高校思政課教師的授課語言藝術探究

陳偉華

（銅仁學院馬克思主義學院，貴州銅仁 554300）

“推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力”[1]，這一要求蘊含著增強思政課授課藝術的時代要求。增強思政課的授課效果需要各方面共同發力，但是作為承載思政課教學內容的載體以及師生雙方互動溝通的語言，其話語表達能力的提升無疑是重要突破口之一。目前，思政課有聲教學語言還存在一定程度的不足，探索思政課有聲語言授課藝術提升策略應成為思政課教學研究的當下要義。

1 思政課授課有聲語言藝術的科學內涵

教學語言是教師傳道、授業、解惑的基本工具，也是教師完成教學任務，達成教學目標的重要技能。語言是影響教學效果的重要因素。在思政課的課堂教學中，有聲教學語言是授課教師通過發聲器官發出聲音，用不同的聲音、語調來表達含義、講解內容的重要表達形式。有時候，思政教師為了完成一定的教學任務，會根據自己的教學風格對教學語言進行一定的修飾，促使教學內容和教學語言的表達進行完美的結合。這種經過教師的裝點，使教學語言有精準的內容和詼諧的審美趣味，能夠傳情達意地把晦澀的政治理論通俗易懂地傳遞給學生的語言表現形式就是思政課有聲語言授課藝術。

2 思政課授課有聲語言藝術的現實困惑

教育的“很多危機往往可從語言那里找到某種征兆，教育的危機很可能是語言的危機，很多時候教育出了問題，需要醫治的卻不是教育，而是教育的語言”[2]。因此，只有揭示思政課授課有聲語言存在的問題，才能構建和諧、高效的教學環境，才能高標準的落實立德樹人的根本任務。

2.1 教師有聲語言解釋抽象

在思政課的教學過程中，教師通過課堂講解把道德觀念、政治觀點、價值理念等內容傳遞給學生，使學生在課堂聽講、課堂引導和課堂思考的過程中實現思想政治教育的目的。回首當下思政課的教學效果，有的教師為了強調思政課的思想性，用縝密的推理、抽象的方法論證授課內容的哲學原理，結果卻收到事倍功半的效果； 有的教師為了突出思政課的理論性，引經據典的運用學術話語加以論述，單一的用抽象的語言解釋抽象的理論，從而影響思想政治理論課教學目標的順利完成。思政課教學的實施過程包括教育者、受教育者、教學內容、教學方法、教學環境、教學語言等要素，要改變思政課教學語言重抽象、輕形象的困境，教育者必須反思教學的開展過程，教師應該如何無縫銜接轉化教學的各個要素，如何組織教學語言把教材內容體系轉化為自己的教學內容體系，把學術理論知識轉化為自己的生動教學語言。

2.2 教師有聲語言溝通不暢

在思政課教學中，教學方法的單向性、傳播知識自上而下的“灌輸”模式還有一定的生存空間。原本，教師和學生都應該是課堂主體，教師是“教”的主體，學生是“學”的主體，雙方是和諧的雙向互動課堂參與者。然而，在現實的教學實踐中，教師往往強調自身是“教”的主體，師生課堂交往或者生生課堂交往很大程度上取決于教師的課堂組織能力和語言協調能力，學生的主體性和創造性卻沒有得到應有的尊重。課堂變成了教師的“獨角戲”，講解的太多，說教的太濃。學生反而變作“沉默”的受眾，“無精打采”地觀看教師在講臺上“演說”，造成教師忽視學生課堂參與、師生課堂互動環節少、教師的課堂授課變成單向度的知識傳授的病態現象。總之，教育者通過知識優勢或者語言優勢主導課堂的教學活動，他們剝離了教學內容和受教育者的知識結構、興趣愛好、專業知識以及成長經歷的聯系，致使教育者與受教育者未結成真誠有效的話語交往關系。

2.3 教師有聲語言內容滯后

思政課教學理應強調生活課堂。就是在思政課的授課過程中，教師要精化教學設計，優化教學內容，促使教學內容貼近生活、貼近實際、貼近學生。然而，在現實的教學實踐中，教師的課堂講解與社會生活，以及學生的思想觀念聯系的還不是很緊密，教育者還不能及時有效地對新近出現的社會現象、發生的社會問題給予及時的解惑釋疑。在經濟轉型和社會思想多元化的影響下，受教育者個性自由化、生活娛樂化、學習網絡化的現象比較突出；受高強度、快節奏的現代生活刺激，學生學習生活的幸福感、獲得感也受到一定程度的沖擊。然而，思想政治教育者在教育回歸生活、回歸社會的教學設計過程中，其語言的設置、話語的重構并沒有契合學生的生活變化和社會環境變遷。教學語言沒有在情感上共振學生的心靈、打通學生的心扉，從而導致“本本主義”的教學語言忽視或者遮蔽學生的日常生活，進而使教學內容不能及時地回應主體世界的變化。

2.4 教師有聲語言形式陳舊

語言形式包括語言內容的表現形式、語言主體的教學風格、語言表現的話語形態。形式是促成目標實現的手段，思政課的語言形式是實現思政課教學目標的方法之一。在思政課的授課過程中，“話語并不是說話者的特權，受話者對話語內容的認同以及雙方達成一致才是理想化的話語模式”[3]。教學過程不是單純的話語形式傳遞，教育者和受教育者在師生互動的共同體中達成共識性教學目標才是最終的價值追求。語言形式新穎、話語信息的傳遞符合大學生的心理接受特征，教學內容能夠喚醒學生的主體意識、激發學生的學習興趣，促成教學對象在思考、討論、總結的過程中能提高知識能力。反之，語言形式老套，教育者“照本宣科”的用大量的政策語言、文件語言授課，教學內容游離具體的現實生活，授課環境延續傳統“獨白式”的話語方式，課堂出現試聽疲憊、話語實效的現象，學生在理解教學內容的過程中就會遇到視聽障礙。

3 思政課授課有聲語言藝術提升策略

霍姆林斯基說：“您時刻也不能忘記你施加影響的重要手段是語言，你是通過語言去打動學生的理性與心靈的”。提升有聲語言的藝術水平必須要求教育者立足于社會發展現實及受教育者的話語訴求，規劃好教學話語的主體，使授課語言富含思想、富有高度、飽含情感。

3.1 夯實語言基礎

語言藝術不僅是語言技巧的運用，它也是教育者理想信念、價值情感、知識積累和語言表達的綜合體現。提高教育者的語言藝術：一是加強思想修養。語言藝術最本質的東西是以情動人，授課過程中能夠迸發真情實感言語的源泉是教育者堅定的理想信念，有信仰的人講信仰信仰才堅定，有情懷的人講情懷情懷才會油然而生。二是增強知識積累。教育者要有開闊的視野，學科基礎要牢固、學科關注要寬廣，學會用眼睛關注國內外大事、用耳朵留意校內外視聽，他們不僅要讀原著、學原文、悟原理，還要時刻關注新近發生的熱點和難點問題，能夠及時準確地用經典原理為學生釋疑解惑。只有具備了知識的積累和實踐的積淀，思政教師在課堂授課才會張弛有度、妙語連珠。三是提高語言技巧。教育者提高自己的語言表達能力就要掌握必要的語言技巧，教師在授課過程中，導入語言要因勢利導，過渡語言要順接自然，評價語言要精準簡潔，關鍵字詞的發音、重難點的語句停頓、課堂互動的節奏控制都非常重要。只有教育者在教學過程中吐字清晰、語氣激勵、節奏適中，思想政治理論課才能收到良好的教學效果。

3.2 優化語言風格

語言風格是教育者在授課過程中從技能方面對授課語言的包裝優化，正確的語言內容需要通過有效的方式表達出來，不同的語言會激起學生不同的教學反應。優化教師的語言風格要注重以下幾點：首先，語言表達準確有解釋力。教育者授課語言的解釋力不僅表現在對教材體系的內容解釋，同時還表現在對教學體系中知識框架內在邏輯的透徹解讀和清晰展示。在思政課中，有聲語言承擔著價值傳遞的任務，其表達邏輯清晰是實現理論闡釋的基本要求，因而教師要熟知學科知識的理論體系和語言范式，授課語言要能準確表達教材所要傳遞的思想內容和價值情感。其次，語言深入淺出有吸引力。傳統的思政課教學語言學理性比較強、理論性比較濃，要改變這種狀況，教育者在授課過程中就要走近學生的生活世界，用鮮活的生活案例展示系統的理論，用通俗的語言風格表達深奧的學理，通過這種手段使授課語言真正滲透到學生的思想領域，使學生愿意聽、樂于聽、認真聽，以此實現課堂教學傳播知識、提高能力的育人目標。最后，語言幽默風趣有親和力。思政課堂既要高端、大氣、上檔次，也要簡單、樸實、接地氣。詼諧幽默的授課語言可以活躍課堂氣氛、融洽師生情感、調節課堂節奏，能夠使教學過程處于輕松愉悅的氛圍中，解決學生“大班”授課的聽覺疲勞問題，得到寓教于“樂”的授課效果。

3.3 建構語言環境

課堂語言環境是思政課授課的時空場地和人文環境，它對思政課的授課效果也起著非常重要的作用。一方面，建設課堂對話環境。在師生互動中，對話是教師開展教育活動的重要方式，只有教育對象實實在在的“在場”參與教學，教學的對話環境才能夠真正地形成。教師在對話環境中要克服師生互動的時空障礙，“讓渡”話語空間、激勵學生發言，把受教育者看作平等獨立的話語主體，使每一個學生都有課堂討論、表情達意的機會，以此激活學生課堂參與的主體意識，增進師生話語平等交往的機會，打破課堂語言交流機制斷裂的局面。另一方面，構建課堂的人文環境。人文環境是隱藏的無形環境，在思政課中，教師要注重以情動人、以情感人，增加語言的情感渲染力，激發學生的情感共鳴。思政課的教學內容要獲得學生的情感認同，教師的授課語言必須有高度、有厚度、有溫度，有生活的價值啟迪作用。目前，思政課教學正處在網絡化、信息化、全球化、娛樂化等多元環境中。思政教師要緊跟時代的發展步伐，授課語言的話語內容、授課語言的表達方式、課堂空間的交往模式要蘊含多元語境的時代因素，授課既要緊扣教材，又要不拘泥于教材。只有讓學生在學習過程中產生了共鳴，他們才愿意接受教師的價值引導。

3.4 變通語言形態

語言形態是指授課者在語言運用過程中形成的習慣性表達模式。由于思政課的“教育話語體系分為學科話語群、教學話語群、宣傳話語群”[4]，所以變通思政課的語言形態就要從教案用語、教學用語、教材用語、學術用語等方面入手。一是教案用語大眾化。教案是教育者的教學準備和教學設計，教師在教學準備中要把教材中嚴肅的政治話語書寫為學生喜聞樂見的大眾話語，把教材用語轉化為教學用語，通過簡單的修辭、輕松的語境喚起教育對象對教學內容的內心認同。二是教學用語生活化。按照教案的教學設計教育者開展教學活動，在教學實施的過程中教育者要熟知教育對象的語言偏好，用語有說服力，修辭有感染力，以理服人，以情動人，體現出教學語言的張力和彈力。同時，在面對不同層次的教育對象時，教育者也要變換教學設計，做好不同教學語言之間的轉換，切實增加教學的針對性。三是科研用語淺顯化。科學研究是課堂教學的“源頭活水”，如果沒有科學研究做基礎，思政課的教學語言就會失去靈魂。教育者在做學術研究時，為了增加研究成果的受眾，為了讓更多的學生認識到學術研究對教學的助推作用，必須實現學術話語從縝密抽象向淺顯化轉變，讓教育對象能通過喜聞樂見的方式接受學術熏陶、助推課堂教學的實效性。

3.5 彰顯語言內容

“時代、世情、國情三種存在語境，構成了課程思政話語表達的外在動力”[5]。所以，思政課的授課語言要準確地回應現實生活，一是教學語言有時代性。數字化、網絡化已經進入現代大學生生活空間，網購、微信、VR 等“數字化生存”環境要求教師要積極構建網上與網下、課上課下的育人模式，主動地在現實和虛擬課堂中彰顯獨特的語言魅力。二是教學語言有批判性。批判實際上是“人對于現實生活的自覺反省，在這種反省中發現生活中的困境和問題，達到對現實生活較為全面地理解，據此實現對現存的超越”[6]。教育者要引導學生全面的認識世情、國情，分析問題存在的根源，找出問題的解決辦法，通過這種理性思考、理性批判，用真理性授課話語來感召教育對象，從而實現對現實問題的改變與超越，以此增強授課語言的課堂說服能力和社會影響力。三是教育性。雅思貝爾斯說，“教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。思政課的教學目的是讓受教育者在情感上認知教學內容，行為上認同價值理念。具體地說，就是要構建生活課堂，讓思政課教師在授課中，教學語言符合學生的心理特征，回應學生關注的現實問題；授課方式貼近學生的學習生活，滿足學生的身心發展需要，用生活來教育學生，用教育來回應生活。

4 結語

思政課是落實立德樹人的關鍵課程。要提升思政課課堂授課的實效性，作為承載思政課教學內容的載體以及師生雙方互動溝通的教學語言，其表達能力的提升無疑是課程育人的重要突破口之一。教學語言是教師傳道、授業、解惑的基本工具，也是教師完成教學任務，達成教學目標的重要技能。提升思政課有聲語言的藝術水平必須要求教育者立足于社會發展現實及受教育者的話語訴求，夯實語言基礎、優化語言風格、建構語言環境、變通語言形態，使授課語言富含思想、富有高度、飽含情感。