網(wǎng)絡(luò)快餐文化對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的影響及對(duì)策研究

黎子媛

（江西師范大學(xué)，江西南昌 330022）

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于人們的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生了重大影響，對(duì)于價(jià)值觀還未完全成熟的青年學(xué)生更是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，使青年學(xué)生健康合理地上網(wǎng)已成為當(dāng)前社會(huì)亟待解決的問題。

1 網(wǎng)絡(luò)快餐文化的內(nèi)涵

快餐的這一概念，最早是從外國引進(jìn)而來的，指預(yù)先做好能快速提供給用餐者的方便飯食。快餐文化是最早興起于外國，比喻追求速度、流行、通俗，不注重文化思潮和文化現(xiàn)象的積累和內(nèi)涵的一種商業(yè)文化[1]。網(wǎng)絡(luò)快餐文化是一種商業(yè)文化，其以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，借助多媒體手段，以內(nèi)涵單一重復(fù)、呈現(xiàn)方式多樣、短期內(nèi)速成流行為主要特征，網(wǎng)絡(luò)快餐文化與快餐文化相比，傳播范圍更廣、速度更快、效果更佳[2]。從形式上看，它們是現(xiàn)代印刷媒介的傳遞和承載，網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)短視頻等都成為網(wǎng)絡(luò)快餐文化的表現(xiàn)形式。

2 網(wǎng)絡(luò)快餐文化的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的盛行

網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)從2016年開始進(jìn)入井噴期，經(jīng)過這短短幾年的發(fā)展，如今已經(jīng)形成了網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)遍地開花的競爭局面。目前知名度比較高的直播平臺(tái)有斗魚、花椒、虎牙、映客等，不勝枚舉。直播板塊又分為游戲、體育、娛樂、購物、美妝等各種類型，內(nèi)容多樣化。但直播行業(yè)門檻較低，一般成年人用身份證注冊完成之后就可以進(jìn)行直播。直播平臺(tái)缺乏管理，網(wǎng)絡(luò)主播素質(zhì)參差不齊，直播內(nèi)容低俗化趨勢明顯，部分主播通過色情、低俗娛樂的方式吸引粉絲，賺取粉絲打賞，甚至公開售賣假冒偽劣產(chǎn)品，造成惡劣影響。

2.2 抖音等短視頻App 的流行

同直播平臺(tái)一樣，短視頻的流行泛濫也是近幾年較為突出的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。以抖音為例，抖音是一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件，自上線以來頗受年輕人的喜愛。抖音等短視頻App 流行的原因有以下幾點(diǎn)：第一，短視頻的方式更加符合當(dāng)下碎片化時(shí)間的娛樂方式。第二，精準(zhǔn)投食。其中幽默搞笑，搞怪創(chuàng)意的屬性，滿足人們的獵奇心理。第三，展示自我。第四，審美、追星需求。短視頻App 一方面給青年學(xué)生釋放壓力展示自我提供了平臺(tái)，另一方面也容易讓學(xué)生沉浸在虛擬的世界，產(chǎn)生逃避現(xiàn)實(shí)，消極懈怠的情緒，對(duì)自我認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，視頻中所流露、倡導(dǎo)的觀點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步影響青年的消費(fèi)觀、戀愛觀及價(jià)值觀。

2.3 自媒體的資訊亂象

隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率的不斷提高，自媒體工具也得到迅速發(fā)展。微博、微信等自媒體工具具有便捷性、及時(shí)性、傳播速度快、范圍廣等特點(diǎn)，它們的廣泛使用使得政府信息發(fā)布和公眾溝通交流進(jìn)入“自媒體”時(shí)代，社會(huì)輿論開始向以大眾傳播為主導(dǎo)的格局轉(zhuǎn)變。而在這個(gè)淺閱讀的時(shí)代，文學(xué)寫作也變得越來越功利。編輯者們擅長用夸張的標(biāo)題吸引眼球，增加點(diǎn)擊率和轉(zhuǎn)發(fā)量，甚至誘導(dǎo)關(guān)注，但是其中的內(nèi)容卻良莠不齊，有的傳播政治有害信息；有的散布虛假信息，制造謠言；有的傳播低俗色情信息；還有肆意侵權(quán)抄襲、構(gòu)建虛假流量、惡意營銷等等。這些自媒體亂象，嚴(yán)重踐踏了法律的尊嚴(yán)，擾亂了正常社會(huì)秩序，社會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈[3]。

2.4 網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率或滿足幽默逗樂等的特定需要而采取得更為生動(dòng)形象的表達(dá)方式，如“干飯人”“duck 不必”“安排”等最新網(wǎng)絡(luò)流行語，它使得人們之間的交流更加地輕松方便，是網(wǎng)民們表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注和對(duì)社會(huì)情緒的反應(yīng)。但是網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)青少年學(xué)習(xí)漢語造成一定的負(fù)面影響，因?yàn)槠浯罅看嬖谶`反語言規(guī)范的問題，頻繁使用這些語言，會(huì)造成他們在寫作過程中直接外化成口語化嚴(yán)重的文章，大大降低寫作水平，降低他們的文學(xué)涵養(yǎng)，尤其是一些粗鄙淺薄的詞語，對(duì)于未成年學(xué)生今后的成長也是有害無益的。

3 網(wǎng)絡(luò)快餐文化對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的影響

3.1 正面影響

網(wǎng)絡(luò)快餐文化既然能被人們廣泛接受并得到蓬勃發(fā)展，那么它必定有產(chǎn)生和存在的合理性和必然性。首先，有助于激發(fā)青年學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，每個(gè)青年學(xué)生都可以就某一問題發(fā)表自己獨(dú)立的主張和見解，這就有利于青年學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)分析和解決問題，創(chuàng)造出符合時(shí)代潮流發(fā)展的新觀念。其次，有助于培養(yǎng)青年學(xué)生的公平意識(shí)，人人都可以在網(wǎng)絡(luò)世界里沒有顧慮地平等表達(dá)意見，使青年學(xué)生真正體會(huì)到自由溝通、平等交往的主體地位[4]。最后，有助于培養(yǎng)青年學(xué)生的道德觀念，那種以謠獲利、以假吸睛而損害群體利益的做法，是網(wǎng)絡(luò)道德所不容的，因此有利于使青年學(xué)生審視規(guī)范自身的言行，培養(yǎng)他們的道德觀念。網(wǎng)絡(luò)快餐文化以大眾喜聞樂見的方式，高效快捷地為廣大青年學(xué)生提供了大量的信息，這也已經(jīng)成為青年學(xué)生們獲取文化知識(shí)和接受文化熏陶的重要途徑之一。

3.2 負(fù)面影響

3.2.1 對(duì)青年學(xué)生審美價(jià)值觀的影響

由于當(dāng)今的青年學(xué)生接觸的多是海量、直接、通俗的文化信息，所以導(dǎo)致他們的審美變得膚淺，他們更傾向于接受淺顯直白的視頻、圖片、音樂；審美的功利性、娛樂性更加突出，許多青年學(xué)生假期去旅行最重要的是為了能拍照發(fā)朋友圈，至于真正的觀賞風(fēng)景、了解風(fēng)俗人情已經(jīng)不是他們的目的了；審美途徑狹窄，缺乏對(duì)高雅藝術(shù)的了解，對(duì)中外經(jīng)典的文學(xué)、音樂、美術(shù)、攝影等作品缺乏認(rèn)知，大多數(shù)青年學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的了解多通過網(wǎng)絡(luò)的途徑[5]；審美畸形，在以瘦為美的時(shí)代，很多女生一味地追求瘦而過度減肥，不惜對(duì)自己的身體健康造成傷害；追捧男性的陰柔美，男生化妝、戴耳釘耳環(huán)、男扮女裝在網(wǎng)絡(luò)上都已經(jīng)見怪不怪了，導(dǎo)致青少年們無形地受到影響而跟風(fēng)模仿，認(rèn)為這樣的審美觀是正常的，也使得部分男青年缺少陽剛之氣。

3.2.2 對(duì)青年學(xué)生交往價(jià)值觀的影響

網(wǎng)絡(luò)社交的便捷性、隱蔽性特征使得青年學(xué)生喜歡通過社交軟件進(jìn)行交友。人們只通過文字、圖片等符號(hào)就可以交談、傾訴，但卻只能面對(duì)著屏幕而感受不到對(duì)方作為一個(gè)活生生的人的反應(yīng)，所以，過多依賴虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交也會(huì)造成現(xiàn)實(shí)生活中人際交往障礙，不利于青少年身心健康的發(fā)展[6]。一些青年學(xué)生盛行網(wǎng)戀，他們通過網(wǎng)上聊天進(jìn)行戀愛，許下不切實(shí)際的承諾，并且輕易與網(wǎng)上不認(rèn)識(shí)的人見面，不考慮后果，缺乏安全意識(shí)，而網(wǎng)戀對(duì)一些陷進(jìn)去的青年學(xué)生的道德心理影響很深，對(duì)道德的防洪堤沖擊也很大，弱化了他們將來對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)愛情的忠貞，并在潛移默化中影響他們做人的準(zhǔn)則和交往的價(jià)值觀念。

3.2.3 對(duì)青年學(xué)生求知價(jià)值觀的影響

現(xiàn)在許多名著被翻拍成電影、電視劇、動(dòng)畫等影像作品，看原始的經(jīng)典的文化著作讀本越來越少，因?yàn)橄啾葌鹘y(tǒng)的晦澀的文字，這些影像作品更加生動(dòng)有趣，更具吸引力[7]。首先，在這樣的文化氛圍下，青年學(xué)生的思想變得浮躁，思維變得懶散，他們喪失了探索的欲望，對(duì)事物的思考停留在淺顯的表層，降低了應(yīng)有的思辨能力。其次，網(wǎng)絡(luò)快餐文化渲染享樂，金錢的萬能，使青年學(xué)生受到了嚴(yán)重的毒害，他們將物質(zhì)享受作為人生的第一追求，他們行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是否能獲得利益與實(shí)惠，擇業(yè)并非考慮是否有利于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而以工資多寡為導(dǎo)向，遇到挫折很容易放棄，變得急功近利，在價(jià)值追求中表現(xiàn)出實(shí)用主義和利己主義傾向。

3.2.4 對(duì)青年學(xué)生人生價(jià)值觀的影響

當(dāng)前，社會(huì)上存在著各種各樣的思潮，人們也無時(shí)無刻不在接收著各種各樣的文化信息。一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方文化的入侵和影響力也更為強(qiáng)大。以美國為首的西方資本主義國家，將披著各種潮流文化外衣的作品借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，傳達(dá)與我國主流意識(shí)形態(tài)相對(duì)立的社會(huì)思潮和價(jià)值話語，嚴(yán)重沖擊青年學(xué)生的價(jià)值情感和價(jià)值認(rèn)知。另一方面，惡俗的小說和商業(yè)化的泡沫劇充斥網(wǎng)絡(luò)，其中可能含有大量渲染綁架斗毆、有組織犯罪、低俗色情等內(nèi)容，由于青年學(xué)生是非觀念不強(qiáng)，加之缺乏自我控制能力，極易通過這些影視劇和小說受到暴力文化和色情信息的影響，進(jìn)而可能引發(fā)諸如暴力犯罪、性犯罪等社會(huì)問題。這些缺少主流價(jià)值引領(lǐng)的網(wǎng)絡(luò)快餐文化將會(huì)嚴(yán)重影響青年學(xué)生價(jià)值認(rèn)知的科學(xué)性和完整性，模糊青年學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值立場。

4 改善現(xiàn)狀的途徑

4.1 青年自身方面

作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，青年學(xué)生應(yīng)該自覺肩負(fù)起歷史使命，通過堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)來豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，努力多讀經(jīng)典文化，以經(jīng)典文化的藝術(shù)、精神、思想來洗滌心靈，提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)[8]。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化，以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)快餐文化帶來的影響。不盲目跟風(fēng)，不攀比，養(yǎng)成嚴(yán)于律己的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，堅(jiān)決抵制不良信息和不良網(wǎng)站的誘惑，積極參加健康向上的文娛活動(dòng)，對(duì)上網(wǎng)時(shí)間進(jìn)行科學(xué)合理的安排，避免過度網(wǎng)絡(luò)消遣。掌握相關(guān)的法律知識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)信息甄別能力，樹立嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)行為自律意識(shí)。

4.2 學(xué)校方面

針對(duì)青年學(xué)生的自律能力和辨別能力較差的問題，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想政治教育。首先，高校應(yīng)當(dāng)以思想政治課堂為主要陣地，創(chuàng)新教學(xué)模式，理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的人生觀與價(jià)值觀，促進(jìn)青年學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。其次，通過開展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)快餐文化的專題講座、主題班會(huì)等一些教育活動(dòng)，加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)快餐文化的識(shí)別能力，幫助他們構(gòu)建起健康強(qiáng)大的精神壁壘。再次，高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建更加適合青年學(xué)生的積極健康的專門網(wǎng)站以供瀏覽，開展豐富多彩、積極健康的文化活動(dòng)，使青年學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶下養(yǎng)成積極的人生態(tài)度。最后，高校應(yīng)規(guī)范和約束青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)不道德行為，如誹謗、傳謠、剽竊學(xué)術(shù)成果等，通過一系列的獎(jiǎng)懲措施和批評(píng)教育，培養(yǎng)他們的道德責(zé)任感，促進(jìn)其形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。

4.3 家庭方面

家庭的環(huán)境和家長的教育對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的形成也是非常重要的。父母是孩子的第一任老師，孩子的語言文字學(xué)習(xí)、行為舉止習(xí)慣和心理思想態(tài)度從小就受到父母的熏陶和感染。所以首先，父母要以身作則，以良好的行為給孩子做示范和榜樣，父母要不斷更新自己對(duì)孩子的教育觀念。其次，欣賞孩子，尊重孩子的興趣和愛好，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。最后，對(duì)孩子平等相待，在與孩子溝通時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)“換位思考”，只有這樣，才能了解子女的真實(shí)想法。同時(shí)，家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育更加緊密地結(jié)合起來，家長應(yīng)該配合學(xué)校的教育管理，雙方共同促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的價(jià)值觀、人生觀，提高他們各方面的素質(zhì)。

4.4 社會(huì)方面

網(wǎng)絡(luò)快餐文化要想改變現(xiàn)狀，不能缺少社會(huì)的管理。當(dāng)前，我國針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的管理還存在不少漏洞，缺乏相應(yīng)的完善的法律法規(guī)，因此，政府和社會(huì)要完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，首先，制定相應(yīng)的法律法規(guī)和一系列政策，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響的信息要及時(shí)清理，對(duì)那些制造網(wǎng)絡(luò)輿論和謠言的不法分子以及利用網(wǎng)絡(luò)違法的犯罪分子要予以嚴(yán)懲，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，要開展好網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，加大對(duì)社會(huì)主義科學(xué)文化和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化著作的普及和推廣，大力弘揚(yáng)體現(xiàn)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的思想文化，宣傳黨的方針政策，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使他們進(jìn)一步牢固樹立民族文化的認(rèn)同感和自豪感，自覺抵御西方文化的不良影響。只有這樣才能促進(jìn)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)快餐文化市場的良性循環(huán)，為青年學(xué)生的成長成才提供良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和文化氛圍[6]。

5 結(jié)語

當(dāng)代青年學(xué)生是未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們身上所體現(xiàn)的價(jià)值觀不僅是他們個(gè)人行為選擇的依據(jù)，更是整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的縮影和參照，正確建構(gòu)青年學(xué)生價(jià)值觀應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，以打造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境為目標(biāo)，學(xué)生自身提高網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，學(xué)校教育和家庭教育緊密結(jié)合，政府強(qiáng)制管理與社會(huì)自我管理雙管齊下，共同抵制網(wǎng)絡(luò)快餐文化的負(fù)面影響，從而營造一個(gè)積極健康、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間和社會(huì)環(huán)境，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。