◆丁玥言
(渤海大學(xué)(錦州)馬克思主義學(xué)院 遼寧 121013)
黨和國家一直對意識形態(tài)工作有著高度的重視。在信息技術(shù)的不斷發(fā)展之背景下,網(wǎng)絡(luò)成為意識形態(tài)斗爭的主要場地。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是由網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實社會的交織衍生出來的,它作為一種新興的意識形態(tài)形式,并不單單只是網(wǎng)絡(luò)和意識形態(tài)的簡單結(jié)合,更是國家意識形態(tài)工作的核心部分。在新時代,意識形態(tài)斗爭愈演愈烈,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全也日益成為顯著的問題。面對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)現(xiàn)在的境遇,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全已經(jīng)成為近些年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)問題。
網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是意識形態(tài)安全的一種新的形式,同時也是意識形態(tài)安全的一個重要方面。首先,對于意識形態(tài)安全,學(xué)者們大致有以下幾種觀點(diǎn)。一是從主流意識形態(tài)的狀態(tài)方面進(jìn)行闡釋,如奉鼎哲等學(xué)者認(rèn)為意識形態(tài)安全是指國家或地區(qū)的主流意識形態(tài)在總體上能夠維持的一個比較平和的狀態(tài)。二是從網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全與總體國家安全的關(guān)系角度進(jìn)行剖析,如趙準(zhǔn)認(rèn)為意識形態(tài)安全是總體國家安全的思想內(nèi)核、安全訴求反映等。三是從其構(gòu)成內(nèi)容方面進(jìn)行概括,李曉燕認(rèn)為,意識形態(tài)安全的內(nèi)容包括政治制度安全、政治信仰安全、指導(dǎo)思想安全以及道德安全等要素。四是從意識形態(tài)安全的重要作用方面進(jìn)行探討,如李成林認(rèn)為意識形態(tài)安全是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神支柱和智力支持。
其次,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)概念的界定,學(xué)術(shù)界也有著不同的理解。一是將其看作一種新意識形態(tài)和有價值導(dǎo)向的有機(jī)思想體系,如張寬裕、丁振國指出網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是代表了網(wǎng)民利益并指導(dǎo)其行動的思想體系。二是將其看做現(xiàn)實中傳統(tǒng)意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸,姚元軍指出網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是在網(wǎng)絡(luò)空間中傳統(tǒng)意識形態(tài)的一種延伸與再現(xiàn)。而黃冬霞、吳滿意認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)不單是現(xiàn)實社會在網(wǎng)絡(luò)中的直接反映,而是在線上與線下社會、網(wǎng)絡(luò)個體與現(xiàn)實個體互相融合、滲透的背景下形成的有機(jī)體系。三是將其看作為維護(hù)階級利益、具有階級屬性的意識形態(tài),蔣桂芳指出網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)即現(xiàn)實中執(zhí)政黨在網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)的意識形態(tài)。
最后,在意識形態(tài)安全和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的概念分析之上,再來看網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全含義。學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的直接性概括較少,其中絕大部分學(xué)者都從主流意識形態(tài)的角度切入來分析網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的含義,也有部分學(xué)者從技術(shù)層面以及網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全地位的方面來論述。一是從國家主流意識形態(tài)的狀態(tài)進(jìn)行把握概念,何茜認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是在網(wǎng)絡(luò)空間中,通過對網(wǎng)民的價值引導(dǎo)等手段來維護(hù)國家主流意識形態(tài)的穩(wěn)定。二是從國家保障意識形態(tài)安全的技術(shù)能力進(jìn)行分析,史獻(xiàn)芝提出網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是一個國家能夠憑借網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段來保障自身免受外在力量顛覆的能力。三是以網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的重要地位與作用來分析概念,孫瑞婷認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是總體國家安全觀的重要內(nèi)容和戰(zhàn)略支撐,卜建華等學(xué)者也指出網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全已經(jīng)成為社會主義意識形態(tài)安全的重要組成部分。
綜上,對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的含義,學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了初步的概括。從總體上看,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全是意識形態(tài)安全的新形式;從內(nèi)容上看,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的客觀維護(hù)對象。可以通過對意識形態(tài)安全和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)兩個概念的把握來綜合考量網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的含義。但筆者認(rèn)為,僅從單個角度去理解網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全內(nèi)涵還是不夠的,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題是一種非傳統(tǒng)的、復(fù)合型的問題,所以,在把握其概念的時候要進(jìn)行各方面綜合的考察。
學(xué)者們觀察到隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)生的新變化給維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全帶來了新的境況,在這樣的條件之下,學(xué)界認(rèn)為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全一方面存在著機(jī)遇,另一方面也面臨著許多問題。一是在網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜化、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)多元化的環(huán)境下,可以看到對于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全有利的一些方面。(1)從傳播形式的角度提出觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播方式,從某些方面上為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全提供了技術(shù)保障。侯天佐認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以完好地反映網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)相關(guān)工作整體狀況、科學(xué)精細(xì)地處理復(fù)雜數(shù)據(jù)。(2)從意識形態(tài)內(nèi)容的傳播角度展開論述,楊蠑均指出網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對馬克思主義在中國的傳播以及對傳統(tǒng)意識形態(tài)中的民族主義、愛國主義、傳統(tǒng)文化道德的弘揚(yáng)起到了重要作用。(3)從國家治理工作的角度進(jìn)行分析,充分利用有利條件可以加強(qiáng)國家對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的治理。如郭明飛等認(rèn)為可以通過網(wǎng)絡(luò)及時搜集民眾思想動態(tài)的相關(guān)數(shù)據(jù),并迅速地對民眾進(jìn)行價值引導(dǎo)。王金水等學(xué)者也指出網(wǎng)絡(luò)新媒體豐富了民主政治新的實現(xiàn)形式與途徑。二是在新的環(huán)境和新的背景之下,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全也面臨著許多的問題。(1)存在文化內(nèi)容、價值的“貶值”問題。王沛棟認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用下,由于人們可以更快更直接地接受與傳播思想文化,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容門檻的降低與文化內(nèi)容的失真,同時也造成了文化內(nèi)容低俗等問題。(2)傳統(tǒng)意識形態(tài)傳播方式遭受到一定沖擊。劉音等認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播的“雙向、互動的傳播模式”使一直依靠權(quán)威進(jìn)行意識形態(tài)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)意識形態(tài)傳播形式受到打擊。(3)存在西方國家意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的問題。李明等學(xué)者認(rèn)為西方國家在信息技術(shù)發(fā)展的新形勢、新國際背景下迅速修正、調(diào)整意識形態(tài)滲透方式,通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識形態(tài)的滲透。(4)我國主流意識形態(tài)地位受到一定挑戰(zhàn)。盧黎歌指出在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用的背景之下,使非馬克思主義或反馬克思主義的意識形態(tài)對網(wǎng)民的思想產(chǎn)生消極影響。郭明飛、郭冬梅進(jìn)一步具體闡述了網(wǎng)絡(luò)上存在的新自由主義、歷史虛無主義、無政府主義、民粹主義等思潮對我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生了消極影響。(5)在治理中存在的難點(diǎn)。張志丹指出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題的應(yīng)對能力上,國家是力不從心的,網(wǎng)絡(luò)的及時性與開放性、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的多樣化等方面都導(dǎo)致我國對意識形態(tài)安全治理的難度加大。
面對網(wǎng)絡(luò)信息多元化、意識形態(tài)斗爭形式變化等等新現(xiàn)象的出現(xiàn),國家對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的治理的難度也有所加大,為保障我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,學(xué)界對此提出了很多建設(shè)性意見。
一是讓治理主體的作用充分發(fā)揮,布超認(rèn)為我國首先要有能夠把握和判斷國內(nèi)外意識形態(tài)安全新情況、新問題的能力,同時要積極爭奪網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán),發(fā)出“中國聲音”。二是治理方式要創(chuàng)新。馬云志等學(xué)者認(rèn)為要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢,創(chuàng)新改進(jìn)工作方法。(3)治理理念要以鞏固主流意識形態(tài)地位出發(fā)。張博等學(xué)者認(rèn)為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的根本與核心是“堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖”和“堅持社會主義價值觀不動搖”。(4)完善治理體制的建設(shè)。宋廣強(qiáng)等學(xué)者主張要完善社會主義意識形態(tài)的制度,為社會主義意識形態(tài)主流意識形態(tài)的凝聚力、說服力提供支持。劉永志指出要落實全面依法治網(wǎng),提升我國網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)對外來意識形態(tài)的防控能力。(5)提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平。張衛(wèi)良等學(xué)者指出要鞏固我國網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施,同時加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)的研發(fā)。劉剛也提出,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全必須要和信息技術(shù)水平相聯(lián)系,通過信息技術(shù)的發(fā)展來保障網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。
學(xué)界根據(jù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的特點(diǎn)和面臨的境遇,對維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的相關(guān)治理措施在廣度上有了較全面的研究,但對于網(wǎng)民的自身文化素養(yǎng)或接受教育能力的差異、基層的執(zhí)行能力、社會組織的影響等等各種情況以及條件還沒有進(jìn)一步深入研究。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的限定詞雖然是“網(wǎng)絡(luò)”,但我們絕不可忽視它背后的現(xiàn)實意義,我們要做的不僅僅是基礎(chǔ)性和表面性的意識形態(tài)工作,更要深挖其背后的動因和問題,從整體上把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的治理工作。
根據(jù)文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn),自2012年十八大召開以來,學(xué)界在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全等問題的研究上逐漸增加,并且研究方面不斷增多,層次也不斷深化。理論指導(dǎo)實踐,在對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全基礎(chǔ)理論研究方面,我們看到不乏意識形態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的理論研究,如意識形態(tài)安全的重要性、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的特征及網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)或是意識形態(tài)安全的概念界定,很少有學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的含義進(jìn)行分析,大部分學(xué)者在這個問題上將“維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全”這個動詞短語默認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全,從網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)角度進(jìn)行概括含義。由此可見,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的多角度和深含義兩方面的含義界定都有待進(jìn)一步加強(qiáng)。實踐檢驗理論,在文獻(xiàn)檢索中我們可以很清楚地觀察到,對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的相關(guān)治理研究占較大的部分,學(xué)者們在探討治理對策時忽視了國家與社會中更加復(fù)雜的影響因素和條件,如網(wǎng)民的自身接受素質(zhì)教育的程度、基層政府的執(zhí)行能力考察等等。實際治理經(jīng)驗和具體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等專業(yè)角度的分析也都明顯缺乏。對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè)的研究中,學(xué)者們主要站在國家角度對治理路徑進(jìn)行分析,雖然大體上可以分為總體方向和具體內(nèi)容兩個方面,但是仍然都屬于宏觀層面的問題,缺少更進(jìn)一步的具體的貼近現(xiàn)實的細(xì)化方法。
第一,對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的理論研究的涵蓋范圍應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大,打牢理論基礎(chǔ)。我們要將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的含義辨別清楚,網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全作為一個復(fù)合型范疇,在含義論述中不能只定義為網(wǎng)絡(luò)視域下的意識形態(tài)安全或者網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的安全穩(wěn)定狀態(tài)等表面的概述,而應(yīng)將視野放到更廣的背景下,把更多角度和更多層次的含義進(jìn)一步總結(jié),賦予其綜合性的內(nèi)涵。對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題背后的經(jīng)濟(jì)因素、政治制度等方面問題進(jìn)行深入研究,以探索其深層次的邏輯關(guān)系。
第二,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全建設(shè)的研究內(nèi)容應(yīng)進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)實,將現(xiàn)實社會生活中的經(jīng)驗與實踐中具體的細(xì)化方法融入理論研究之中。大部分學(xué)者受身份的限制很難真正參與到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的治理之中,具體操作方式與自身經(jīng)驗不能夠完全支撐論點(diǎn)。應(yīng)在實際調(diào)查與了解的基礎(chǔ)之上,結(jié)合現(xiàn)實論據(jù)提出建設(shè)性觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的可實際操作性。