了實現人格價值和人格理想，為了祖國和民族的振興，要勇于犧牲，甘于奉獻。就此，我們可以看出，儒家的價值觀強調的不是個人的功名利祿，而是要為社會貢獻，要建功立業，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，即濟世安民。儒家這種濟世安民的人生理想，滋養出一種深厚而濃重的家國情懷，一種強烈而深沉的愛國主義精神，中國古代知識分子在儒家思想影響下，很多都是偉大的愛國者，北宋思想家、文學家范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種社會責任意識、憂國憂民的情懷，明末清初思想家顧炎武更是喊出了“天下興亡，匹夫有責”的時代最強音。

概括來說，中國優秀傳統文化蘊含著豐富的思想道德教育資源，蘊含著部隊思想政治教育所需要的人文知識與精神，對提高學員的軍事人文素養，培育社會主義核心價值觀，培養“四有”革命軍人具有十分重大的意義。學員軍事人文素養培育要充分依托這些優秀文化資源，使其具有堅定的理想信念、高尚的道德情操、 深厚的人文底蘊以及強烈的使命感和責任感。

2.2 強化軍事人文素養教育理念

“重理輕文”是現代中國教育的一大特點，要轉變院校和師生重理輕文的教育理念，牢固樹立將軍事人文素質教育與軍政教育并舉的教育理念。中國本來是一個重視人文教育的國家，儒家思想作為正統思想影響中國歷史長達兩千多年之久。儒家提倡的“文、行、忠、信”四教和“詩、書、禮、樂、易、春秋”六經，突出體現了人文教育的特點。可以說，中國古代教育的特點是重人文教育，輕科學技術教育。新中國成立之后，百廢待興，國家建設需要大量務實的人才，理工科被提到了空前的高度，學好理工科，可以支援國家的工業化建設，因此所謂的文史哲則被冷落了很多，體現在現代教育中，就出現了重理輕文的現象。

教育的目的是促進人的全面發展，軍隊院校教育的終極目的是為軍隊培養高素質專業化新型軍事人才，而高素質專業化新型軍事人才的標準首先是要具備良好的軍事人文素質，如果軍隊院校培養的學員僅僅有過硬的軍政素質和專業技能，而缺乏人文精神、人文情懷，那么我們培養的學員就相當于是沒有靈魂的工具人，這樣的教育無疑是失敗的，因此我們必須牢固樹立將軍事人文素質教育與軍政教育并舉的教育理念，確立科學的培養目標，注重學員整體素質培養提升，鍛造高素質專業化軍事人才方陣。

2.3 創新人才培養的頂層設計

院校是立德樹人的地方，立德樹人是軍事教育的根本任務，軍隊院校要把完善中華優秀傳統文化教育列入院校軍事人文素質教育改革的頂層設計中，引導學員樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，在固根鑄魂問題上抓緊抓實，確保人才培養的純正底色，為落實立德樹人根本任務提供制度保障。

傳承優秀傳統文化，培育學員的軍事人文素質，必須轉變育人教育的頂層設計，院校在辦學理念、辦學思想上要突出傳統文化教育的重要地位，堅持整體性謀劃、系統性規劃，制定傳統文化及軍事人文素質教育規劃綱要，在思想上統一、在制度上保障、在組織上加強。

課程教材是落實中華傳統文化教育的重要載體，院校要根據軍隊高等教育的特點，強化系統設計，構建中華優秀傳統文化教育課程教材體系。理工科院校需立足于優秀傳統文化經典，根據時代的需要擷取精華，綜合運用人文社會學科的理論與方法，通過對課程目標、課程內容、課程運行、課程評比的精心規劃，構建中國優秀傳統文化的多元課程體系。同時，還要積極將中國優秀傳統文化的價值內核、精神要素與思想政治理論課等相互結合，并滲透、融合到理工科專業課程之中[3]。

2.4 第一課堂和第二課堂結合

院校要充分發揮課堂教學主陣地作用，努力探索多樣化教學模式，積極推動第一課堂和第二課堂結合。一方面是第一課堂教學改革，一是把傳統文化、兵學文化、軍事文化融入教學內容中，以中華民族傳統的尚武精神、 武德修養等鍛造學員的軍事人文素質。二是改革課堂教學方式，教員要改變傳統的“灌輸式”“填鴨式”的教學方式，轉向運用啟發式、研討式、案例式、任務驅動式等教學方法，采用課堂講授與研討交流、課堂練習與課下輔導、線下教育與線上教育等多種形式，調動學員學習中華優秀傳統文化的積極性，啟發學員思考中國優秀傳統文化的現代意義，加強教員與學員之間的探討與合作，使學員既學習了傳統文化知識，又提高了軍事人文素質。

另一方面是拓展第二課堂，要充分依托院校文化類社團，以學員為主體，開展豐富多彩的第二課堂活動。“以文化人，以美育人”，全面提升學員的軍事人文素養。如組織開展“詩詞大會”“中國傳統文化知識競賽”“演講比賽”“辯論比賽”等各類比賽，依托話劇社組織開展中外經典話劇會演，邀請專家開設傳統文化系列講座等多種活動形式，以豐富的活動鍛煉學員，以先賢的智慧引導學員，著力培養學員的愛國主義精神和家國情懷。

2.5 實體文化和社會實踐相結合

實體文化是培育學員軍事人文素養的重要載體和陣地，是最生動最形象的教學資源。院校要充分利用地方特色文化資源，引導學員走出校門，參加社會實踐，在歷史博物館，革命老區、烈士陵園中接受軍事人文素養教育。例如，定期組織學員到愛國主義與革命文化教育實踐基地參觀見學，開展野營拉練活動，使學員了解地方文化和軍事文化，借助地方特色文化和軍事文化資源鍛造學員的軍人氣質; 鼓勵學員暑期趕赴全國各地調研非物質文化遺產傳承狀況并提交調研報告、 拍攝記錄視頻或公益微電影等;倡導大學生以中國優秀傳統文化為基礎設置特色課程，通過集中授課的暑期支教活動向城鄉廣大中小學生傳播傳統文化知識、傳承傳統文化精神[4]。實體文化和社會實踐相結合，不僅有利于加深學員對傳統文化知識的吸收，更重要的是開闊了學員的視野，使其對中國傳統文化的價值內涵認識更加深刻，從而激發其對祖國燦爛悠久歷史文化的認同感和自豪感。

2.6 優秀傳統文化建設與多樣傳播載體相結合

校園環境文化建設是學校個性魅力與辦學特色的體現，充滿文化底蘊的校園環境是一部立體的、富有感染力的教科書，對置身其中的每一位師生發揮著潤物無聲的影響[5]。通過校園景點建設、走廊文化建設、道路場館命名、開設優秀傳統文化專欄、加大窗口展示和主題宣傳，體現積極健康的優秀傳統文化氣息[6-9]。例如，教室和走廊可以張貼中國傳統文化中的名言名句;餐廳可以宣傳傳統文化、古典詩詞中關于節約糧食的詩句; 道路場館可以放置中國古代圣賢和革命先烈的雕塑。總之，校園環境文化建設要融合審美性和功能性，發揮環境育人的隱性教育功能[10-11]。

要適應現代社會信息化、網絡化的發展潮流，豐富傳統文化的傳播形式，充分借助傳統媒體和微博、微信、微信公眾號、抖音、手機等多樣傳播載體，把中華優秀傳統文化資源利用好、發揚好、傳承好。在新媒體的傳播背景下，人手一部手機，每個人既是接受者，也是傳播者。這種既是接受者又是傳播者的新模式，有助于深化學員對中華優秀傳統文化的理解和認知，促進中華優秀傳統文化傳承和弘揚。教師要緊跟時代，緊跟潮流，掌握運用新媒體信息采集、編輯、制作、發布技術，創新傳統文化教學模式，通過新媒體推送文字、圖片、視頻，實現知識信息快速獲取和實時更新，給學員帶來新鮮的體驗感和良好的學習效果，使傳統文化教學變得通俗化、時尚化、多元化，推動優秀傳統文化教學創新發展。

3 結語

“中華傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化中站穩腳跟的堅實根基。”習近平總書記對中華優秀傳統文化十分重視和關心，他曾多次談到中華優秀傳統文化的寶貴價值和重要作用，要求我們傳承和發揚中華優秀傳統文化。當今世界正處于大發展大變革大動蕩時期，多元文化交融交鋒頻繁，一些西方國家持續加強對我國的價值觀滲透，中國文化安全面臨前所未有的嚴重威脅和挑戰。在此背景下，我們要堅定文化自信，承擔時代使命，弘揚中華優秀傳統文化，進一步提高國家文化軟實力。作為院校人文素質教育者，我們應該責無旁貸地擔負起傳承重任，要以更高的站位、更開闊的視野，充分認識中華優秀傳統文化對于培育學員軍事人文素質的重要作用，深入挖掘中華優秀傳統文化的價值內涵，把兩者有機結合，探索出中華優秀傳統文化融入學員軍事人文素質培養的有效路徑，使學員在優秀傳統文化的熏陶與教育下，能夠自覺抵制來自西方不良價值觀念與非主流文化的誘惑與影響，養成健全的人格，擁有正確的三觀，成長為新時代背景下的高素質專業化新型軍事人才。